المقصود إذا أنزل نتيجة تكرار النظر أو معالجة الفرج وأنزل دفقاً بلذة يلزمه الغسل، وإذا ترك الغسل جاهلاً ويعرف كم ترك، يغتسل ويصلي ويصوم إذا كان مفطراً في رمضان إذا كان يعرف العدد، وإذا كان لا يعرف بحيث يشق عليه وكثر عنده فالمشقة تجلب التيسير، يكثر من النوافل ويعفو الله عن ما مضى. وإذا كان ... أكمل القراءة

الحمد لله من اعتمر في شوال، وأقام بمكة ثم حج من عامه، فهو متمتع، يلزمه دم التمتع. وذلك أن التمتع هو "أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ويفرغ منها، ثم يحرم بالحج في عامه" وأشهر الحج هي: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة. فإن سافر بين العمرة والحج، ففيه خلاف بين الفقهاء، والصحيح في ذلك: أنه إذا رجع إلى ... أكمل القراءة

الذبح على الأضرحة شرك أكبر، ومن فعل ذلك فهو ملعون؛ لما ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله من ذبح لغير الله" .. الحديث. أكمل القراءة

العقد صحيح والحمل الموجود حمل في نكاح صحيح؛ لأن حكم الكفر بترك الصلاة لا يثبت إلا بعد إقامة الحجة على تاركها واستدعاء الحاكم له واستتابته. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 17-2-1425هـ. أكمل القراءة

لا يدخل في مخالفة ولي الأمر؛ لأن الإنسان مطالب بوقت شرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس هذا لا يدخل في مخالفة ولي الأمر، يعني كون ولي الأمر اقتضى نظره أن يتقدم الآذان أو يتأخر آذان العشاء، يعني لو صلى إنسان معذور صلاة العشاء بدخول وقت المعتاد بعد مغيب الشفق وقبل الآذان الذي قرره ولي الأمر بعد دخول ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، لا ريب أن الواجب على أئمة المسلمين وقادتهم: أن يحكموا الشريعة الإسلامية في جميع شئونهم، وأن يحاربوا ما خالفها، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء الإسلام، ليس فيه نزاع بحمد الله، والأدلة عليه من الكتاب والسنة كثيرة معلومة عند أهل ... أكمل القراءة

لا يجوز بيع الخمر ولا الخنزير لأنهما من المحرمات بالكتاب والسنة والإجماع وقد جاء في البخاري (2236) ومسلم (1851) من طريق يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح: "إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام" وهذا التحريم يلزم كل ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه". فمن خرج يقصد أن يتعلم علماً نافعاً ينفع به هذه الأمة ويعز به الدين مما لا يمكن أن يجده ... أكمل القراءة