إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من دخل والإمام راكع هل يكبر للإحرام أم للركوع
إذا أتيت جماعة المسجد وهم في الصلاة في حالة الركوع. فهل أدخل معهم
في هذه الحالة مكبرا تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع وهل أقرأ دعاء
الاستفتاح أم لا؟
إذا دخل المسلم المسجد والإمام راكع، فإنه يشرع له الدخول معه في ذلك
مكبراً تكبيرتين، التكبيرة الأولى للإحرام وهو واقف، والثانية للركوع
عند انحنائه للركوع، ولا يشرع في هذه الحالة دعاء الاستفتاح ولا قراءة
الفاتحة من أجل ضيق الوقت، وتجزئه هذه الركعة لما ثبت في صحيح البخاري
عن أبي بكرة الثقفي رضي الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حضانة الطفل
لزوجة خالي ابنة من زوج سابق وقد تزوجتها وأنجبت لي طفلة ثم صار بيني
وبينها خلاف طلقتها على إثره فرجعت إلى أمها في بيت خالي معها ابنتي
البالغة من العمر خمس سنوات مما جعلني أدفع نفقة لبنتي مقابل مأكلها
ومشربها وملبسها، وساءني ما هي عليه من سوء الملبس والمنظر حينما
أزورها فهل يحق لي المطالبة بأن تعيش ابنتي معي أو أتركها مع والدتها
على هذه الحالة السيئة؟
البنت إذا كانت صغيرة أو الطفل ذكراً أو أنثى قبل سبع سنوات وطلقت أمه
يكون تبعها، يكون حق الحضانة لها ويكون عندها إلا إذا تزوجت؛ إذا
تزوجت أجنبيّاً من المحرم فإن الطفل يرجع إلى أبيه. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شهادة الغريق
إذا مات الشخص غريقاً هل يكون شهيداً، وإذا كان عاصياً ولا يصلي فهل
يحاسب على ذلك؟
إذا مات الإنسان غريقاً فقد جاء في الحديث أنه من جملة الشهداء؛ كالذي
يموت بالهدم أو بالحرق انظر: البخاري (654) ومسلم (1914)، وكونه
شهيداً لا يوجب أن تغفر له جميع ذنوبه، لكن هذا يدل على فضيلة، ويرجى
أن يكون في موته على هذه الحال أجر يفضل به على غيره لما يحصل له من
المغفرة بسبب هذا الابتلاء، ومن مات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطرت في أيام الامتحانات
تقول أنها فتاة في العشرين من عمرها وخلال شهر رمضان المبارك في العام
الماضي أفطرت خمسة أيام بسبب الحيض وأفطرت أيضًا خمسة أيام أخرى وذلك
بسبب الامتحانات في الجامعة حيث أن الجو حار جدًا وصادف أيام
الامتحانات فقامت بالإفطار في آخر أيام الامتحانات حتى تستطيع التركيز
والمذاكرة وتقول أنها كانت تتعب من الصوم والمذاكرة والامتحانات معًا
لهذا أفطرت وهذه الأيام العشرة التي عليها لم تقضها حيث أنها ضعيفة
الجسم، تقول: وعلى كل حال الحمد لله فأنا أتحسن شيئًا فشيئًا الآن
لكنني قمت بتوزيع مبلغ وقدره نصف دينار عن كل يوم للمساكين ومقداره
بالريال السعودي خمس ريالات تقريبًا المهم أنني أنهيت العشرة الأيام
من التوزيع وسؤالي هل يجب عليَّ القضاء أيضًا بعدما قمت به من إطعام
عن كل يوم مسكينًا أم أن الأمر انتهى إلى هذا الحد؟
أولاً إفطار المرأة في أيام الحيض واجب يحرم عليها الصيام في هذه
الحالة فهي تفطر في حال الحيض ويجب عليها القضاء من أيام أخر فإفطارك
أيتها السائلة الخمسة الأيام في وقت العادة أمر مشروع ويلزمك القضاء
عن هذه الخمسة في أيام أخر.
أما إفطارك الخمسة الأخرى من أجل المذاكرة والدراسة فهذا خطأ كبير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام مسجد يكتب التمائم هل تجوز الصلاة وراءه؟
إنسان يكتب التمائم وهو إمام المسجد هل تجوز الصلاة وراءه؟
تجوز الصلاة خلف الذي يكتب التمائم من القرآن والأدعية المشروعة ولا
ينبغي له أن يكتبها؛ لأنه لا يجوز تعليقها،
وأما إذا كانت التمائم تشتمل على أمور شركية فلا يصلى خلف الذي
يكتبها ويجب أن يبين له أن هذا شرك والذي يجب عليه البيان هو الذي
يعلمها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرضعت ابنة خالي وهي أصغر مني بأربع سنوات
ابنة خالي وأصغر مني بأربع سنوات، أريد الزواج منها، وقد علمت أن
والدتي قد أرضعتها لمرض أصاب والدتها، وأريد بذلك إجابة في زواجي
منها.
إذا كنت قد تأكدت أن والدتك أرضعتها؛ فلا يجوز لك أن تتزوج منها إذا
كان عدد الرضاعة خمس رضعات في الحولين؛ فإنه لا يجوز لك أن تتزوج
منها؛ لأنها أصبحت أختك من الرضاع، والله جلّ وعلا ذكر من جملة
المحرمات الأخوات من الرضاعة، وقال صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب"
[رواه البخاري ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل على الذهب المستعمل زكاة؟
هل على الذهب المستعمل زكاة؟
اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين
والتحلي به على قولين:
القول الأول، وهو قول الجمهور: أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد
للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة. وهذا
قول جماعة من الصحابة.
والقول الثاني: أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالدعاء بعد الصلاة خاصة
قولك في الجهر بالدعاء والذكر مطلقًا، وبعد الصلاة خاصة؟ وهل يكون
الدعاء والذكر جهرًا أم سرًّا أم بينهما؟
أما الذكر الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم والمشروع؛ فالإنسان
مخير بين أن يجهر به وأن يسرّ، قال تعالى: {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا
وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف: آية 55]، والله سبحانه
وتعالى يعلم السر وأخفى، فيجوز أن تدعو جهرًا وأن تدعوا سرًّا؛ إلا
إذا كان الجهر يترتب عليه إضرار بمن ... أكمل القراءة
أهل الحديث أعلم ممن بعدهم وأحكم
فصل: في كون أهل الحديث أعلم ممن بعدهم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل
وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل
والحشو.
فنبين ذلك بالقياس المعقول؛ من غير احتجاج بنفس الإيمان بالرسول
كما قال الله: {سَنُرِيهِمْ
آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} [فصلت: من الآية53]؛
فأخبر: أنه سيريهم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير زكاة المال لسنين
معلم أمضى في الخدمة أكثر من خمس سنوات ومازال على رأس العمل لم يخرج
زكاة أمواله للسنوات الماضية تحت حجج واهية ولكن الآن بعد ندمه يريد
أن يعرف كيفية حساب الزكاة لما مضى من الأموال التي قد صرفها غالبا في
أموره الشخصية علما أنه لم يتزوج بعد؟
إن وجبت عليه الزكاة بتوافر شروطها فعليه أن يخرجها وقت حلولها فعلاً،
وإذا أخَّرها لغير عذر أثم بذلك، ووجبت عليه المبادرة في إخراجها عن
جميع السنوات الماضية بدقة إن تمكن من ذلك، وإلا فيخرج القدر الذي
يغلب على ظنه براءة ذمته به. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات
ما حكم السفر إلى البلاد الإسلامية التي تكثر فيها المنكرات والكبائر
كالزنا والخمر ونحوهما؟
المراد بالبلاد الإسلامية هي التي تتولاها حكومة تحكم بالشريعة
الإسلامية.. لا البلاد التي فيها مسلمون وتتولاها حكومة تحكم بغير
الشريعة فهذه ليست إسلامية، والبلاد الإسلامية بالمعنى الأول إذا كان
فيها فساد ومنكرات لا ينبغي السفر إليها خشية من التأثر بما فيها من
فساد.. أما البلاد التي هي بالمعنى ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفوائد الناتجة عن إيداع المال في المصارف الحكومية
كيف نتصرف بالفوائد الناتجة عن إيداع مبلغ من المال في المصارف
الحكومية ؟ مع العلم أن المودع لا يعلم بموضوع الفوائد الناتجة عن
الإيداع وهل يجوز التصدق بها في أبواب الخير ؟ مع العلم انه إذا لم
يستلمها سوف تكون من نصيب الموظف لأنه لاتوجد آلية لرفض تلك الفوائد .
لا يجوز الإيداع في البنوك الربوية إلا للضرورة القصوى، لأن البنك
يشغل تلك الأموال بالربا. ويزداد التحريم حين يوجد بنك إسلامي. ولو
اضطر شخص لذلك، وترتب لحسابه فوائد، فعليه أخذها والتبرع بها للمصالح
العامة. ولا يأكلها الشخص ولا يستفيد منها في إسقاط حق. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |