إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إن أصاب الرجل من امرأة بعد العقد بدون ولي، ثم بعد ذلك هل يفسخ العقد الأول ثم يعيده ...

إن أصاب الرجل من امرأة بعد العقد بدون ولي، ثم بعد ذلك هل يفسخ العقد الأول ثم يعيده بالولي؟ أم ماذا يفعل؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

فصل في أول من أظهر إنكار التكليم

فصل في أول من أظهر إنكار التكليم
فصــل: ولهذا كان أول من أظهر إنكار التكليم والمخالة الجَعْد بن درهم، في أوائل المائة الثانية، وأمر علماء الإسلام كالحسن البصري وغيره بقتله؛ فضَحَّى به خالد بن عبد الله القسري أمير العراق بـ ‏[‏واسط‏]‏‏.‏ فقال‏:‏ أيها الناس، ضَحُّوا تقبل الله ضحاياكم، فإني مُضَحٍّ بالجعد بن درهم؛ فإنه زعم أن ... أكمل القراءة

لا حرج في الانصراف أثناء الخطبة ما لم تكن خطبة جمعة

ما حكم الخروج بعد انتهاء الخطبة الأولى دون انتظار انتهاء الإمام من الخطبتين وبدون أي عذر شرعي؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحضور خطبتي الجمعة واجب ولا يجوز للشخص أن ينصرف أثناء الخطبة سواء كان انصرافه في الأولى أو الثانية، ويشتد الأمر ويعظم الإثم إذا كان انصرافه هذا يضيع عليه صلاة الجمعة، ولا عذر له في الإنصراف، أما مع وجود العذر القاهر فلا حرج عليه ... أكمل القراءة

الاختلاط في المسكن

أخ يعاني من مشاكل في بيت أسرته، وذلك أن عائلته فقيرة، فاضطرت إلى كراء إحدى غرف البيت لرجل وزوجته، وهما حديثا عهد بالزواج، والمشكل أن الزوجة متبرجة بحيث يظهر منها فخذيها ونحرها، وأخونا في الله لا زال أعزب، ويتصادم معها في المرحاض أو في الباب، فكيف يتصرف؟ كما يسأل عن موقف طالب العلم من ذلك، وأيضًا يسألكم سماحة الشيخ: هل له الحق في تغيير المنكر داخل البيت؟ مثلاً: أن يطمس الصور، ويكسر التماثيل، ويمنع أفراد عائلته من استعمال الجهاز التلفزيوني للتفرج على الأفلام والمسلسلات. 

لا يجوز اختلاط الرجال والنساء الأجانب في بيت واحد؛ لما في ذلك من الفتنة والمفاسد الكثيرة في الأعراض والأخلاق، وإذا وقع شيء من ذلك فالواجب إنكار هذا المنكر حسب الاستطاعة، بالنصيحة والأساليب المناسبة، فإن استجيب للناصح فالحمد لله، وإلا فليخرج من المكان الذي ترتكب فيه المعاصي والمنكرات، {وَمَنْ ... أكمل القراءة

يريد استخدام المنحة الدراسية في الذهاب إلى الحج

تم منح طالب جامعى منحة إعانة ومنحة دراسية تزيد عن 3000$ فهل يجوز له بدلا من استخدامها فى الإنفاق على الدراسة الجامعية أن يأخذ قرضا طلابيا لمدة عام ثم يستخدم الإعانة والمنحة للذهاب للحج؟

الحمد لله إن كانت الجامعة، أو الجهة المانحة لهذه الإعانة، تشترط صرفها فيما يتعلق بأمر الدراسة: وجب عليه الالتزام بهذا الشرط، وعدم إنفاقها في غيره، ولو كان للحج. وإن كان المانح لهذه الإعانة لا يشترط ذلك، بل يعطيها له بوصفه طالبا، فقد تملكها هو على الوجه الذي يستحقها به، وله أن ينفقها فيما شاء ... أكمل القراءة

هل يمكن للإنسان أن يفسخ الحج إلى العمرة فقط ولا يحج

في قول القائلين بجواز الفسخ من الحج إلى العمرة أليس يمكن للإنسان أن يفسخ الحج إلى العمرة فقط ولا يحج فيكون بذلك قد فوّت الأعظم؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم الصلاة في صالة مهيأة للتعبد لجميع الأديان

أنا طالب في ألمانيا، وفي الجامعة يوجد غرفة للتعبد لجميع الأديان، فهل يجوز لي أن أصلي فيها؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فلا حرج عليك في أداء الصلاة في ذلك المكان؛ لعموم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ... أكمل القراءة

تناول المدرسين للإفطار في الفسحة أثناء مراقبة للتلاميذ

هل لتناول المدرسين للإفطار في الفسحة الأولى جماعيا حرج؟ حيث يكون عدد من المدرسين يراقب التلاميذ في تلك الفترة.
Audio player placeholder Audio player placeholder

تفضيل العمال الكفار على العمال المسلمين

إن غير المسلمين هم من أهل الأمانة، وأستطيع أن أثق فيهم، وطلباتهم قليلة، وأعمالهم ناجحة، أما أولئك -العمال المسلمين- فهم على العكس تماماً، فما رأيكم؟

هؤلاء ليسوا بمسلمين على الحقيقة، هؤلاء يدعون الإسلام، أما المسلمون في الحقيقة فهم أولى وأحق وهم أكثر أمانة وأكثر صدقاً من الكفار، وهذا الذي قلته غلط لا ينبغي أن تقوله: والكفار إذا صدقوا عندكم وأدوا الأمانة حتى يدركوا مصلحتهم معكم، وحتى يأخذوا الأموال عن إخواننا المسلمين، فهذه لمصلحتهم ، فهم ما ... أكمل القراءة

تقديم مبلغاً لأهل الزوجة دون أن يقول أنه المهر

من عادة الناس عند الزواج أن يقدم الزوج مبلغاً معيناً لأهل الزوجة دون أن يقول بأنه المهر، فيقدم مثلاً ثلاثين ألف ريال ليشتروا بها الحاجيات، وعند كتابة العقد ينص على أن المهر ألف ريال فقط. فهل هذا التصرف جائز؟ ثم إن بعض الآباء يعمد إلى أخذ المبلغ الزائد عن المهر المسمى ويحرم البنت منه بدعوى أن المهر هو المسمى في العقد فقط، ولا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس هذه الأيام للمبلغ فمثلاً الألف ريال لا يمكن أن يوفر للمرأة حاجيات العرس نظراً لاختلاف الزمن والظروف فهل تصرف هذا الأب جائز؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً