إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج من عامه فهل يصير ...
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج
من عامه فهل يصير متمتعاً ؟
هذه مسألة خلافية في المتمتع لو أنك أردت أن تتمتع بعمرتك إلى الحج
ونويت العمرة في آخر يوم من رمضان ومضيت وغابت شمس آخر يوم من رمضان
فدخلت عليك ليلة العيد الفطر فاختلف العلماء .
قال بعض العلماء : العبرة بالنية فإذا كانت نيته في ليلة عيد الفطر
صحت عمرته تمتعاً وإن كانت نيته قبل ليلة عيد الفطر فإن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن واحد ؟
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن
واحد ؟
نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في
بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد
اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو
اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر
حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط أن يكون مثله ذكورة ...
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط
أن يكون مثله ذكورة وأنوثة أو لا ؟
لا يشترط في الوكيل أن يكون مشابها لموكله جنساً فيحج الذكر عن الذكر
أو الأنثى عن الأنثى فالكل يجزيء ويعتبر فيجوز حج الرجال عن النساء
وحج النساء عن الرجال ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- أفتى الخثعمية
بذلك وحينئذ لا حرج في حج ذكر عن أنثى والعكس والإجماع قائم على ذلك ،
والله - تعالى - أعلم . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
لا يجزئ إلا الثني من بهيمة الأنعام من الإبل ، والبقر ، والغنم ،
ويجزئ في الضأن ما كان من الجذع وهو الذي تم له أكثر السنة قال بعض
العلماء : أكثر من ستة أشهر . وقال بعضهم : أكثر العام والصحيح أن ذلك
يختلف باختلاف المرعى وباختلاف أحوال البهائم ولا يجزئ ما كان دون ذلك
، ومن هنا قال العلماء : شروط الهدي ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل ...
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما
يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا ؟
من كان عاجزاً عن الحج وعنده مال يستطيع أن يحجج به الغير فلا يخلو من
حالتين :
الحالة الأولى : إما أن يكون عجزه مؤقتاً : العجز المؤقت كالمرض
الذي يتأقت بالشهور ويرجى زواله أو بالسنوات ويرجى زواله فهذا ينتظر
إلى أن يكتب الله له الشفاء والعافية ، يسقط عنه الحج حال العجز ويجب
عليه بعد القدرة ثم يحج ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على الإتمام فما هي السنة ...
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على
الإتمام فما هي السنة في حقه وما الدليل ؟
السنـّة في حق المريض الذي يشك في قدرته على الحج أن يشترط ؛ لأن
ضباعة -رضي الله عنها- لما اشتكت إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- قالت
: - يا رسول الله - إني أريد الحج وأنا شاكية !
فقال-صلى الله عليه وسلم- : (( أهلَي
واشترطي أن محلي حيث حبستني )).
قال العلماء : في هذا دليل على أنه يشرع لك أن تشترط ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-07-07
الصحيح اعتبار اختلاف المطالع
أنا مصري وأعمل في دولة الكويت، وسؤالي هو: هل علينا قضاء يوم من شهر رمضان علما بأننا صمنا متأخرين عن بعض الدول العربية بيوم، وأفطرنا في نفس اليوم الذي أفطرت فيه هذه الدول وبعض الناس يقولون أنهم كانوا على حق في رؤية هلال رمضان؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحيح هو اعتبار اختلاف المطالع، وعليه فصيامك مع البلد الذي أنت فيه هو الصواب، وليس عليك قضاء ما صامه أهل البلاد البعيدة الأخرى، والله أعلم. أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-06-17
حكم الجمع بين نية صيام رمضان وغيره
هل يجوز جمع النية في صيام رمضان، أي أصوم بنية صيام فرض رمضان وبنية أخرى؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمذهبُ جمهور أهل العلم أن اليوم في رمضان يتعينُ له، فلا يجوز صيام غيره فيه، قال النووي رحمه الله في شرح المهذب: قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله تعالى: يتعين رمضان لصوم رمضان، فلا يصح فيه غيره، فلو نوى فيه الحاضر أو المسافر أو المريض ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-05-11
الحكم إذا اجتهد المسؤول بصورةٍ فردية، وخَسِرَ الصفقة
إذا اجتهد المسؤول في العمل الخيري وبصورةٍ فردية، وخَسِرَ صفقة تجارية قصد منها تنمية الموارد للعمل الخيري فما الواجب عليه في ذلك؟
نرى -والحال هذه- أنه لا ضمان عليه لأنه مجتهد، ولأنه مأمون.. والأمين لا يضمن إذا لم يُفرِّط ولم يتعدِ، مع أننا ننصح القائمين على المؤسسات والمبرات الخيرية وأموال اليتامى ونحوهم.. ألا يتصرَّفوا فيها إلا بما هو الأضمن وما يعرفون فيه مصلحة محقَّقة ورِبحًا مُحققًّا حتى لا يُعرِّضوا أموال المسلمين للفساد ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2014-02-17
حكم صيام اليوم الثّالث عشر من ذي الحجة
ما حكم صيام اليوم الثّالث عشر من شهر ذي الحجة لغير الحاج الذّي هو من أيام التّشريق المباركة والأيام البيض؟ حيث أنّه يوجد ممن أعرف -بحمد الله وفضله- من هو معتاد على صيام الأيام البيض.
فهل صيام هذا اليوم جائز أم لا؟
وماذا عن الحديث الذّي فيما معناه ''أيام التشريق أيام أكل وشرب''؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، أما بعد:اليوم الثّالث عشر هو من أيّام التّشريق التّي هي الأيام الثّلاثة التّي بعد عيد الأضحى، وهذه الأيّام الثّلاثة نهى النّبي صلى الله عليه وسلم عن صيامها ويدل على ذلك حديث نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-31
حكم من سرقت حذاؤه فأخذ بديلاً عنه
كثيراً ما تسرق الحذاء الزنوبة، فأجد مكانها أو شبهها، فهل يجوز لي أخذها؟
الأحوط ترك ذلك؛ لأنه قد يكون الذي أخذ زنوبتك غير صاحب الزنوبة الموجودة، ومثل ذلك النعال كذلك، أما إذا كانت متشابهة –نعال متشابهة– وأخذت نعالك، وبقي ما يشبهها، فهذا القول بجواز الأخذ قول قريب؛ لأن التشابه علّة، أما إذا كانت غير متشابهة، فهذا لا ينبغي أخذها؛ لأنه قد يكون الذي أخذها غير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-05-27
الغيبة والنميمة والسب وغيرها من المعاصي تجرح الصوم وتضعف الأجر
هل اغتياب الناس يفطر في رمضان؟
الغيبة لا تفطر الصائم وهي ذكر الإنسان بما يكره، وهي معصية؛ لقول الله عز وجل: {وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً} [الحجرات: 12]، وهكذا النميمة والسب والشتم والكذب، كل ذلك لا يفطر الصائم وغيره، وهي تجرح الصوم وتنقص الأجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,552 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,813 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,287 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,543
