إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
الشبكة الإسلامية
حكم صيام من مس جسمه جسم امرأة أجنبية
شخص حاول في نهار شهر رمضان أن يتلاصق جسده بجسد امرأة أجنبية عنه (دون أن يتعريا)، وقد تاب الشاب وبكى من هذه الفعلة أحر البكاء، فماذا عليه أن يفعل ليكفر عن ذنبه؟ وهل يعتبر في صيام ذلك اليوم قد أفطر؟ وماذا عليه أن يفعل مقابل ذلك اليوم؟
جزاكم الله خيراً.
عبد العزيز بن باز
إذا رضي المقتسمان ومضي وقت طويل فلا تسمع الدعوى في القسمة
نسأل عن شخصين اشتريا أرضاً وعمراها من مدة عشرين سنة، وبعد أن هدما بيوتهما، رأى أحدهما أن الآخر عنده زيادة مترين، وطالبه بحقه من الزيادة.
الشبكة الإسلامية
غلبته نفسه فجامع امرأته رغما عنها في رمضان
ما هو الحكم في رجل جامع زوجته في رمضان رغما عنها لمجرد شهوة لم يستطع لجمها لأن كل وقته اليومي في البيت وزوجته في الملابس الداخلية ويطلب منها أن تستتر عنه في رمضان لكن لا تستجيب له؟
عبد العزيز بن باز
دفاع المسلمين عن بلادهم من الجهاد
أبناؤكم المرابطون على الجبهة يسألون سماحتكم: عما إذا كان لهم أجر المرابطة في سبيل الله .. وأنتم تعلمون أنهم يواجهون عدواً، ثبت من سلوكياته أنه لا يرعى عهداً ولا يحفظ حقاً؟ ويسألون أيضاً هل يدخل في الجهاد الدفاع عن الوطن والعرض والممتلكات؟ كما يأملون توجيه نصيحة لهم.
عبد العزيز بن باز
قضاء صلاة العيدين
في صباح يوم عيد الفطر المبارك وعند وصولنا إلى المشهد في أحد ضواحي مدينة الطائف، وبالتحديد في منطقة بني مالك، وجدنا الإمام صلى وعلى انتهاء من الخطبة، وطلب الذين حضروا للصلاة ولم يتمكنوا من أداء الصلاة طلبوا من أحد الموجودين إقامة الصلاة بهم، وعددهم يتجاوز الخمسين، فقام وصلى بهم الركعتين والإمام يخطب. بعد الصلاة دار نقاش بعدم صحة الصلاة ومنهم من قال الصلاة صحيحة. نرجو تكرم فضيلتكم بالإجابة وما مدى صحة الصلاة من عدمه؟
عبد العزيز بن باز
الجمع بين حديث: ((إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه)) وقوله تعالى: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: «وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [سورة الأنعام الآية 164، والإسراء الآية 15، وفاطر الآية 18، والزمر الآية 7] فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
»، وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {الشبكة الإسلامية
المضمضة والاستنشاق في نهار رمضان
هل مستنشق الفم يفطر صيام رمضان؟
عبد العزيز بن باز
من ترك الرمي فعليه دم
في الحج الماضي رمت زوجتي الجمرة الأولى والباقي قمت بالرمي عنها خوفاً من الزحام ولم يكن هناك زحام، فهل يصح حجها والحال ما ذكر؟
الشبكة الإسلامية
ما يلزم من يستعمل بخاخ الربو في نهار رمضان
أرجو الإجابه عن سؤالى، لأنني حائرة وأتمنى منكم أن تفيدوني فأنا مريضة بربو مزمن وأتعاطى منذ حوالي: 10 سنوات بخاخ صدر اسمه: فنتولين و كلينيل وما يشبههما ـ ولا أستطيع أن يمر علي أكثر من ساعة دون أن أتناولها مرتين، أو ثلاثه ـ ولله الحمد ـ وأحيانا آخذ جهاز انوبليزر ولا أعرف هل يكون صيامي في حال تناول لهذا البخاخ صياما صحيحا أم لا؟ فأنا أصوم وأتناوله، ولكنني أخشى أن يكون صيامي غير صحيح طوال تلك المدة، وماذا أفعل إذا كان صيامي غير صحيح؟
عبد العزيز بن باز
ليس من شروط الحج أن يأتي المسلم من بلده بنية الحج
أنا أحد المقيمين في المملكة ، مصري الجنسية ولقد من الله علي بأداء فريضة الحج قبل سنتين من الآن، وقد أديت الفريضة أثناء عملي في المملكة ولقد زرع أحد أقاربي في مصر الشك لدي حيث أفادني أن حجي باطل نظراً لأن نيتي في القدوم إلى المملكة هي العمل وليس الحج وأنه يجب علي أن أعود لمصر وأنوي الحج ثم أقوم به، فهل هذا صحيح؟
الشبكة الإسلامية
حكم صيام من ابتلع ريقه بعد خروجه من فمه
فضيلة الشيخ: ماذا لو صام أحدهم فنام أثناء صيامه فسال منه اللعاب ـ أعزك الله ـ إلى خارج فمه وابتلعه أثناء النوم وهو يشعر بنفسه أثناء ذلك، لكنه يعود للنوم مرة أخرى، وعندما استيقظ تذكر ذلك؟ وهل فسد صيامه بذلك؟. لدي سؤال آخر: أختٌ لي أصابها وسواس في رمضان الماضي، وكان شديدًا فقد كانت تتخيل وتتوهم دائمًا أن شيئا في فمها، وقد كانت تجاهد نفسها لتتخلص من هذا الأمر، ولم تكن تلقي له بالًا، وفي إحدى المرات تقول إنها شعرت بوجود شيء ما في حلقها كالعادة، ولم تلق له بالًا، لكن مع ابتلاعها للريق بدأت تسعل، إذ في هذه المرة كان هناك شيءٌ فعلًا، ودخل إلى جوفها بغير قصد، فهل فسد صيامها؟
وجزاك الله خيرًا.
عبد العزيز بن باز
حكم من نوى الحج وهو يدرس في بلد خارج الميقات وأهله في جدة
أنا طالب أدرس في المنطقة الشرقية وأهلي في جدة وأريد الحج فمن أين أحرم هل من قرن المنازل أو من سكني في جدة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |