أعمل خارج مكة المكرمة، حيث يستغرق مدة الذهاب بالسيارة خمساً وأربعين دقيقة أو ساعة، فأخرج بعض الأحيان للذهاب إلى المستشفى أو لحاجة، وتنتهي حاجتي قبل نهاية الدوام بساعة ونصف؛ أي إذا ذهبت إلى العمل لا يستغرق بقائي فيه إلا نصف ساعة أو أقل؛ فأبقى في مكة المكرمة؛ أي لا أذهب للعمل، فما حكم ذلك؟

لقد نمت بعد الفجر ثم حلمت بامرأة أطاردها وكأنني شاعر بكل شيء وفجأة استيقظت على أنني مستحلم أو والله أعلم بالاسم الحرفي لما حدث ووجدت نفسي ملقى على بطني فهل بطل صيامي، مع العلم بأنني كنت أحس بما يجري، ولكن كأنني في غيبوبة أي لست واعيا لكي أستيقظ أو أقول مثلاً أعوذ بالله؟

رجل عنده مبلغ من المال أراد أن يشتري به عمارة، ولكن قيمة العمارة تزيد عن المبلغ الموجود عنده، فذهب لأبيه، وطلب منه الذهاب معه إلى شخصين ممن وسع الله عليهم؛ للشفاعة له عندهما بإكمال ما تبقى هبة، فذهب الأب مع ابنه، وشفع له عندهما، فوافقا على هبته ما تبقى، وبالفعل أعطي الولد المبلغ واشترى العمارة، ولكن الأب الآن يساوره الشك، بأنه فضل ابنه هذا على إخوانه بهذا الفعل. والسؤال: هل الأب بشفاعته المذكورة قد جار على أولاده الآخرين؟ وهل الهبة التي حصل عليها الابن بواسطة أبيه سيشاركه فيها إخوانه؟

أنا منذ سنتين تقريبا أمارس العادة السرية عبر الهاتف مع أجنبية، ولم أكن أهتم كثيرا بالموضوع إلى أن قمت بها بعد صلاة الفجر قبل أيام، وفي هذه الأيام الفضيلة من شهر رمضان، ومن يومها لا أستطيع النوم أو القيام بأي عمل غير الصلاة والاستغفار، علما أنني والحمد الله مثابر على طاعة الله، ولكن لم أستطع الانقطاع عنها. فأرجو المساعدة. وما حكم فعلتي هذه وما يترتب علي فعله؟ وهل تعتبر ممارسة العادة السرية عبر الهاتف زنى ؟ وجزاكم الله ألف خير.
 

جماعة من المدرسين يقومون في نهاية كل شهر بجمع مبلغ من المال من رواتبهم، ويعطى لشخص معين منهم، وفي نهاية الشهر الثاني يعطى لشخص آخر، وهكذا حتى يأخذ الجميع نصيبهم، وتُسمى عند البعض (الجمعية)، فما حكم الشرع في ذلك؟

مارست العادة السرية في رمضان ظنا مني أنه لم يؤذن لصلاة الفجر، ثم اكتشفت أن وقت الفجر قد دخل، وبعدها شربت بعض الماء حين تبينت أن الفجر قد أذن له، وأنه لا صوم لي بسبب العادة السرية. فماذا علي؟
 

 اقترضت من أحد الإخوة مبلغ مائة دينار أردني؛ لأرسلها لأهلي في مصر، واشتريت من هذا المبلغ مائتا دولار، وبقي معي من المبلغ ستة دنانير وأربعمائة فلس تقريباً. وبعد أن أرسلت المبلغ إلى أهلي ارتفع سعر الدولار، فصار سعر الدولار (650) فلساً بدلا من (465) فلساً وقت اقتراض المبلغ، فلما شعر الأخ بالارتفاع المستمر في سعر صرف الدولار، قال لي: لن آخذ منك سوى (200) دولار، ولم يقبل المبلغ بالدينار كما أخذته منه، علماً بأنه لم يشترط علي ذلك عند اقتراض المبلغ، فقلت له: سندخل في معاملة ربوية، وفي عمل يصل بنا إلى الوقوع في معصية الله تعالى ولكنه لم يستمع لهذا الكلام، محتماً أنه لو قام بتصريف المبلغ وقتها لحصل على (200) دولار. وسألت بعض طلبة العلم من إخواني، فأشاروا علي بعدم دفع المبلغ إليه بالدولار، بل يجب علي أن أدفعه بالدينار كما أخذت، بل قال أحدهم: إن لم يستمع لكلام الله سبحانه وتعالى فأمامه القضاء. علماً بأن هذا الأخ سافر الآن إلى مصر، وهو منتظر رد المبلغ بالدولار. وما زاد المشكلة تعقيداً هو: كيف أرد إليه المبلغ بالدينار، وسعر صرف الدينار في مصر يختلف عن سعرها هنا؟ فهل أقوم بتسديد المبلغ له بالجنيه المصري حسب سعر الدينار وقتها؟

متى يكون آخر وقت في المجامعة بين الزوجين؟ هل قبل الفجر أم قبل الصبح؟
فالرجاء منكم بأن تفيدونا بالجواب وشكرا مسبقا.
 

متى تشرع الوصية؟ وهل حدد الشرع مبلغاً من المال في ذلك؟

أنا سافرت من اليمن إلى مكة، وكنت غائبة عن زوجي قرابة السنة، وكان زوجي في السعودية، ووصلت إلى السعودية وهو استقبلني في المطار، وكان هذا الشيء في نهاية رمضان الفائت، ولم يقع بيننا شيء لأننا كنا متعبين، وأصبحنا صائمين وبعد الفطور تحركنا من مكة إلى الرياض بالنقل الجماعي ولم نصم، المهم وصلنا الرياض العصر وكذلك من التعب لم يقع بيننا جماع ونمنا مبكرا، ولما كان الصباح لم نستطع السيطرة على أنفسنا ووقع الجماع بالرغم من أننا نوينا الصوم.
سؤالي هو هل علينا إثم وهل نأخذ حكم المسافر وإذا كان علينا إثم فما هي الكفارة.
وجزاكم الله خيرا.
 

هل يجوز تأجير عمارة، أو جزء منها إلى البنك العربي الوطني؟

أقمت والعياذ بالله علاقة مع خطيبي، لكنه لم يدخل بي وما زالت بكرا، وكانت في نهار رمضان، واستغفرت الله كثيرا، وأريد أن أعرف كيفية التوبة من ذنبي العظيم؟
أرجو الرد.