إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل تصلح جدة ميقاتا لمن يأتيها من الغرب؟
لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله ـ فتوى بأن مدينة جدة ليست ميقاتًا لأحد سوى أهلها وَمَنْ يقيم بها، أليس هذا عملًا بالنص الشريف؟ لأنه لم ترد ضمن المواقيت المحددة بالحديث الشريف، لكن من حيث حكم وقوع جدة خارج خط المحاذاة بين ميقاتي الجحفة ويلملم غربًا جهة البحر، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى: مسافة المرحلتين (80كم) فإن مينائي البحري والجوي يبعدان عن مكة المكرمة (بيت الله الحرام) أكثر من مرحلتين. بهذا تحقق لنا شرطان: شرط المحاذاة، وشرط المرحلتين.
ألا يصح أن تصبح جدة بحكم موقعها هذا ميقاتًا لمن يأتيها من الغرب جوًّا أو بحرًا فقط؟ لعدم وجود مواقيت قبل جدة في جهة الغرب؟
الشبكة الإسلامية
حكم منع الغير من أداء النسك
ما حكم من يمنع الحج؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الحج أفضل أم التصدق على المساكين؟
ما الأفضل: أن يحج المرء نافلة؟ أو أن يتصدق بماله الذي سينفقه على الحج؟
حسام الدين عفانه
لا شيء على من منع من الحج قبل إحرامه
رجل سافر إلى الأردن في طريقه لأداء فريضة الحج ولكنه أعيد عن الجسر ومنع من السفر فأفتاه أحدهم بأنه يجب عليه أن يذبح شاة لأنه محصر فما قولكم في ذلك؟
الشبكة الإسلامية
لا تسقط فريضة الحج بتعدد العمرة
هل العمرة 7 مرات تعادل حجة للشخص الذي لا يستطيع الذهاب للحج بسبب التكاليف؟
الشبكة الإسلامية
اعتمر في أشهر الحج ورجع لبلده ويريد التمتع
أنا مصري أعمل في تبوك ومعي زوجتي وأتى والدي ووالدتي لأداء الحج وسنذهب لعمل عمرة ـ إن شاء الله ـ في منتصف ذي القعدة ونعود إلى تبوك ـ مقر عملي وليس بلدي الأصلي ـ على أن نعود للحج ونود التمتع، فهل عودتنا تقطع التمتع؟ وإن كانت لا تقطعه، فهل أنوي في هذه العمرة لبيك عمرة متمتعا بها إلى الحج؟ وعندما أعود إلى جدة في السابع من ذي الحجة فهل أكون مرتديا ملابسي على أن أحرم من منى يوم الثامن ثم الطواف والسعي يوم العيد؟ وما هو أفضل النسك بالنسبة لي؟.
الشبكة الإسلامية
نزول المني بسبب الاستمتاع بمطلقته نهار رمضان
وقعت في إثم عظيم فى نهار رمضان، إذ كنت أداعب مطلقتي حتى حدث قذف فجأة، أرجو إفادتي والدعاء لنا؟
الشبكة الإسلامية
هل يجب القضاء بخروج المني بتكرار النظر
أفتوني والله إني في هم لا يعلمة إلا الله، أنا كنت ملتزمة دينياً وأهتم بعمل السرائر كثيراً، ولكن للأسف تغيري حالي في منتصف رمضان عند ما شاهدت مقطعا إباحيا، أصبحت مدمنة للإباحيات وقد شاهدت صور إباحية في نهار رمضان ولكن لم أمارس العادة، وأنا غالبا إذا شاهدت شيئا ينزل مني ولكن ليس بلذة، وقد حصل لي ذلك واغتسلت وصليت واستغفرت الله ثم عدت لها، والآن بعد رمضان أشاهدها ثم أستغفر الله وأصلي الليل وأبكي ولكن في النهار أرجع لحالي حتى أصبح قلبي الآن ليس كما كان عليه سابقاً في الخشية والخشوع.. ساعدوني كيف أنقذ نفسي وأتخلص من هذه الأشياء، وهل الأيام التي شاهدت فيها الإباحيات يلزم علي قضاؤها وما الحكم لو مارست العادة السرية كذلك هل يلزمني القضاء. فأفتوني مأجورين؟
الشبكة الإسلامية
أثر الاستمناء على الصلاة والصيام
أذكر أني في إحدى شهور رمضان كنت قد مارست العادة السرية دون استخدام اليد، وكنت وقتها مراهقة، ولم أكن أعرف ماذا يعني الجماع ونحو ذلك. فقط كنت أعتمد على الخيال (من قبلات، وعناق ..إلخ ولا أذكر خروج أي إفرازات مني .!! كان هذا قبل سنوات عديدة، لا أذكر كم مرة فعلت ذلك، لكن لم أكن أستمر لفترة طويلة، كما أن هذه الممارسة لم تكن عن تعمد وسابق نية، كانت بالنسبة لي مداعبة لتمضية وقت الفراغ، ولم أكن أصل فيها إلى درجة الشهوة المبالغة، والشعور المفرط باللذة الخ. كنت أستمر في الصوم، والصلاة في تلك الأيام دون اغتسال، لكن أحيانا كنت أغتسل من تلك الممارسة قبل الصلاة كي أصلي على طهارة ؟!
سؤالي: هل علي قضاء تلك الأيام (أنا لا أعرف كم عددها لكن أقدرها بأقل من عشرة أيام تقريبا)؟!! وهل الصيام في تلك الأيام باطل أم لا؟ وصلاتي أيضا هل هي باطلة ؟؟!
الشبكة الإسلامية
حكم من أمذى بشهوة وهو صائم
ما رأي الدين في انزال المذي بشهوة في الصيام نتيجة ملامسة زوجتي ومعانقتها. وما رأي الدين فيما ينزل من المرأة أثناء الصيام لنفس السبب؟
الشبكة الإسلامية
ما يجب فيمن باشر نهار رمضان دون الفرج فأنزل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: رجل باشر زوجته في نهار رمضان لكنه لم يجامعها ولكنه خرج منه المني فهل عليه كفارة أم إعادة قضاء هذا اليوم فقط، أفيدونا يرحمكم الله وبارك فيكم؟
الشبكة الإسلامية
حكم المحادثات الجنسية بين الزوجين بالماسنجر نهار رمضان
حكم المحادثات الجنسية بين الزوجين عبر الماسنجر في نهار رمضان علما بأن الزوج مسافر بعيدا عن زوجته منذ أكثر من سنة ونصف؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |