إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حامد بن عبد الله العلي
عندما كنت في السنة الثانية من الكلية تقدم لي جارى لخطوبتي وبالفعل تم ذلك، ولكن بعد ...
عبد العزيز بن باز
ما حكم الإسلام فيمن يعملون في البنوك ويضعون أموالهم فيها دون أخذ فوائد لها ؟
حامد بن عبد الله العلي
ما حكم نظر الفتاة إلى معلمها فكل من يدرّس لنا من الرجال ومن العسير جدا ألا ننظر ...
اللجنة الدائمة
هل نستطيع أن نصوم هنا يومين لأجل صوم يوم عرفة؛ لأننا هنا نسمع في الراديو أن يوم ...
محمد الحسن الددو الشنقيطي
مصير الروح عندما يقبضها ملك الموت
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قضاء الوتر في النهار
أنا أقوم الليل وأصلي الشفع والوتر، وبعض الأحيان يفوتني قيام الليل ولا أقوم إلا للفجر فكيف أصلي الشفع والوَتر؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
عدة المطلقة إذا توفي عنها زوجها
امرأة طلقها زوجها طلقة واحدة في صحته، وحاضت حيضتين، ولم يبق إلا أيام قليلة على الحيضة الثالثة التي ستخرج بها من عدته، وهي مخطوبة، وقدر الله على زوجها الذي طلقها وانقلبت به السيارة وتوفي، وهو فقير لا ميراث له.
فهل تتم عدتها؛ عدة الطلاق وتنتهي بالحيضة الثالثة أم تنتقل إلى عدة الوفاة؟
وإذا قلتم: تنتقل إلى عدة الوفاة، فهل تبني على ما مضى من عدتها، أم تبتدئ من تاريخ وفاته؟ وهل يلزمها أن تحد عليه أم لا؟
الشبكة الإسلامية
تارك الصلاة في قول جمهور أهل العلم
أنا شاب في الرابعة والعشرين من عمري، وبصراحة أنا لا أصلي، يعني متكاسل جداً في الصلاة، وزوجتي وأهلي ينصحوني ويطلبون مني المثابرة على الصلاة، وزوجتي تقول لي إنه لا يجوز لي المعيشة معها، فما الحكم في ذلك، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
رجل لا يصلي، ولكنه يعمل أعمالاً صالحه فما الحكم؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
حكم وضع اليدين عل الصدر بعد القيام من الركوع
هل وضع اليدين على الصدر يشمل قبل الركوع وبعده أم هو خاص بقبل الركوع؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
من تسبب في وفاة شخص بصدم أو غيره فعليه الكفارة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
مانصيحتكم لمن لديها وسواس من النظافة؟
عندي وسواس من النظافة منذ سنين، ويزيد معي وإذا رأيت نجاسة في موضع، أو ثوب، أو سرير، فأنا أظل أعافه مهما طهر، ولو غسل في مغسلة أجدني أعافه أيضًا، وأعاف كل ما لامس النجاسة، فهل هذا طبيعي، أرجو أن تساعدوني.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |