إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حرمة المدينة من حيث تحريم الصيد فيها وقطع الشجر
هل حرمة المدينة كحرمة مكة من حيث تحريم الصيد فيها وقطع الشجر وغير ذلك؟
الشبكة الإسلامية
ما حكم إرسال مقاطع تحتوي صور النساء و الموسيقى
ما حكم الذي يرسل أشياء للترفيه، ولكن قد يكون هناك منكرات (مثل: الموسيقى أو النساء)، ولكن يقول في رسالته: "أنا أبرئ ذمتي من أي منكر"؟ فهل تبرئة الذمة تُسقط عنه الإثم؟
الإسلام سؤال وجواب
ما حكم التجارة الرقمية وقت الجمعة؟
ما هو حكم البيع في وقت الجمعة عن طريق الإنترنت بحكم أن المنتوجات التي أبيعها هي منتوجات رقمية تصل مباشرة إلى الزبون بعد الدفع في موقعي الخاص؟
حسام الدين عفانه
إبراء الذمة من الحقوق قبل الحج
أحد الأشخاص ينوي الحج وأن في ذمته حقوقاً للسائل ويرفض إعطاءه هذه الحقوق حتى يعود من الحج فما حكم ذلك؟
حسام الدين عفانه
الخاطب ليس محرماً لخطيبته في الحج
رجل خاطب وأرادت خطيبته وأم خطيبته الذهاب إلى الحج أو العمرة فهل يكون هذا الرجل محرماً لها ولأمها؟
حسام الدين عفانه
الحجّ عن الغير مقابل مال
إمام مسجد وسيخرج للحج مرشداً للحجاج على حساب وزارة الأوقاف وتدفع له الوزارة مكافأة مالية، فهل يجوز له أن يحج عن شخص ميت مقابل مبلغ من المال مع العلم أنه قد حج عن نفسه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجب دفع مقابل مادي لفسخ الخطبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا شاب خاطب فتاة وهي بنت خالتي منذ اربع سنوات ولكن حصلت بعض المشاكل الان بسبب سوء تفاهم وتم طردى من منزلهم وقالى ابيه انه سوف يرسل لى اشيائي بعد العيد ده و عمها يقول يريد منى انا ادفع عشرون الف جنيها مقابل فترة الخطوبة له اذا كنت لا اريد ان اكمل فى هذه الخطوبة ... ولقد صليت صلاة استخارة فى هذا ولم اريد ان اكمل . فماحكم الشرع فى اطالة مدة الخطوبة وبعد ذلك تم الفسخ وهل يجوز ان له يخذ مقابل مادى غير الشبكة والاشياء الاخرى التى اتيت بها
الشبكة الإسلامية
عدم المحافظة على الصلاة يكون بفعلها في غير وقتها
أعمـل في عمل دوامي فيه ليلأ من الساعة الثانية عشرة حتى منتصف النهار مما يجبرني على النوم من بعد صلاة الظهر حتى بعد صلاة العشاء
هل يجوز لي ذالك
عبد العزيز بن باز
صوم رمضان لا يقطع تتابع صيام الشهرين
أنا شاب في العشرين من العمر، وعندما كان عمري سبع عشرة سنة أقدمت في رمضان على عمل حملني كفارة شهرين متتابعين، ولم يهدني الله لقضائها إلا هذه السنة، ومع ذلك فقد بدأتها من 2 رجب عام 1405هـ فالكفارة إذًا سيتخللها رمضان فهل هذا مخل بالكفارة، وأمر آخر هو أني في 15 شعبان قد فكرت بالزواج وما إليه فاشتقت كثيرًا وهذا طبعًا أثناء قضاء الكفارة نهارًا فحككت عامدًا ذكري في الأرض فخرج المني دفقًا بلذة، فهل هذا يبطل الكفارة وأبدأ من جديد، وهل أن نقض صيام يوم في غير رمضان يوجب كفارة أم ماذا؟ أنا حائر في أمري، وأرجو مساعدتي.
الشبكة الإسلامية
أثر الاستمناء على الصلاة والصيام
أذكر أني في إحدى شهور رمضان كنت قد مارست العادة السرية دون استخدام اليد، وكنت وقتها مراهقة، ولم أكن أعرف ماذا يعني الجماع ونحو ذلك. فقط كنت أعتمد على الخيال (من قبلات، وعناق ..إلخ ولا أذكر خروج أي إفرازات مني .!! كان هذا قبل سنوات عديدة، لا أذكر كم مرة فعلت ذلك، لكن لم أكن أستمر لفترة طويلة، كما أن هذه الممارسة لم تكن عن تعمد وسابق نية، كانت بالنسبة لي مداعبة لتمضية وقت الفراغ، ولم أكن أصل فيها إلى درجة الشهوة المبالغة، والشعور المفرط باللذة الخ. كنت أستمر في الصوم، والصلاة في تلك الأيام دون اغتسال، لكن أحيانا كنت أغتسل من تلك الممارسة قبل الصلاة كي أصلي على طهارة ؟!
سؤالي: هل علي قضاء تلك الأيام (أنا لا أعرف كم عددها لكن أقدرها بأقل من عشرة أيام تقريبا)؟!! وهل الصيام في تلك الأيام باطل أم لا؟ وصلاتي أيضا هل هي باطلة ؟؟!
الشبكة الإسلامية
هل يفسد الصيام إذا استمنى جاهلا بحرمته
أرجو الإفتاء: دخل وقت أذان الفجر دون أن نغتسل من الجنابة وللإحراج لم نغتسل وشككنا أن صيامنا غير مقبول وأخذنا بمداعبة بعضنا وعدنا للمداعبة وتحرك شعورنا فاعتقدنا أن صيامنا قد بطل وصار بيننا أن استمنينا بدون جماع عدة مرات مع وجود النشوة ولكن لا نعلم أن هذا حرام شرعا شككنا في صيامنا وتحرك شعور النشوة فقلنا إن صيامنا لا محالة قد بطل فصار ما صار ولم نعلم أنه حرام ويوجب الكفارة، أريد أن أعلم ما الكفارة التي علي؟ وهل هناك كفارة أو فقط صيام هذا اليوم؟ وهل على زوجتي كفارة؟ علماً أنه لم يكن هناك جماع، بل كانت هناك نشوة واستمنى كل واحد بيد الآخر، أرجوكم ساعدوني أريد أن أريح بالي ولك جزيل الشكر.
عبد العزيز بن باز
حكم الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظفار
هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظافر)؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |