إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط التتابع في صيام الكفارة؟
كان عليّ صيام أيام كفارة يمين فسألت إحدى أخواتي المسلمات والتي أثق
بها لأنها على درجة من العلم فسألتها إن كان الصوم متتابعًا أو
متفرقًا فقالت لي لا يشترط التتابع فصمتها متفرقة ولكن سمعت من
برنامجكم ومن أحد العلماء الكرام إنه يشترط التتابع فرجعت إليها
فأخرجت لي في تفسير ابن كثير قول مالك فيه بأنه لا يشترط التتابع فهل
عليَّ شيء. وما هو القول الصحيح في هذا؟
كما ذكرتِِ: المسألة فيها خلاف بين أهل العلم: هل يجب التتابع في صيام
كفارة اليمين أو لا يجب؟ ولكن الراجح ما ذهب إليه الإمام أحمد وأبو
حنيفة والشافعي في أحد قوليه في أنه يجب التتابع لأنه قُرئ قوله
تعالى: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ} فتكون هذا القراءة نصًا على وجوب التتابع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
متى يقول المؤذن: (الصلاة خير من النوم)؟
متى يقول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في الأذان الأول أو الثاني؟
قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) يكون في الأذان لصلاة الصبح، وهو
الأذان الذي يكون بعد طلوع الفجر الذي تحل به صلاة الفجر ويحرم به
الأكل على الصائم، ولا يكون في الأذان الذي قبل الفجر، لأن الأذان
الذي قبل الفجر ليس أذاناً لصلاة الفجر، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إن بلالاً يؤذن بليل ليوقظ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-27
حكم الشك في السجود
رجل شك في صلاته أي في إحدى الركعات فلا يدري هل سجد سجدتين أم سجدة واحدة، ماذا يلزمه هل يسجد للسهو وأين يكون سجود السهو في هذه الحالة قبل التسليم أم بعده؟ وبماذا تنصحون من كان كثير الشكوك والوساوس في صلاته؟
إن كان شكه بعد الصلاة أي بعد السلام وطرأ عليه الشك فصلاته صحيحة وليس عليه سجود سهو.أما إذا كان الشك في الصلاة فإنه يأتي بالسجدة ويبني على اليقين.إذا شك هل سجد سجدةً أو سجدتين يأتي بالسجدة الثانية سواءً في الركعة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة ويسجد للسهو قبل السلام، وإن سجد بعد السلام فلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-19
حكم من شرب قبل أذان المغرب ظناً منه أنه قد أذن
إنسان شرب في رمضان ظاناً بأن الأذان أُذن، ولم يؤذن، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب يعيد، أما إذا كان يظن الغروب بسبب العلامات الظاهرة فلا شيء عليه، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه يقضي اليوم على الصحيح عند جمهور أهل العلم، وهذا هو الأحوط، وبعض أهل العلم لا يراه يقضي؛ لأنه معذور لم يتعمد، لكن الأقرب والأظهر أنه يقضي، وهكذا لو أكل بعد الفجر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-18
التحذير من بدع تفعل مع الجنائز
التحذير من بدع تفعل مع الجنائز
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين وفقني
الله وإياهم لكل خير آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد تكرر السؤال من كثير من الناس عن الأمور الآتية فرأيت التنبيه
عليها والتحذير منها لكونها مخالفة للشرع المطهر:
الأول: يعمد بعض الناس إلى وضع أردية على الجنائز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-21
حكم صلاة من شك في خروج الريح
عند دخولي في الصلاة يُخيل إلي أنه يخرج مني ريح ولا أشعر بصوت ولا برائحة، ولكني عندما أحس بهذا فإني أتحكم وأضغط على نفسي حتى تنتهي الصلاة فماذا عليّ؟
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً» [1]، وفي لفظ آخر: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً» [2].فالذي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن شخصاً من الناس كان صائماً في شهر رمضان فبعد العصر صار السحاب الكثيف وكان في ...
إن شخصاً من الناس كان صائماً في شهر رمضان فبعد العصر صار السحاب
الكثيف وكان في الصحراء فظن أن الشمس غربت فأفطر ثم ظهرت الشمس، فما
الحكم لصومه؛ هل يواصل صوماً أم فسد صومه وعليه القضاء، أم عليه
كفارة؟
إذا كان الواقع كما ذكر فسد صومه، ووجب عليه الإمساك حتى تغيب الشمس،
وعليه قضاء يوم مكان هذا اليوم في الصحيح من قولي العلماء، كما رواه
هشام بن عروة عن فاطمة امرأته عن أسماء قالت: (أفطرنا على عهد النبي
صلى الله عليه و سلم يوم غيم ثم طلعت الشمس) قيل لهشام: فأمروا
بالقضاء؟ قال: بد من قضاء.؟ أخرجه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "بائن من خلقه"
فضيلة الشيخ: ما معنى قول العلماء عن الله: بائن من خلقه؟ وما معنى
قولهم عن القرآن: إليه يعود؟
أما قول أئمة السنة: إنه سبحانه وتعالى فوق سماواته على عرشه بائن من
خلقه، فمعنى بائن من خلقه: أي أنه ليس حالاً في مخلوقاته، ليس هو داخل
شيء من مخلوقاته، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته، والمراد بهذه العبارة
هو نفي الحلول في الجانبين، فليس في ذات الله شيء من مخلوقاته، ولا في
مخلوقاته شيء من ذاته، لأنه ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-07-07
ما هي الأماكن التي تزار بالمدينة؟
أنوي زيارة المسجد النبوي فما هي الأماكن التي يستحب لي زيارتها في
المدينة المنورة، وما فضائلها، وما الذي يستحب قوله وفعله عندها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالمستحب لزائر المدينة المنورة أن يزور مسجدين وثلاثة مقابر، أما
المسجدان فالمسجد النبوي المبارك، حيث تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما
سواه من المساجد، ومسجد قباء حيث تعدل الصلاة فيه أجر عمرة، وأما
المقابر فأولها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ترى النساء الله عز وجلَّ في الجنة؟
جاءت الأحاديث التي تثبت رؤية الله عز وجل وفيها أنهم بعد أن يروا
الله سبحانه يرجعون إلى أزواجهم، هل هذا يعني أن النساء لا يرون الله
عز وجل؟
الحمد لله، لقد دلَّ القرآن والسنة المتواترة عن النبي صلى الله عليه
وسلم كما أجمع أهل السنة والجماعة على أن المؤمنين يرون ربهم يوم
القيامة في عرصات القيامة، يعني: في مواقف القيامة، ويرونه بعد دخول
الجنة كما يشاء سبحانه وتعالى، وهم في هذه الرؤية على مراتب؛ فبعضهم
أعظم حظًّا في هذه الرؤية من بعض، وذلك ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-08-04
حول الجماع في نهار رمضان
جامعت زوجتي في نهار رمضان وكنت مفطرا لأني كنت مسافرا (لكني أفطر بقصد الجماع) وزوجتي لم تكن راضية لكني أجبرتها أن تفطر بحجة السفر.
هل يجب علي الصوم أم لا؟
إذا كانت الإجابة أنه يجب الصوم فهل هذا الحكم يشمل زوجتي؟
أرجو أن أعرف الشيخ الذي سوف يجيب على سؤالي، وشكراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسؤال يكتنفه شيء من عدم الوضوح ولم يتبين لنا هل السائل كان مسافرا ثم وصل إلى بلده وجامع أهله حنينئذ أم أنه جامع وهو مسافر، وكذا ما مقصود السائل بقوله لكني أفطر بقصد الجماع، فإن كان يعني أنه سافر لا لقصد الجماع ثم أفطر لأجل أن يتمكن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يكتب حُجُبًا فيها المحبَّة وسيطرة الزوجة على الزَّوج
إمام يكتب حُجُبًا فيها المحبَّة وسيطرة الزوجة على الزَّوج والتفريق
بينهما؛ فهل هذا هو السِّحر؟
الذي يكتب هذا النَّوع من الكتاب يكتب كتابة ليحبِّب بها الزَّوجين
بعضهما ببعض أو يفرِّق بين الزَّوجين المتحابَّين، هذا ساحرٌّ؛ كما
قال الله تعالى في السّحرة الذين يعلمون السحر وفي الذين يتعلمون
منهم؛ قال تعالى{فَيَتَعَلَّمُونَ
مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا
هُم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
16
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,120 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,476 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,014 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,542
