إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الميت يشعر بمن يزوره في الجملة

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،

هل يشعُر الميت بزيارة أهله له؟

وأن تدعوا لأخي من صالح دعائِكم.

وجزاكم الله خير الجزاء.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فاللهَ نسال أن يغفِر له ويرْحمه، ويعافيه ويعفو عنْه، ويُكرم نزله، ويوسع مُدخله، ويغسله من خطاياه بالماء والثَّلْج والبرد.ثمَّ اعلمي أنَّ المسائل المتعلِّقة بالميت وأحوالِه في قبْرِه، وهل يشعر بِزيارة الأحياء، وبِما ... أكمل القراءة

مسحوق البردقان المسمى «الشمة»

ما قولكم في مسحوق البردقان المسمى الشمة (السويكة) الذي يستعمل في بعض الجهات، يضع منها أحدهم في فمه ويظل يبزق منها، ويزعم أنه يجد في ذلك لذة و (كيفا)، وهي مجموعة من أخلاط منها تنباك، ومنها كربونات الصوديوم، وغيرها. فما حكم استعمالها؟
الذي ظهر لنا مما ذكرتم، ومما أخبرنا به من يعرف حقيقة هذا المسحوق وصفة استعماله وحالة مستعمليه أنه خبيث مستقذر ينهى عنه نهي تحريم؛ لأنه من مسحوق التنباك المحرم، ولا يتغير الحكم بتغير اسمه، ولا بخلطه بغيره، ولا باختلاف صفة استعماله. قال الله سبحانه وتعالى: {وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ... أكمل القراءة

هل يجوز الحج عن الوالدين الأحياء؟

هل يجوز أن يحج شخص عن والديه وهم أحياء، والسبب أنه يعيش في المملكة وهما خارج المملكة والتكلفة من ذلك البلد غير مستطاعة؟

 

الحمد لله، من كان لا يستطيع فلا شيء عليه، فإن كان والداك قادرين على الحج والعمرة بأبدانهما لكنهما لا يستطيعون الوصول لأسباب تمنعهم من ذلك فلا يشرع الحج والعمرة، بل عليك أن تدعو الله لهم في سائر أحوالهم ومن ذلك حال النسك، أما إذا كانا كبيرين لا يستطيعان الحج والعمرة أو كانا مريضين مرضًا مستمرًا فهذه ... أكمل القراءة

هل يجوز للمرأة أن تصوم بعد الولادة إذا انقطع الدم؟

هل يجوز للمرأة أن تصوم بعد الولادة إذا انقطع عنها الدم ولم تكمل الأربعين يوما وأن تصلي كذلك ؟
إذا رأت المرأة النفساء الطهر قبل تمام الأربعين ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم ، ولزوجها جماعها؛ لأنها في حكم الطاهرات بعد انقطاع الدم . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . ـ،ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 180) أكمل القراءة

حكم من فاتته الصلاة بسبب غلبة النوم بعد استيقاظه

نمت في ليلة متأخرا كالعادة، وكنت بحمد الله أستيقظ للفجر، ولو نمت في هذا الوقت، ولكن في ذلك اليوم حصل معي الآتي: استيقظت على المنبه ثم أطفأته وأنا لا أشعر، وعادة ما يحصل ذلك حيث إني لم أشعر بنفسي، ثم استيقظت بعد خروج الوقت، ونظرت في الساعة، فقالت لي نفسي الفجر خرج وقته، وأردت النوم، ولكن قلت بصوت مرتفع تريدني أن أكفر(لأني آخذ بقول من يرى كفر تارك الصلاة الواحدة مثل الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى) ثم لم أذكر ماذا حدث بعدها، علما بأني عزمت على القيام للصلاة، ولكن غلبتني نفسي، فلم أستيقظ إلا بعدها بساعة، فنظرت، ثم حدث نفس الموقف، ولم أذكر ماذا حدث، وأنا متأكد أني لم أشعر بنفسي، ثم استيقظت بعدها بساعة، فكدت أقوم، ولكن سمعت صوت باب الحمام وأن شخصا دخله وكان ظهري يؤلمني، فقلت أريح ظهري، ثم أقوم بعدما يخرج أدخل مكانه، ولكن غبلني النوم، ثم قمت بعدها بساعة فصليت. فهل ما حدث معي حكمه حكم من يؤخر الصلاة عمدا. هذا سؤال. ثم بعدها بيوم توضأت لصلاة المغرب، ثم صليت، ثم قبل دخول وقت العشاء بقليل كنت في الحمام، فاكتشفت أن على يدي حائلا، وتأكدت أنه قبل الوضوء للمغرب، فعجلت بقضاء حاجتي وكان قد بقي على خروج الوقت، زمن يسير، وأنا مصاب بنزول قطرات بول بعد التبول تستمر زمنا يسيرا 10 أو 15 دقيقة، فقلت بما أن الوقت قرب على الخروج، ولن أدرك ركعة واحدة إلا بعد الإسراع بشكل كبير، فانتظرت حتى أطهر، وخرج الوقت، ثم قضيت الصلاة. فهل حكم ذلك حكم من أخر الصلاة عمدا أم في الأمر تفصيل؟ انتهى بارك الله فيكم. ولكن أريد إجابة وافية على أول سؤال؛ حيث إن نفسي ضاقت من هذا الأمر، وأخاف أن يكون ردة والعياذ بالله؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فطبقا لما ذكرت في السؤال الأول، فإنك لست كمن يتعمد تأخير الصلاة عن وقتها، وإنما غلبك النوم.وأما سؤالك الثاني: فليس فيه تعمد لتأخير الصلاة عن وقتها، بل ما فعلته من الانتظار حتى ينقطع البول، هو الصواب؛ فإن ضيق الوقت لا يسقط شرط ... أكمل القراءة

