إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام؟
هل تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام؟
لا تبطل صلاة المأموم ببطلان صلاة الإمام، لأن صلاة المأموم صحيحه،
والأصل بقاء الصحة، ولا يمكن أن تبطل إلا بدليل صحيح، فالإمام بطلت
صلاته بمقتضى الدليل الصحيح، ولكن المأموم دخل بأمر الله فلا يمكن أن
تفسد صلاته إلا بأمر الله، القاعدة: "أن من دخل في عبادة حسب ما أمر
به فإننا لا نبطلها إلا بدليل"، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل حديث الجارية التي ضربت بالدف عند النبي صحيح؟
نريد جواباً شافياً حول حديث الجارية التي قالت: "إني كنت نذرت إن ردك
الله صالحاً أن أضرب عندك بالدف" قال: ""، وهل تدل على
مسألة ضرب الدف للرجال؟
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه: أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى الله
عليه وسلم -ورجع من بعض مغازيه- فقالت: إني كنت نذرت إن ردك الله
صالحاً (وفي رواية: سالماً) أن أضرب عندك بالدف [وأتغنى]؟ قال: "إن كنت فعلت (وفي الرواية الأخرى: نذرت)، فافعلي،
وإن كنت لم تفعلي فلا تفعلي".
فضربت، فدخل أبو بكر وهي تضرب، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
كشف المرأة لشعرها أثناء الأذان، وهل تلعنها الملائكة؟
إذا أذن المؤذن للصلاة والمرأة شعرها مكشوف وهي في بيتها أو بيت أهلها
أو عند الجيران ولا يراها غير المحارم أو النساء، فهل هذا حرام؟ وأن
الملائكة تلعنها طوال مدة الأذان؟
هذا ليس بصحيح، فللمرأة أن تكشف شعرها ولو كان المؤذن يؤذن، إذا لم
يرها أحد من الأجانب، ولكنها إذا أرادت أن تصلي فعليها أن تستر جميع
بدنها إلا وجهها، مع أن كثير من أهل العلم رخص لها في كشف كفيها
وقدميها أيضاً، ولكن الاحتياط سترهما إلا الوجه فلا حرج عليها من
كشفه، هذا إذا لم يكن حولها رجال أجانب، فإن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-03-28
عادات تتعلق بالإحداد باطلة ولا أساس لها من الصحة
إذا توفي زوج المرأة وكما تعلمون تقضي العدة والإحداد أربعة أشهر وعشرة أيام في المنزل وقبل انقضاء المدة خرجت، وقابلت أي شيء كان حيواناً أو إنساناً. هل يموت ذلك الشيء؟ وجهونا ووجهوا الناس حول هذه العادات.
لا شك أن الواجب على المرأة إذا توفي زوجها أن تُحد عليه أربعة أشهر وعشراً، كما نص الله على ذلك في كتابه الكريم، وهي مائة وثلاثون يوماً بلياليها، إلا إذا ثبت أن بعض الشهور نقص فصار تسعة وعشرين يوماً، فإنه يحسب لها إذا ثبت بالبينة، إلا أن تكون حاملاً، فإن عدتها وضع الحمل، ولو بعد الموت بدقائق أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
زيادة لفظ: "وبركاته " في التسليم في الصلاة
إذا فرغ المصلي من صلاته وأراد أن يسلم فهل يقول: "السلام عليكم ورحمة
الله وبركاته"، يميناً ثم شمالاً، أم يقول: "السلام عليكم ورحمة الله"
فقط؟ وما حكم صلاة من فعل ذلك بزيادة: "وبركاته"؟
المحفوظ في السنة: "ورحمة الله" فقط، وهذا هو المشروع أن يقول:
"السلام عليكم ورحمة الله" عن يمينه وشماله، أما زيادة: "وبركاته"
ففيها خلاف بين أهل العلم، وقد روى علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال هكذا: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"، لكن
في رواية علقمة عن أبيه خلاف بين أهل العلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-20
حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة والموضوعة
هل نأخذ بالأحاديث الضعيفة والأحاديث الموضوعة في العبادة؟
أما الأحاديث الموضوعة فلا يجوز ذكرها ولا الاستدلال بها إلا على سبيل التنبه على كذبها والتحذير منها.وأما الأحاديث الضعيفة فلا بأس بذكرها في الترغيب والترهيب، ولكن لا يحتج بها، والاستغناء عنها بالأحاديث الصحيحة أولى وأفضل. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصدقة الجارية هي ما كانت في الحياة أم بعد الممات؟
هل الصدقة الجارية هي ما أخرجه الإنسان في حياته أم ما تصدق به أهله
عنه من بعده؟
الظاهر أن قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا
من صدقة جارية" يعني من الميت نفسه، وليس مما يجعله أولاده له
من بعده؛ لأن ما يكون من الولد بيّنه الرسول عليه الصلاة والسلام
بقوله: "ولد صالح يدعو له" فالميت
إذا كان قد أوصى بشيء يكون صدقة جارية أو أوقف شيئاً يكون صدقة جارية،
فإنه ينتفع به بعد موته، وكذلك العلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-10
أنوع النفاق
في هذا الزمان عظم النفاق وكثر أهله وتعددت وسائلهم في محاربة الإسلام والمسلمين، فحبذا لو ألقيتم الضوء على خطر النفاق مع بيان أنواعه وذكر صفة أهله وتحذير المسلمين منهم.
النفاق خطره عظيم وشرور أهله كثيرة، وقد أوضح الله صفاتهم في كتابه الكريم في سورة البقرة وغيرها، كما أوضح صفاتهم أيضا نبيه صلى الله عليه وسلم، قال الله سبحانه في وصفهم في سورة البقرة: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ . يُخَادِعُونَ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التلفزيون
ماذا تقولون في التلفزيون؟
إن التلفزيون آلة من الآلات ووسيلة من الوسائل، فالنظر إليها وسماعها
حكمه حكم ما يخرج فيها.
فإن كان الذي فيها مما يحل النظر إليه، وكان الذي يُسمع فيها مما يجوز
سماعه جاز سماعه فيها، والنظر إليه.
وإن ظهر فيها مالا يحل رؤيته وجب غض البصر عنها، وإن سُمع منها ما لا
يحل سماعه وجب كذلك كف السمع عنها، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-22
حكم اكتحال المرأة وهي صائمة
حكم اكتحال المرأة وهي صائمة
لا حرج في ذلك، لكن الأفضل أن يكون في الليل، أما الكحل فلا ينقض الصوم لكن الأفضل أن يكون في الليل، فإن وجدت طعم الكحل في حلقها فبعض أهل العلم يراها تقضي، فإن قضت احتياطاً فحسن، وإلا فالصواب أن الكحل لا ينقض الصوم، لكن من باب الحيطة ينبغي أن يؤخذ في الليل، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "دع ما ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيحٌ أن علم الكيمياء نوع من أنواع السحر؟
قرأت في بعض الكتب: أن علم الكيمياء نوع من أنواع السحر، فهل هذا
صحيح? علماً بأني سمعت عن كتاب لابن القيم اسمه بطلان الكيمياء من
أربعين وجهاً، فهل أن التجارب الكيميائية التي تجرى في المدارس
والجامعات لدراسة المواد والعناصر هي حرام باعتبار كونها سحراً أم لا؟
مع أني قد مارست بعضاً منها في المدرسة ولم أرَ أي أثر لوجود السحر
كتدخل الجن أو وجود طلاسم وما إلى ذلك أفيدوني أفادكم الله؟
ليس علم الكيمياء الذي يدرس لطلاب المدارس من جنس الكيمياء التي منعها
العلماء، وقالوا: إنها سحر، وحذروا الناس منها، وذكروا أدلة على
بطلانها وبينوا أنها أيضاً خداع وتمويه، يزعم أصحابها أنهم يجعلون
الحديد مثلاً ذهباً والنحاس فضة، ويغشون بذلك الناس ويأكلون أموالهم
بالباطل.
أما التي تدرس في المدارس في ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-06-04
صيانة العين المؤجرة
استأجرتُ بيتاً واشترط المؤجرُ أن ألتزم بجميع أعمال صيانة البيت خلال مدة الإجارة، فما الحكم الشرعي في هذا الشرط؟
الأصل المقرر عند الفقهاء أن عقد إجارة الدور والمساكن عقدٌ واردٌ على المنفعة، ويدُ المستأجر يدُ أمانةٍ، فالعين المستأجرة تكون أمانةً في يدِ المستأجر، ويدُ الأمانة لا ضمانَ عليها إلا في حالتي التعدي والتفريط، وقد قسم العلماء صيانة العين المأجورة إلى قسمين:
الأول: الصيانة الأساسية التي يتوقف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,257 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,008 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878
