إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

استخدام جوزة الطيب مع البهارات

جاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته، للشيخ وهبة الزحيلي، طبعة دار الفكر المعاصر- بيروت، الطبعة الرابعة (معدلة). 1418-1997. في القسم الخامس: الفقه العام/ الباب الأول: الحدود الشرعية؟ الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة - المبحث السادس: مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام، تحت عنوان: أنواع المخدرات وحكمها الشرعي: "والحكم الشرعي للمخدرات أنها حرام في غير حالة التداوي للضرورة أو الحاجة، وفي غير حالة إصلاح البهارات بإضافة بعضها إليها بالقدر القليل فقط مثل خلط شيء من جوزة الطيب مع البهارات أو المقبلات .ا.هـ". هذا النص حاولت أن أنقله نصاً، قد التبس علينا وعلى بعض إخواننا هنا في قطاع غزة، خاصة كلمة: "وفي غير حالة إصلاح البهارات"، فنرجوا منكم إيضاح الإشكال، إن كان الإشكال من فهمنا نحن، أو أن اللفظ غير دقيق.
العبارة المنقولة من كتاب (الفقه الإسلامي وأدلته) للشيخ وهبة الزحيلي حول المخدرات صحيحة في الجملة، ولكنها مجملة قد جمع فيها المؤلف بين جميع أنواع المخدرات وليست سواء. فإن أمثال "الهيروين" ونحوه من المخدرات التي تؤدي إلى الإدمان وتذهب العقل، وتخدر البدن قليلُه وكثيرُه لا يقاس بمثل جوزة الطيب التي ... أكمل القراءة

كم يجوز للتاجر أن يضيف على الثمن الأصلي؟

كم يجوز للتاجر أن يضيف على الثمن الأصلي؟
ليس في الشرع ما يحدد نسبة الربح، فما دام التاجر لا يغش الزبون ولا يستغفله ولا يستغل جهله فيبيعه بربح فاحش، وإنما في حدود سعر السلعة في السوق فلا حرج. فإن زاد زاد قليلا في حدود العرف؛ لأن السلع قد ترتفع أسعارها بسبب غلاء إيجارات المحلات، وارتفاع الجمارك، أو ندرتها أو شدة إقبال الناس عليها، فهذا شيء ... أكمل القراءة

لعن الشياطين

هل يجوز لعن الشياطين، كقول: "لله يلعن إبليسك"؟
الحمد لله، ليس هذا بمشروع ولا أقول إنه لا يجوز، ليس من الأمور التعبدية التي يتعبد بها بعض الناس فقد يتعبد بلعن إبليس والمشروع هو الاستعاذة بالله من شر الشياطين شياطين الإنس والجن، هذا هو المشروع، {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم} [فصلت:36]، {وقل ربِّ أعوذ بك من همزات ... أكمل القراءة

هجر زوجته لأنها لم تقرض والده مالا

أنا فتاة متزوجة و لي قدر من المال قد ادخرته قبل زواجي. هذا المال قد أقرضته لأخي لأنه كان يحتاجه. أخبرني زوجي هذه الأيام أن أباه يحتاج قدرا من المال؛ لكنني لا استطيع مطالبة أخي به لأنه لا يملكه. والآن زوجي لا يكلمني و لست أدري لماذا؟ هل أذنبت في حقه؟ علمًا بأن أهله يقضون إجازتهم الصيفية في السفر ولا يبخلون على أنفسهم بشيء.
كلا لم تذنبي بحقه، وليس له الحق أن يهجرك بسبب أنك لم تقرضيه؛ فضلا عن كونك لم تطالبي بدينك من أخيك من أجله. وعليه أن يتوب مما فعل لأن هجر الزوجة لغير سبب شرعي إثم. وإن استطعت أن تصلحي ما بينكما باسترضائه بمنحه ما يحتاج من مال فهو أفضل، لأن كل ما يؤدي إلى إصلاح ذات البين فهو مطلوب؛ فكيف إن كان في ... أكمل القراءة

حكم صلاة العيد

هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر، وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي. وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في ... أكمل القراءة

إذا كانت أفعال شخص كلُّها تناقض ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏؛ فهل يجوز لنا تكفيرُهُ مع ...

إذا كانت أفعال شخص كلُّها تناقض ‏(‏لا إله إلا الله‏)‏؛ فهل يجوز لنا تكفيرُهُ مع أنه ينطقُ الشَّهادتين‏؟‏
من أتى بناقض من نواقض الإسلام؛ كترك الصلاة متعمِّدًا، أو الذَّبح لغير الله، والنَّذر لغير الله؛ كما يُفعلُ عند الأضرحة، أو دعاء غير الله، والاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، أو سبّ الله أو رسوله، أو سبِّ الدين، أو الاستهزاء بالقرآن أو بالسُّنَّة؛ فهذا مرتدٌّ عن دين الإسلام، يُحكم ... أكمل القراءة

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله

سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله"، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً أو كليهما، فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق الساعة يغلقها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله، وإذا حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث. وأما من حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

ما حكم قول بعضهم‏:‏ ما صدَّقت على الله يحصُل كذا‏.‏‏.‏‏

ما حكم قول بعضهم‏:‏ ما صدَّقت على الله يحصُل كذا‏.‏‏.‏‏.‏‏؟‏ وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة للمتكلِّم‏؟‏
هذه الكلمة ‏(‏ما صدَّقتُ على الله‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ إلخ‏:‏ لا أعلم لها أصلاً، ولا معنى لها؛ فالأولى تركها، وأن يقتصر المتكلم على كلمة ‏(‏ما صدَّقتُ أنه يحصُلُ كذا‏)‏‏.‏‏.‏‏.‏ وما أشبه ذلك من الألفاظ المعروفة؛ كأن يقول‏:‏ أستبعد أنه يحصُلُ كذا، أو‏:‏ أستغرب، أو ما أشبه ذلك‏. أكمل القراءة

لماذا لا يجوز للمسلمة أن تتزوج بكافر

يجوز للمسلمين الزواج من نساء لسن مسلمات، فلماذا لا يُسمح للمسلمات أيضاً بالزواج من رجال يدينون بغير الإسلام؟
الحمد لله، يجوز للمسلم أن يتزوج الذمّية من أهل الكتاب يهودية كانت أو نصرانية دون غيرهما من طوائف الكفر كما قال تعالى: {اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا أتيتموهن أجورهن}، يعني العفيفات من الكتابيات ... أكمل القراءة

حكم التسمي بـ "حبيبة الله"

ما حكم تسمي إحدى الأخوات في ساحات الحوار بـ "حبيبة الله"؟
هي تقصد أنها تحب الله ولكن اللفظ يوهم أنها محبوبة لله، فينبغي تجنبه إذ لا يتهجم المسلم على الغيب، ولاي زكي نفسه، قال تعالى {ولا تزكوا أنفسكم} وقد سمت صحابية ابنتها برة ـأي تقيةـ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يغير الاسم إلى زينب. فالاسم ينبغي أن لا يشعر بأن الإنسان يزكي نفسه فلا يجوز التسمية ... أكمل القراءة

حكم الكحل وقطرة العين والطيب للصائم

هل التكحل وقطرة العين ووضع الطيب على الثياب يؤثر على الصائم‏.‏ وما هي الأشياء التي يجب أن يبتعد عنها الصائم حتى لا تؤثر على صيامه‏؟
الذي يوضع في العين من قطور أو ذرور أو كحل إذا وجد طعمه في حلقه فإنه يفطر بذلك لأن العين منفذ فإذا وصل هذا الذي وضعه فيها من سائل أو جامد ووصل طعمه إلى حلقه وأحس بطعمه وكان متعمدًا لوضعه في عينه فإنه حينئذ يكون قد أثر على صيامه لأنه يشبه ما لو أكل شيئًا أو شرب شيئًا ووصل إلى حلقه فلا ينبغي للمسلم أن ... أكمل القراءة

والدها يرفض تزويج ابنته لابن عمها المتزوج

أنا فتاة أبلغ من العمر 16 سنة أوقفت تعليمي وقعدت بالبيت لأتعلم وظائف البيت والزوج من والدتي لمستقبلي، وهذا كان بإرادتي وليس إجباري. لي ابن عم يبلغ 32 سنة متزوج يملك حسن الأخلاق والدين وماديته عالية, وأنا أحب أن يكون لي زوجا. ابن عمي أراد الزواج من لثانية, ومن حظي اختارني أنا من بين كل البنات, وحينها قلت للجميع أنني موافقة على أن أكون له زوجة ثانية. وفعلا آتى وطلبني من أبي ولكن أبي رفضه وقال لي لن أزوجكِ لرجل متزوج أنت ما زلت صغيرة ولا تعرفين مصلحتك. ابن عمي لم يستسلم وما زال مصرًا على الزواج مني ولكنه لم يعد يدخل بيتنا كالماضي؛ حرصا من الكلام الزائد، ولعدم إحراجي وإحراج الجميع, ولكنه يأتي إلى ساحة بيوت العائلة ويقعد في الديوان مع جدي وأعمامي. والجدير بالذكر أني أراه كل يوم ولكنه لم يكلمني أبدا. أنا لا أريد معصية أبي ولكن أبي لا يجوز له تحريم ما أحله الله. قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير." أنا حائرة في أمري.
الحل هو أن يوسط ابن عمك أحدا ممن له شفاعة مقبولة عند أبيك، ليقنع أباك بقبول خطبته. والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً