رجل له ولد، يأتيه بعض زملائه في البيت ممن لا يرغب في مخالطتهم له، فنصحه والده مرات بأن لا يُدخِل أحداً منهم في البيت؛ فلم يقبل النصيحة. وفي أحد الأيام غضب أبوه وقال لأم الولد: إذا عاد ابنك وأدخل أحداً من زملائه البيت فأنت طالق ثلاثاً.
والسؤال الآن: هل يجوز للأب أن يلغي هذا الكلام الذي صدر منه أم لا؟ وإذا قلتم: يجوز، فهل له كفارة؟ وما مقدارها؟ وإذا فرضنا أنه دخل أحد الزملاء بدون حضور ابنه، وإنما أدخله بعض الأطفال أو أفراد الأسرة فهل يقع الطلاق أم لا؟ وإذا قيل بوقوع الطلاق، فهل يقع طلقة واحدة أم ثلاثاً؟ علماً بأن الأب تلفظ بالطلاق حال غضب شديد.

ورد في الحديث أنه لا خير في دينٍ ليس فيه صلاة، فهل كانت الصلاة في الأديان السابقة مثل الصلاة في الإسلام أم تختلف عنها؟

كثيرًا ما نكتُب كلِمة "تَحيَّاتي" في نهاية ما نكتُبه، لكن وقع في يدي فتوى أريد أن أعرف صحَّتَها، وتوجيه كلِمة لِمن يكتُبها.

فتوى لسماحة الشيخ محمَّد بن عثيمين -رحمه الله- يُفتي فيها بعدم جواز قول: تحيَّاتي أو مع تحياتي، أو تحياتي لك؛ لأن التَّحيَّات تعريفُها شرعًا: البقاء والملك والعظمة لله، وطبعًا هذه صفاتٌ لا تُصْرف إلاَّ لله؛ ولذلك نَحن نقولُ في دبُر كلِّ صلاة في التَّشهُّد: "التحيَّات لله"، وذلك في توجيه التحيَّة لله -سبحانه وتعالى- فلا يَجوز أن نقترِن به -سبحانه- والعمل هو أن نوجِّه التحيَّة بصيغة المُفْرد، وليس بصيغة الجمع، بِمعنى أن نقول: تَحيَّتي، أو مع التحيَّة، وليس تحيَّاتي، أو مع التَّحيَّات.

ما حكم نكاح المرأة الشيعية وعكسه؟

هل يجوز إطلاق كلمة: أطوف أو الطواف على أي شيء?

أختي كانت متزوجة لمدة 8 شهور وحدثت الخلافات بينهما بسبب أن زوجها أراد أن يقيم أخوه معهم في نفس الشقة، وبسبب عدة أسباب أخرى. وقد قام بضربها وهي حامل في الشهر السادس وتوفي المولود بعد الولادة ب11 يوم نتيجة لضربها ضربًا مبرحًا. فقامت برفع قضية للطلاق، لكنه لا يريد أن يطلقها قبل أن تتنازل عن جميع حقوقها الشرعية. علمًا أنها خرجت من بيت الزوجية برداء الحمل فقط. مع العلم أن الوالدين قد توفيا إثر هذه الظروف التي حدثت لابنتهم.
ما الجزاء الذي يستحقه من الله سبحانه وتعالى؟ وهل هذا يعد ابتلاء أم تكفير ذنوب؟

نذرت والدتي صيام الست من شوال طيلة وجودها في الحياة، وهي الآن كبرت، ولا تستطيع صيام هذه الأيام، فما الحل؟

ما حكم إسقاط الجنين في شهر الحمل الأول؟

انتشرت بين الموظفين عادة أنه إذا استقال أحد زملائهم من إخوانهم المسلمين من العمل بالشركة جمعوا له مبلغاً من المال وأقاموا له حفلة تسمى: "حفلة توديع"، وبعد ذلك تطور الأمر وأصبحوا يدفعون للمسلم ولغير المسلم (الكافر) الذي لم يسجد لله، ولم يقر بوجوده سبحانه!! فمثلاً إذا أراد أن يغادر بدأ بعض إخواننا بالطلب من الموظفين أن يجمعوا لهذا المغادر مبلغاً من المال حتى تقام له: "حفلة وداع"، وعادة يكون هذا المبلغ ما بين خمسين ريالاً إلى مائة ريال، لذا نرجو من سماحتكم حفظكم الله أن توضحوا لنا هذه المسألة، وكذلك حكم من يعزى في هؤلاء الكفار إذا توفي أحدهم، وما حكم من يحضر أعيادهم ويشاركهم أفراحهم.

في بعض المساجد عندنا يجمعون الصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء بدون عذر مبيح للجمع؛ فهل أصلي معهم، أو أصلي منفردًا في المسجد، أم في بيتي‏؟‏

ما توحيد الحاكمية؟ وهل يصح إفرداه كقسم رابع من أقسام التوحيد؟

إذا أنهيت قراءة القرآن فهل يشرع لي دعاء ختم القرآن، وما مدى صحة نسبة دعاء ختم القرآن لشيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله؟