إذا كنت في الحج يوم التاسع لذي الحجة ليلة العيد (ليلة المبيت بمزدلفة)، وكان يجب علي المبيت حتى الصباح وكانت الليلة شديدة البرودة، هل يجوز لي الجلوس أو النوم في السيارة حتى الصباح لأقي نفسي البرد الشديد؟
وهل يجوز لي التحرك من مزدلفة بعد منتصف الليل كما هو الحال لأصحاب الأعذار؟
 

ما حكم الأخذ من مناطق مختلفة من شعر الرأس في العمرة، وهل يجزىء ذلك؟
وأريد توضيح الفرق بين التخفيف والحلق؟ ولو حلقت منه شيئاً يسيرا مع بقاء القزع هل يجوز ذلك؟
أرجو التفصيل في هذه المسألة، مع العلم أن هناك علماء أجازوا الأخذ من مناطق مختلفة من الشعر، وأنتم بعد الله أعلم مني بذلك.
وشكراً.
 

كنت في عمرة، فقال لنا أحد المرافقين أن الحلق والتقصير لا يجوز أن يقوم به المحرم لنفسه ولا لغيره، أي عليه أن يجعل الحلاق هو الذي يحلق له ولا يحلق لنفسه، وبعد أن يتحلل الزوج يقصر لزوجته، ولا يجوز أن يقصر لها حال إحرامه وأخذت بهذا الرأي، ولكني سألت إحدى الأخوات في هذا الأمر فقالت إنه لا يوجد دليل على ذلك، فأرجو إفادتي فى أقرب وقت لأني ذاهبة للعمرة قريبا؟
 

 شخص من أهل الرياض تمتع بعمرة إلى الحج، ثم أدى العمرة، وذهب إلى جدة ومكث بها يومين، ثم عاد في اليوم الثامن إلى منى؛ فهل عليه شيء في ذلك؟

شخص أحرم من الميقات، ثم أدى عمرة متمتعاً بها إلى الحج، ثم ذهب إلى جدة لمدة يومين، ثم عاد في الثامن إلى منى وأحرم منها إلى الحج؛ فما الحكم: هل هو متمتع في حجه؟

 هل الذهاب إلى مزدلفة ورمي الجمرة الكبرى، والذهاب إلى المنحر والتحليق والطواف والسعي؛ كل هذا من السنة أم لا؟ 

جاء إلى جامعنا خطيب جديد بعد القديم الذي تم تنحيته بسبب قوله إنه لا يوجد سنة قبل صلاة الجمعة أما الخطيب الجديد فإنه يرتكب أخطاء كثيرة مثل الدعاء بجاه الرسول والصالحين والتائبين وكل من له جاه ويقول إن الخوارج هم مؤمنون فماذا الحل؟
جزاكم الله كل خير.

إذا كان الحاج متعجلا ووصل متأخرا بعد المغرب إلى الجمرات ورمى علما بأن التأخر ناتج عن زحمة المرور وسوف يسافر فى اليوم التالى فهل عليه شىء؟
 

هل أصلي الجمعة في زاوية أسفل مبنى ويلقي خطبة الجمعة رجل من أهل السنة والجماعة، وعدد المصلين تقريبا ما بين 10 إلى 20 مصلي أم أصلي في مسجد كبير عدد المصلين تقريبا 200 والمسجد به مخالفات مثل الأذانين، ويلقي خطبة الجمعة رجل يقع في بعض المخالفات لكنها قليلة وخطبته تتسم بالسهولة؟   

إذا حججت عن غيره فهل أنوي عنه عند كل نسك أم يكفي أن ألبي عنه عند الإحرام فقط؟

نحن في إيطاليا نصلي الجمعة اعتيادا على الساعة الواحدة والنصف مع أن وقت الظهر يبدأ على الثانية عشرة والنصف، الإخوة هنا يريدون الصلاة على الواحدة هل يجوز أن يغيروا ما تعارف عليه الجميع واعتادوه مع أن هناك مبررا لهذا التقديم بسبب ظروف العمل؟
 

قبل طواف الإفاضة ذهبت إلى جدة ورجعت ثم قمت بطواف الإفاضة فأخبرني بعض الأشخاص أن ذهابي إلى جدة قبل انتهاء الحج قد يبطل حجي، فما الحكم؟