دخول المسجد بالنعال والصلاة فيها

سائل يسأل عن حكم دخول المسجد في النعال ونحوها، وعن حكم الصلاة فيها؟
المساجد بيوت الله التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، فلا يحل لأحد أن يستخف بحرمتها، أو يستهين بها، بأي نوع من أنواع الإهانة. والإنسان مأمور إذا أراد دخول المسجد أن يتفقد نعليه تفقدا كاملا، فإن رأى فيهما أذى، أزاله: بحكه، أو دلكه بالأرض، أو بعود ونحوه، حتى إذا تيقن أن لم يبق عليهما شيء من الأذى، ... أكمل القراءة

كيف يمكن الفصل بين الأم والزوجة لوجود المشاكل بينهما؟

كيف أفصل بين أمي وزوجتي حيث يوجد مشاكل كبيرة بينهما؟

 

لا تفصل بينهما، الواجب أن تصل بينهما، إلا إذا كان ليس هناك علاج إلا الكي، آخر العلاج الكي، فلعل من أسباب ذلك هو عدم معالجة الموضوع بحكمة، وفي الغالب أن الرجل حينما يتقي الله تعالى، فإن الله يصلح له زوجه، ويصلح له أهله، وييسر أمره، فأوصيك باللجوء إليه سبحانه وتعالى، وأن تسأله أن يجمع قلبيهما، وأن ... أكمل القراءة

ما حكم بيع المرابحة الذي تقوم به البنوك الإسلامية؟

ما حكم بيع المرابحة الذي تقوم به البنوك الإسلامية حيث أننا نقوم بفتح اعتمادات للخارج عن طريق بنك إسلامي فنحضر له عرض الأسعار فيقوم باستيراد البضاعة وتأتي البضاعة باسم البنك، ومن ثم يقوم بتحويلها لنا مقابل نسبة من الربح يتفق عليها، وإذا تم التأخير في الدفع فلا يأخذ البنك أي عمولة أو غرامة أو فائدة؟
هذه حيلة لأخذ الربا، ولا يجوز، فالبنك يشتري للعميل ولكن في العقد يكتب أنه يشتري لنفسه ثم يبيع العميل، وكل هذه معاملات صورية ليست حقيقية، وفي النهاية هو اتفاق بين العميل والبنك على دفع الربا مقابل النقود. أكمل القراءة

من زاد في صلاته (سجدة) سهوا ثم تذكر أثناء السجدة أنها زائدة فعليه قطعها فورا

رجل سجد سجدتي السهو قبل السلام، لا لأنه سها ولكنه ارتبك ولكن دون أن يتعمد، وقد يكون لانشغال باله، فبدلا من السلام من الصلاة، سجد للسهو، ثم تذكر أثناء السجدة الأولى للسهو، فماذا يفعل؟ رغم أنه لم يتعمد السجود، ولكنه هوى للسجود ارتباكا ودون قصد السهو.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن زاد سجدة في صلاته ساهياً ثم تذكر أثناء السجدة أنها ليست من الصلاة فعليه أن يقطع هذه السجدة فوراً، ثم يأتي بعد ذلك بسجود السهو وجوباً على ما رجحه شيخ الإسلام، والقول بالوجوب هو مذهب الأحناف والحنابلة وهو قول للمالكية، ولكن المشهور ... أكمل القراءة

شكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في العصر وترجح عنده أربع

ما حكم رجل صلى، وشكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعاً في صلاة العصر وترجح عنده أنها أربع، فماذا يفعل؟ ومتى يسجد للسهو في تلك الحال قبل السلام أو بعده؟
نقول له اجعلها أربعاً، لأنه ترجح عندك ذلك، ومثله لو ترجح عنده إنها ثلاث يجعلها ثلاثاً، ويأتي بالباقي، ويسجد في كلتا الحالين للسهو، وموضعه بعد السلام، ودليل ذلك حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن شك فتردد هل صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ قال: "فليتحر الصواب ثم ليتم عليه -يبني ... أكمل القراءة

ما صحة حديث ”أن الرسول كان يبغض ثلاثة أفياء من العرب … الحديث”؟

ما صحة حديث أن الرسول- صلى الله عليه وسلم- كان يبغض ثلاثة أحياء من العرب، بني أمية وثقيف وبني حنيفة؟

 

هذا الحديث رواه الترمذي من رواية عمران بن الحصين والحديث لا يثبت، وهذا من كلام عمران، يعني هو لم يخبر أن النبي قال ذلك عليه الصلاة والسلام إنما قاله عمران هذا إن ثبت، مع أن الحديث إسناده ضعيف والترمذي قال: إنه حديث غريب. والترمذي إذا قال:حديث غريب فالغالب أنه يكون ... أكمل القراءة

تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}

تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
قال اللّه تعالى{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 4‏]‏، وقال فيها‏:‏ ‏{‏‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ‏} ‏[‏النور‏:‏ 6‏]‏، ‏{ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
30 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً