إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل تصح رؤية الله في الدنيا جهرة؟

هل تصح رؤية الله في الدنيا جهرة؟
هذه المسألة من المسائل المبنية على التوقيف، فلا يصح أن تثبت لأحد إلا بدليل يصح الاستناد إليه، وقد دل القرآن على أن موسى لم ير ربه، فإنه لما طلب الرؤية أجابه بقوله تعالى: {لَن تَرَانِي} [الأعراف:143]، ودلت السنة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يره بعينيه، ففي [صحيح مسلم] عن مسروق قال: كنت متكئاً ... أكمل القراءة

الشهادة في سبيل الله

السلام عليكم ورحمة الله طالعت حديثا صحيحا للنبي صلى الله عليه وسلم ومفاده "لا أتذكره كاملا" أن الشهيد لايشعر بألم القتل إلا كقرص نملة فلدي ثلاث أسئلة مالمقصود هنا بألم القتل الذي يخففه الله عزوجل بمنه وكرمه على الشهيد في سبيله حتى يكون كقرصة نملة هل الإحساس بالطعنة من السيف او الرمح او الرصاصة أو القذيفة التي يتلقاها من العدو وهو في المعركة؟؟ أو سكرات الموت وهي الألام التي تصاحب خروج الروح من الجسد؟؟ أم هما معا؟؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الشهيد هو مَن مات في سبيل الله أوْ قُتِلَ، كما قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلَّم – في الحديث الذي رواه أحْمَد، والشهداء هم صفوة مختارة من المؤمنين الذين باعوا أنفسهم وأموالهم لله تعالى؛ كما قال ... أكمل القراءة

حكم دعاء قاطع الرحم بصلة رحمه

شخص قاطع للرحم ويدعو الله دائمًا أن يجعله واصلاً مع العمل على الوصل والمحاولة الشديدة، وخاصة أن هذا التقاطع في نفس البيت فهل يجوز له الدعاء مع المحاولة أو ينطبق عليه قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [سورة الرعد: آية 11‏]؟
صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في المستقبل. أما إذا كان قاطعًا لرحمه، وهو يدعو الله أن يهديه لصلة الرحم، فهذا لا يكفي ولا يبرئ ذمته، لأن قطيعة الرحم ... أكمل القراءة

حكم تسويق قاعات الأفراح

أعمل بتسويق قاعات الافراح, حيث أننى أقوم بجمع بيانات القاعات الموجودة بالمحافظة من سعر وعدد أفراد وصور للقاعة ثم أقوم بعرضها على العملاء ليختاروا هم القاعة المناسبة ويتواصلوا مع صاحب القاعة للإتفاق على السعر والبرنامج, ومكسبى هو من التسويق فقط. ولكن معظم قاعات الأفراح فى مجتمعنا تقوم بعمل أفراح مختلطة وفيها الكثير من المعاصي والقليل من الأفراح تكون إسلامية, ولكني لا أقوم بتأجير القاعة مباشرة. فهل فى عملي حرج؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فمن المقرر في الشريعة الإسلامية أن منفعة العمل من الإيجارة أو الوكالة أو غيرهما يجب أن تكون مباحةً شرعًا، فالاستئجار أو الوكالة على معصيةٍ أو ما يُستَعَان به على الحرام محرم.فالشارع الحكيم إذا حرم شيئا حرم ... أكمل القراءة

حكم إعطاء الابن جزءاً من المال لأجل بره وإحسانه

جدي كان يمتلك أراضٍ زراعية وكان له من الأولاد: والدي وعمي ومجموعة من البنات.
أما عمي فقد تشاجر مع والده وترك البيت ولم يعد، وتوفي في بلاد أخرى وقد عثرنا على أحفاده مؤخراً.
وبقي والدي يعمل مع والده وقد كافح معه في رعاية البنات أي أخوات والدي وبعد وفاة جدي ظلّ والدي قائماً على رعاية شقيقاته وكان جدي قبل وفاته قد قام بمنح والدي جزءاً كبيراً من الأراضي الزراعية مكافأة له لكفاحه معه ولأنه توسم فيه أنه سيقوم برعاية شقيقاته والعناية بهم وترك جدي جزءاً بسيطاً من الأرض ليقسم على الورثة وبطبيعة الحال انتقلت هذه الأراضي التي كان جدي خصّ بها والدي كما أسلفنا انتقلت لي الآن بعد وفاة والدي، وذرية عماتي وذرية عمي الذي مات. جميعهم موجودون فما حكم استيلائي على هذا الإرث بهذه الطريقة هل هو حرام عليّ وعليّ أن أقتسم هذه الأراضي معهم وفقاً للشرع أم أنه من الممكن أن تطبق عليها قاعدة: "الأمور بمقاصدها" بمعنى أن جدي لم يقصد الإضرار بالورثة وإنما قصد مكافأة والدي للأسباب التي ذكرتها أعلاه؟
ما قام به أبوك من الإحسان إلى والده وبرّه في حياته والقيام على أخواته بعد موت والده فهذا أمر طيب يشكر عليه ونرجو له الأجر من الله سبحانه وتعالى، وهكذا ينبغي أن يكون المسلم مع والده ومع قراباته لاسيما أخواته ومحارمه. أما قضية ما فعله جدك من إعطاء والدك شيئاً من الأرض فهذا لا يجوز له أن يخصّ بعض ... أكمل القراءة

الاستفراغ في الصيام

لقد تسحرت وصليت الفجر ونمت وبعدها بساعة تقريبا استيقظت على الم في بطني نتيجة عسر هضم والالم هذا مر علي مسبقا عدة مرات لايزول الا اذا قمت بالاستفراغ عمدا .. حاولت ان اخفف الالم بعدة محاولات لمدة ساعة ونص تقريبا ولا فائدة واخيرا قمت بالاستفراغ عمدا حتى يزول الالم وبالفعل استفرغت قليلا حتى زال الالم وتوقفت . هل علي ذنب في ذلك ؟ علما ان هذا الالم اتاني عدة مرات ولا يزول الا بهذه الطريقة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد ذهب جمهور الفقهاء أن الصائم إذا استقاء متعمدا أفطر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض"  قال ابن قدامة في كتاب "المغني"(3/ 131):"(ومن ... أكمل القراءة

متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟

متى يدخل المعتكِف إلى معتكَفه؟
دخول المعتكف للعشر الأواخر يكون دخوله عند غروب الشمس من ليلة إحدى وعشرين، وذلك لأن ذلك وقت دخول العشر الأواخر، وهذا لا يعارضه حديث عائشة ولا حديث أبي سعيد رضي الله عنه لأن ألفاظهما مختلفة، فيؤخذ بأقربها إلى المدلول اللغوي، وهو ما رواه البخاري من حديث عائشة أول حديث في (باب الاعتكاف في شوال) ص 382 ج ... أكمل القراءة

حكم لمس القرآن بغير وضوء والقراءة من الجوال

لو انا على غير وضوء واردت ان اقرا القران هل يجوز مسكه والقراءه ام شرط الوضوء ؟؟ ثانيا اذا اشترط الوضوء فهل يجوز القىاءة من الهاتف المحمول او الجول ؟ وشكرا

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: جوازَ قِراءة القرآن على غيْر وضوءٍ، وأنَّ الوضوء للقراءة مستحبٌّ فقط وليس بواجب في قَوْلِ عامَّة أهل العلم، فلا حَرَجَ منَ القِراءة على غَيْرِ وُضوء؛لِما رواه مسلم عن عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: ... أكمل القراءة

"مستور الحال" في كلام الامام مسلم

يقول مسلم رحمه الله في مقدمة الصحيح: " فإن نحن تقصينا أخبار هذا الصنف من الناس، أتبعناها أخباراً يقع في أسانيدها بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان كالصنف المقدم قبلهم على أنهم وإن كانوا فيما وصفنا دونهم فإن اسم الستر والصدق وتعاطي العلم يشملهم كعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم وأضرابهم من حمال الآثار ونقال الأخبار"، وقد فسر النووي رحمه الله في مقدمته لشرح صحيح مسلم أهل الطبقة الثانية من الرواة بأنهم "المستورون المتوسطون في الحفظ والإتقان"، والمستور هو مجهول الحال فهل يوجد تعارض بين مراد مسلم وتفسير النووي، خاصة وأن الرواة الذين ضربهم مسلم مثلاً لأهل الطبقة الثانية ليسوا من المستورين أو مجهولي الحال، فنرجو توضيح المسألة وجزاكم الله خيراً
الجواب أن المستور في كلام مسلم ليس من مجهول الحال... هو من لم يفتضح أمره بكذب أو شدة غفلة أو نحو ذلك. أكمل القراءة

التخيل للصور الكرتونية

أنا اتخيل فى وقت فراغى صور كالصور الكرتونية فى راسى وادخلهم فى قصص ممتعه اسلى بها وقتى ولا ارسمها ولكن اتخيلها فى عقلى فقط وفى قصص لا تحتوى عل محرمات غير ان ملابسهم تكون محتشمه بغير غطاء للشعر فهل هذا حرام او مضاهاة لخلق الله ؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فما يدور في عقلك من تخيلات هو ما يسمى بأحلام اليقظة، وهي في الحقيقة ضار جدًا بالمسترسل معها حيث تغرق صاحبها في الخدر ساعات أو أيامًا، وهو في الواقع لم يراوح مكانه، فسرعان ما يصاب بالإحباط، وضعف الهمة، لأنه ... أكمل القراءة

الصبر على البلاء والترغيب فيه

ما حكم إنكار المنكر هل هو صبر على البلاء وكفى، وما صحة الأحاديث الواردة في الترغيب في الصبر على البلاء؟
ليس من الصبر على البلاء عدم إنكار المنكر فالواجب عند وجود البلاء بالمنكرات هو إنكارها باليد أو باللسان أو بالقلب حسب الطاقة، لقول الله سبحانه: {والمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية، وعلى المسلمين عند الابتلاء ... أكمل القراءة

كيف أوفق بين بر أمى و زوجتى؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى شهر رمضان أمى تريد أن أتناول الافطار معها وانا لا اريد ان اتركها بمفردها و زوجتى تريد أن تستقل و تتناول الافطار فى شقتها وانا لا اريد ان اتركها بمفردها فماذا أنا بفاعل مع العلم أن العلاقة بينهما بها بعض التوترات البسيطة و خلافات التفكير ؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن الشارع الحكيم قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا يظلم الزوج أمه من أجل زوجته، ولا العكس، وإنما يسدد ويقارب، ويرأب الصدعَ قدرَ الاستطاعة، فالله - عز وجل – أمر الأزواج بمعاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ قال تعالى: {عَاشِرُوهُنَّ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً