إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-19
رجل توفي وفي ذمته زكاة، فما الحكم ؟
رجل توفي وفي ذمته زكاة: فهل تخرج وتقدم على قسمة التركة؟
إذا كان هذا الرجل المسؤول عنه يخرج الزكاة في حياته، ولكن تم الحول
ومات، فعلى الورثة إخراج الزكاة، لقوله عليه الصلاة والسلام: "اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء".
وأما إذا كان تعمد ترك إخراج الزكاة ومنعها بخلاً فهذا محل خلاف بين
العلماء رحمهم الله، والأحوط -والله أعلم- أن الزكاة تخرج، لأنه تعلق
بها حق ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التنويم المغناطيسي
ما حكم الإسلام في التنويم المغناطيسي وبه تقوى قدرة المنوم على
الإيحاء بالمنوم وبالتالي السيطرة عليه وجعله يترك محرما أو يشفى من
مرض عصبي أو يقوم بالعمل الذي يطلب المنوم؟
التنويم المغناطيسي ضرب من ضروب الكهانة باستخدام جني حتى يسلطه
المنوم على المنوم فيتكلم بلسانه ويكسبه قوة على بعض الأعمال بالسيطرة
عليه إن صدق مع المنوم وكان طوعا له مقابل ما يتقرب به المنوم إليه
ويجعل ذلك الجني المنوم طوع إرادة المنوم بما يطلبه من الأعمال أو
الأخبار بمساعدة الجني له إن صدق ذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما هو أفضل ما تُعطى منه كفارة الصيام؟
ما هو أفضل ما تعطى منه كفارة الصيام؟ وهل يمكن إعطائها من النقود؟
وهل يمكن أن يقضي اليوم الذي يطالب قبل أن يؤدي الإنسان الكفارة؟ وهل
يمكن إعطائها لشخص واحد أو أشخاص ليوزعوها؟
إن كفارة الصيام من الكفارات التي فيها الخيار بين ثلاث خصال، بين
الإطعام: أن يطعم الإنسان ستين مسكيناً، وبين العتق، وبين صيام شهرين
متتابعين، ففيها الخيار بين هذه الخصال الثالث.
والراجح فيها التخيير بين هذه الخصال مطلقاً، وقد أفتى النبي صلى الله
عليه وسلم في حديث سلمة بن صخر بهذه الأمور، فبيَّن أن ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حساب الزكاة السنوية لمحل خياطة
عندي محل للخياطة، ولا أعرف كيفية حساب الزكاة السنوية له لأن عندي
عدد هائل من القماش، وكل صنف يختلف عن الآخر في سعره، ووقت حولان
الحول عليه، وعلماً أنه قابل للإرجاع إلى المورد لأنه تحت التصريف،
وعندي خياطين وعاملين وأثواب لا يأتي العميل لاستلامها، مما يؤدي إلى
تراكمها عندي، هل لها زكاة أيضاً مع أنها تابعة للعميل، لا أتصرف فيها
إلا بعد عام
عروض التجارة كالقماش والملابس يتم تقييمها على رأس السنة القمرية
(بسعر اليوم)، يقدر ذلك أهل الخبرة ويضاف إليها النقود التي مرت عليها
سنة قمرية, ونخرج منها قيمة ربع العشر 2,5% (طالما بلغت النصاب، وهو
عبارة عن 595 جراماً من الفضة)، أما بالنسبة لأدوات الحرفة كالمكينات
والمحل المملوك فلا زكاة فيها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-18
زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
أرجو الإفادة عن صحة الأحاديث الآتية: الأول: "من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني"
الثاني: "من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي"
الثالث: "من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً شهيداً يوم القيامة"
لأنها وردت في بعض الكتب وحصل منها إشكال واختلف فيها على رأيين: أحدهما يؤيد هذه الأحاديث والثاني لا يؤيدها؟
أما الحديث الأول: فقد رواه ابن عدي والدارقطني من طريق عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((من حج ولم يزرني فقد جفاني)) وهو حديث ضعيف، بل قيل عنه: إنه موضوع أي مكذوب؛ ذلك أن في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن أبيه وكلاهما ضعيف جداً. وقال الدارقطني: الطعن في هذا الحديث على ابن ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التوقعات في الطقس من علم الغيب?
هل التوقعات في الطقس من علم الغيب،لأن في الإنترنت يعطيك بالصورة أين
سوف تتجه السحب وتساقط الأمطار والثلوج؟
إن التوقعات المناخية ليست من علم الغيب بل من العلوم الطبيعية التي
يعلمها الناس من أحوال الجو والأجهزة القياسية التي تستعمل في ذلك مما
علم الله الناس كما يعرفون متى يحصل الكسوف والخسوف ونحو ذلك ومع كل
ذلك أخي ليس له تعلق بالغيب للأمور التالية :
اولاً:أن أمور الغيب مما إختص الله به وليس للإنسان قدرة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-09-30
حكم من يوكل عن بقية المناسك التي تأدى في منى ويسافر
ما رأيكم سماحة الشيخ في بعض الحجاج الذين يوكلون على بقية النسك التي تؤدى في منى ويسافرون؟
هذا غلط، ليس له الانصراف حتى يكمل حجه، وليس له أن يوكل إلا لعذر شرعي، فإذا وكل لعذر شرعي، وجب عليه الانتظار حتى يفرغ الوكيل من أداء ما عليه كالرمي، فالحاصل أن سفر الإنسان قبل انتهائه من الحج أمر ممنوع لا يجوز، ولكن يصبر حتى ينتهي حجه، ولو أنه يوكل في بعض الأشياء، مثلاً يعني عند الرمي يوكل في يوم ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-03
حكم من أخطا في تكبيرة الانتقال فلم يتمها
ماذا أفعل إن أخطأت في أحد الواجبات، في الصلاة مثلا أخطأت في تكبيرة الانتقال. قلت مثلا: (الله أكب) ولم أكمل ناسيا، وتذكرت قبل أن أسجد. ولكن في اللحظة قبل أن أضع رأسي على الأرض؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما حصل لك من خطأ في تكبيرة الانتقال، لا يلزم فيه شيء، عند الجمهور؛ وبالتالي فإنك تتمادى في صلاتك، فهي صحيحة, ولايلزمك سجود سهو.أما على مذهب الحنابلة، فإنه يشرع لك السجود للسهو قبل السلام؛ لترك واجب، فهذا التكبير يعتبر عندهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رد السلام على المرأة في الهاتف
هل هناك محذور شرعي في رد السلام على المرأة في الهاتف أو بدونه؟ أو
رد السلام على الرجل في الهاتف؟
لا بأس برد الرجل السلام على المرأة في الهاتف وغيره، ورد المرأة
السلام على الرجل كذلك، مع أمن الفتنة، وذلك لعموم أمره صلى الله عليه
وسلم برد السلام، وكذلك لا بأس بالمكالمة الهاتفية بين الرجل والمرأة
في حدود الحاجة، أما المكالمة المريبة والمكالمة التي يخشى منها
الفتنة؛ فإنها لا تجوز؛ لأنها وسيلة إلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-25
الزواج من نساء الكفار غير المحصنات
يرتبط بعض المسلمين بعلاقات الزنا مع نساء الكفار ثم يتزوجون بهن، فهل تعتبر في هذه الحالة محصنة، خاصة أنها لم تتب من الزنا؛ لأن الأمر سيان سواء تزوجها أم سافحها تظلّ معه؟
إذا كانت من أهل الكتاب، ولد الزنا ما يلحقه، والزواج بها لا يجوز، إلا إذا ثبت أنها تابت؛ لأنها زال عنها الإحصان، فإذا تابت جاز النكاح الجديد، أما هذا الزنا فلا يلحق به، نسأل الله العافية. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
قضاء صلاة الوتر في النهار، هل يكون ثلاث ركعات أو ركعتين؟
الوتر سنة مؤكدة لا ينبغي تركها، ولكن إذا غلبك النوم فاقض الوتر من
النهار شفعاً، فإذا كان الإنسان يوتر بثلاث صلى أربعاً، وإذا كان يوتر
بخمس صلى ستاً، وإذا كان يوتر بسبع صلى ثمان، وإذا كان يوتر بتسع صلى
عشراً، وإذا كان يوتر بإحدى عشرة صلى اثنتي عشرة ركعة، وينبغي للإنسان
إذا كان يخشى أن لا يقوم آخر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن الجمع في النية بين الصيام؟
هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم
عرفة؟ وهل نأخذ الأجرين؟
تداخل العبادات قسمان:
قسم لا يصح: وهو فيما إذا كانت العبادة مقصودة بنفسها، أو متابعة
لغيرها، فهذا لا يمكن أن تتداخل العبادات فيه، مثال ذلك: إنسان فاتته
سنة الفجر حتى طلعت الشمس، وجاء وقت صلاة الضحى، فهنا لا تجزئ سنة
الفجر عن صلاة الضحى، ولا الضحى عن سنة الفجر، ولا الجمع بينهما
أيضاً، لأن سنة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,340 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,714 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 1,997
