إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة بدون إقامة
هل تصح الصلاة بدون إقامة؟
الإقامة للصلاة سنة وليست شرطًا لصحتها فلو صلى بدون إقامة فصلاته
صحيحة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بين للمسيء في صلاته كيف يصلي
لم يأمره بالإقامة فدل على أنها ليست شرطًا وإنما هي مستحبة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تحديد النسل
ما حكم الشرع في تحديد النسل؟
طلب الذرية والنسل أمر مشروع، وذلك لتكثير عدد الأمة. والنبي صلى الله
عليه وسلم حث على تزوج الولود وقال: "إني
مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" (رواه الإمام أحمد في مسنده).
فطلب النسل مشروع للمسلمين. وينبغي العناية به والتشجيع عليه، أما
تحديد النسل فهذه دسيسة خبيثة دسها علينا أعداء الإسلام يريدون ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"في ذمة الله" هل تقال عن المتوفى؟
هل يجوز أن يقال للمتوفى فلان في ذمة الله، وما معنى في ذمة الله؟
هذا التعبير في حق المتوفى لا أعلم له أصلاً فلا ينبغي استعماله وإنما
ورد في حق من عمل بعض الصالحات كصلاة الفجر في جماعة ففي صحيح مسلم عن
جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله"، ومعنى في
ذمة الله هنا الضمان وقيل الأمان، والله أعلم. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين؟
ما حكم سب الدين؟
سب الدين كفر بالله العظيم باتفاق أهل العلم لقول الله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في
دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون} فمن
وقع في شيء من ذلك فإنه كافر مرتد والتوبة من ذلك بالندم على ذلك وعدم
العودة إلى شيء من ذلك أسأل الله أن يحمينا من موجبات سخطه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام يوم الإثنين والخميس لا يختص برجب أو شعبان، بل هو مندوب في أشهر
السنة ولا حرج على من اعتاد صيامهما في سائر السنة أن يصومهما في آخر
شعبان، حتى ولو وافق أحدهما يوم الشك، فقد قال صلى الله عليه و سلم :
«لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا
رجل كان يصوم صوماً فليصمه» متفق عليه.
وبالله التوفيق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلاط صفوف الرجال بصفوف النساء في الحرم
ما رأي فضيلتكم في رجل دخل المسجد الحرام لصلاة العشاء في أيام رمضان
ووجد الصفوف مختلطة من الرجال والنساء فتجد صف نساء وخلفه مجموعة من
الرجال والعكس، أفتونا في ذلك مأجورين.
الحكم الذي ينبغي هو أن تكون النساء في محل خاص في المسجد، وأن يكون
الرجال بعيدين عن النساء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها، وشرها أولها" وهذا يدل دلالة واضحة على أن
الرجال والنساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كل منهم متميز عن
الآخر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التخلف عن صلاة الجماعة بلا عذر شرعي
بعض الناس -هدانا الله وإياهم- يتخلفون عن صلاة الجماعة بدون عذر
شرعي، وبعضهم يعتذر بأعماله الدنيوية وحينما تسدي لهؤلاء النصيحة
يستمرون في تعنتهم بل يرددون دائماً "الصلاة لله وليس لأحد دخل في
ذلك"، فما قولكم في ذلك؟
التناصح بين المسلمين وإنكار المنكر من أهم الواجبات كما قال الله
سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ}، وقال النبي
صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لطمس أسماء الله من الورق هل لابد من حرقها؟
عندما أجد ورقة عليها لفظ الجلالة أو أي اسم من أسماء الله أطمس الاسم
ثم ألقيها في القمامة، فهل هذا جائز أم لابد من حرقها؟
إذا أزلت اسم الجلالة أو أي اسم من أسماء الله الموجود في الورقة بطمس
أو قطع أو أي شيء من ذلك، فلا بأس بإلقاء الورقة بعد ذك في القمامة
لزوال المحذور من إلقائها؛ لأنها أصبحت غير محترمة، وهذا مما يوجب
العناية والاهتمام بهذا الجانب فيحذر من امتهان شيء فيه ذكر الله، أو
شيء من القرآن أو الأحاديث أو ذكر أي ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تائه مكتئب لا يذوق طعم لذة العبادة
أنا شاب مسلم موحد بالله اسمًا ولكن فعلًا لا أعتقد، فأنا منذ فترة
وأنا أحس أني ضائع وحائر في أمور الدنيا والآخرة، وأريد العودة إلى
الله ولكني أحس أن المسافة طويلة جدًا، حتى وأنا أصلي أحس كأني أقضي
حركات فقط ولا يوجد أي خشوع ولا أي شيء أشعر به تجاه ربي سوى أفعال
أفعلها فقط، ولكن سأُجن لأني أحس أني سوف أنال عقابٌ ما بعده عقاب من
ربي، كما أني أشعر بأني تعيس جدًا، حتى العيد الذي من السنة الفرح فيه
لا يوجد به شيء يجعلني أضحك أو أفرح، فأرجو منكم أن تساعدوني على
الرجوع إلى ربي قبل أن أُصاب بالجنون أو أفقد صوابي في هذه
الحياة.
إمضاء: ضائع..
إمضاء: ضائع..
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
وبعد:-
هذا الذي أنت فيه كله بسبب الذنوب، وذلك كما قال ابن عباس "إن للحسنة نورًا في الوجه، وانشراحًا في الصدر،
واطمئنانًا في القلب، وبركة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب
الخلق، وإن للسيئة ظلمة في الوجه، وضيقًا في الصدر، واضطرابًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الشك في الوضوء أثناء الصلاة أو بعدها
إذا توضأ رجل ثم ذهب للصلاة وشك في وضوئه أثناء الصلاة أو بعدها فما
العمل؟
إذا توضأ الإنسان بيقين وأكمل الطهارة ثم حصل له شك بعد ذلك هل انتقض
وضوءه أم لا فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك، لأنه متوضئ بيقين، واليقين
لا يزول بالشك لقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً"
(رواه الإمام البخاري)، فاليقين لا يزول بالشك في الطهارة وفي غيرها. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
هل يجوز تعليق الصور الفوتوغرافية؟
الصور الفوتوغرافية جائزة فلا تدخل في دلالة النصوص المحرمة للتصوير
ولكن لا يجوز تعليقها، بل يحتفظ بها بدون تعليق لها.
عن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلى
الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل : فقلت أتوب إلى الله ماذا أذنبت؟
قال: "ما هذه النمرقة؟" قلت لتجلس
عليها وتوسدها، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |