لا شك أن الذي يوادّ الكفار أكثر من المسلمين قد فعل محرماً عظيماً، فإنه يجب أن يحب المسلمين وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، أما أن يود أعداء الله أكثر من المسلمين فهذا خطر عظيم وحرام عليه، بل لا يجوز أن يودهم ولو أقل من المسلمين لقوله تعالى: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ... أكمل القراءة

لا يجوز أخذ شعر الحاجبين، ولا التخفيف منهما؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه لعن النامصة والمتنمصة"، وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

لا يجوز إلقاء شيء من الطعام في المحلات القذرة والمحلات النجسة كالحمامات؛ لأن هذا فيه إهدار وإساءة إلى النعمة وعدم شكر الله‏.‏ وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم تمرة في الطريق، وقال‏:‏ ‏"‏لولا إني أخشى أن تكون من الصدقة؛ لأكلتها" ‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏]‏، وأمر صلى الله عليه وسلم الآكل بلعق ... أكمل القراءة

أولاً: السائمة من بهيمة الأنعام: وتخرج المعلوفةُ فإنه لا زكاة فيها، والسوم هو الرعي، أي إذا كانت ترعى من الأرض بأفواهها أكثر السنة فإنها سائمة، قال تعالى: {لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون} (النحل:10)، ففي قوله {فيه تسيمون} أي ترعون بهائمكم، فالسّوم هو الرعي، ومنه أيضاً قوله: {والخيل المسومة} ... أكمل القراءة

الحمد لله هذا سؤال مجمل لم يبين نوع هذه الكفارة التي وجب فيها صيام شهرين متتابعين هل هي كفارة قتل أو كفارة ظهار أو وطأ في رمضان فإن كانت كفارة قتل فإنه لا يجزئ فيها الإطعام ولابد فيها من العتق أو الصيام عند العجز عن العتق. هذا ما ذكر الله سبحانه وتعالى فيها في قوله تعالى: {وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا ... أكمل القراءة

من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن يلفظها ودليل تمام صومه قول النبي فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه » ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد .. الإرهاب في اللغة العربية من الرهبة وهي الخوف .. وقد ورد في القرآن في قوله تعالى { لأنتم أشد رهبة في صدروهم من الله} وقــــــال أيضا { وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به ... أكمل القراءة

أرى جواز استخدام الكحول كمطهر وفي العطور أيضاً. أكمل القراءة

التكبير عند القيام من التشهد الأول يكون عند النهوض أي فيما بين الجلوس والقيام، وليس وهو جالس، ففي صحيح البخاري عن سعيد بن الحارث قال: "صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود، وحين سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين"، وقال: "هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم"، وقال مطرف: "صليت أنا ... أكمل القراءة

أما العمل في هيئة البريد فجائز إلا أن يكون في قسم الإدخار أو ما يشبهه. أكمل القراءة

هذه الكلمات كلها تدلّ على الأمر المنهي عنه، أي: كل ما نهى الله عنه ورسوله، فهو إثم، وهو منكر، وهو ذنب . وهذه الكلمات متواردة على معنى واحد، وهو الأمر المنهي عنه؛ ولذا تعبّر معاجم اللغة وقواميسها عن هذه الكلمات بعضها ببعض، فبمراجعتك للسان العرب ونحوه تجد تفسير الإثم بالذنب، والذنب بالإثم، والمنكر ضد ... أكمل القراءة

بالنسبة لليلة القدر ثبتت النصوص في كتاب الله وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأجمع المسلمون على شرفها وفضلها . هي ليلة القدر من الشرف ، القدر أصله : الشرف والمنزلة ، فلان له قدر يعني إذا كانت له منزلة وشرف . وصفت بذلك ؛ لعظيم شرفها وفضلها ، ولعِظم شرفها وفضلها أنزل الله فيها أفضل كتبه ، ... أكمل القراءة