إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-03-30
اللحية تسبب لي حبوباً وحكة وألماً شديداً!
أنا شاب منذ أن بلغت سن الرشد أقوم بحلق لحيتي إلى الآن، وقرأت فتاوى كثيرة عن تحريم ذلك، وعندما أتركها ولا أحلقها تتسبب لي بقيام حبوب وحكة شديدة وزهج وعدم تركيز، مع أنني والحمد لله أحسب نفسي من الملتزمين دينياً.
الأسئلة:
1 - هل أستمر في حلقها؟
2 - هل أتركها ولا أحلقها وأتحمل الضرر؟ أم ماذا أفعل؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
tلا يجوز للرجل المسلم حلقُ لحيته، وعلى هذا نصَّ العلماء رحمهم الله تعالى؛ ففي (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 1/90)، قال: "تنبيه: يحرم على الرجل حلق لحيته أو شاربه ويؤدَّب فاعل ذلك".أ.هـ، وقال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الوقت الذي يفصل بين أذان الجمعة الأول والثاني
ما هو الوقت الذي يفصل بين أذان الجمعة الأول والثاني؟
الوقت الذي يفصل بين أذان الجمعة الأول والثاني هو الوقت الكافي للناس
في أن يتهيئوا لصلاة الجمعة ويذهبوا إليها.
فالأذان الأول لتنبيه الناس على قرب وقت صلاة الجمعة، حتى يتهيئوا
ويذهبوا، وقد أمر به عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في خلافته لما
كثر الناس في المدينة، أمر من ينادي على مكان يقال له ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-11
هل يحج الفريضة، أم يتصدق بالمال على جاره الفقير؟
إذا كان الحج فرضا علي، وأنا على وشك رحلة الحج، ولكن جارى لا يجد قوت يومه: هل من الأفضل أن أحج أم أعطي النقود الحج لجاري الفقير وأؤجل الحج إلى السنوات القادمة؟
الحمد لله
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الحج واجب على الفور على كل مستطيع.
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/212):
"من وجب عليه الحج، وأمكنه فعله، وجب عليه على الفور، ولم يجز له تأخيره. وبهذا قال أبو حنيفة ومالك، لقول الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الناس في كل أسبوع بعد الجمعة أبياتاً من الشعر
يقول الناس في كل أسبوع بعد الجمعة أبياتاً هل يجوز أم لا قول تلك
البيوت وهي:
إلهي لست للفردوس أهلاً *** ولا أقوى
على نار الجحيم
فهب لي توبة واغفر ذنوبي *** فإنك
غافر الذنب العظيم
يشرع للمسلم الدعاء والتضرع إلى الله عزَّ وجلَّ في كل وقت وفي جميع
أحيانه، قال تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]، وقال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي
قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ}
[البقرة:186]، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
يكره بعض الناس اسم: "علي" و"الحسين"
يكره بعض الناس اسم: "علي" و"الحسين" ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم
الرافضة لتلك الأسماء فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟
جوابي على هذا أن البدعة لا تقابل ببدعة، فإذا كان طائفة من أهل البدع
يغلون في مثل هذه الأسماء، ويتبركون بها، فلا يجوز أن نقابلهم ببدعة
فننفر من هذه الأسماء ونكرهها، بل نقول: إن الأسماء لا تغير شيئاً عما
كان عليه الإنسان، فكم من إنسان يسمى باسم طيب حسن، وهو -أعني المُسمى
به- من أسوأ الناس، كم من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب
ما الفرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون
الأول؟
الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:
الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ
تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس
في هذا الرجل ويبين ما من الله به على المسلمين على يد هذا
الرجل.
الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-03
هل يجوز أن نقول: "علي عليه السلام"؟
هل يجوز أن نقول: "علي عليه السلام"؟
أما أن السلام على علي فنثبت معناه، و"عليه السلام" مصطلح خاص
بالأنبياء، فالاصطلاح ينظر إلى إطلاقه وإلى شهرته، ولا ينظر فيه إلى
معناه اللغوي، فمثلاً اصطلاح: "عز وجل" هذا يطلق في حق الله تعالى،
لكن أليس محمد عزيز وجليلاً؟ لكن هل يجوز أن نقول محمد عز وجل؟ لغة
نعم، لكن اصطلاحاً لا؛ لأنه أصبح خاصاً بالله ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
هل كان أبو حنيفة مرجئاً؟
هل أبو حنيفة كان مرجئاً كما قال البخاري في التاريخ الكبير؟
نعم، أبو حنيفة -رحمه الله- كان مرجئاً، وهو من مرجئة الفقهاء، وهذه
زلة عالم لا تنقص من قدره، ولا تجوز متابعته في الإرجاء؛ لأنه خالف
السلف في ذلك، ووافقهم في المنهج، وبقية الأصول الأخرى. والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ ناصر بن عبد
الكريم العقل أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والدتي توفيت وهي لا تصلي
والدتي توفيت وهي لا تصلي؛ فهل يجوز أن أصلي لها وأهديها؟
إذا كانت والدتها مختلة العقل، أو لم يهيأ لها من يعلمها، وقد تركت ما
تركته عن خلل في عقلها، أو عن عدم وجود من يبصرها ويعلمها؛ فهذه أمرها
إلى الله، ولا يدعا لها، وإذا كانت عاقلة، ولديها من يعلمها ويدلها
ويرشدها، ومع ذلك تركت الصلاة وشرائع الإسلام؛ فإن هذه ماتت على غير
الإسلام، ولا يفيدها الصلاة عنها؛ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-08-04
ما الدليل على أن الزكاة خاصة بما فيه نماء أو بالنامي من الأموال؟
ما الدليل على أن الزكاة خاصة بما فيه نماء أو بالنامي من الأموال؟
لأنها إرفاق، أما المال الذي لا ينمو فالأصل أنه ما لم يكن كنز، أما الكنز سواء نامي أو غير نامي لو جمدت الأموال، وهذا الأصل فيه قد يكون بالعكس هذا مال معرض للخسارة، تجارة وكل سنة أقل من السنة التي قبلها هذا نامي وإلا ليس بنامي؟هذا ليس بنامي وفيه الزكاة، لكن أهل العلم باعتبار أن الزكاة إنما شرعت ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا وجد الماء بعد صلاته متيمماً فهل يعيد الصلاة؟
إذا صلى الرجل صلاة الفجر متيمماً لعدم وجود الماء وحصل على الماء بعد
طلوع الشمس فهل عليه إعادة الصلاة؟
إذا تيمم في الوقت وصلى لأنه لم يكن عنده ماء فصلاته صحيحة، وإذا وجد
الماء بعد ذلك ولو قبل خروج الوقت فإنه لا يعيد الصلاة، لأن صلاته
التي صلاها تمت بطهارة شرعية قد أمر الله تعالى بها فلا يعيدها قال
الله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً
فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
أين يضع المصلي يديه في الصلاة؟
أين يضع المصلي يديه في الصلاة؟
في حال القيام يضعهما على صدره، هذا هو الأفضل لصحة الأحاديث في ذلك
قبل الركوع وبعده، أما في حال الركوع فيضعهما على ركبتيه، وفي حال
السجود يضعهما على الأرض حيال منكبيه أو حيال أذنيه، وأما في حال
الجلوس بين السجدتين فيضعهما على فخذيه أو ركبتيه، وهكذا في حال
التشهد الأول والأخير ولكنه في حال التشهد يضع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,453 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,559 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,527 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,962