إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم القيام للداخل وتقبيله

ما حكم القيام للداخل وتقبيله؟
أولا: بالنسبة للوقوف للداخل فقد أجاب عنه شيخ الإسلام ابن تيمية إجابة مفصلة مبنية على الأدلة الشرعية رأينا ذكرها لوفائها بالمقصود، قال رحمه الله تعالى: لم تكن عادة السلف على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام، كما يفعله كثير من الناس، بل قال أنس بن ... أكمل القراءة

هل يجزئ الاغتسال عن الوضوء ؟

الاغتسال الواجب أو المستحب أو المباح هل يجزئ عن الوضوء للصلاة؟ وما شرطه إن كان جائزاً؟ مع الدليل؟
نعم يجزئ الاغتسال الواجب والمستحب عن الوضوء للصلاة إذا تمضمض المغتسل واستنشق لقول الله تعالى في آية الطهارة{ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا } (المائدة: 6) ولم يذكر وضوءاً. أما الغسل المباح فلا بد فيه من وضوء لأن من شروط الوضوء الترتيب بين أعضاء الطهارة وهذا لايحصل بإفاضة الماء على جميع البدن ... أكمل القراءة

معنى الكفر في: "من حلل حراماً أو حرم حلالاً فقد كفر"

حصل نزاع بين إخواننا المسلمين في هذا الحديث: "من حلل حراماً أو حرم حلالاً فقد كفر"، هل يعد من حلل حراماً أو حرم حلالاً من الكافرين أو من المذنبين، وما معنى قوله: "كفر" في الحديث، أو ليس بينه وبين كلمة "كافر" فرق؟
أولاً: هذا الحديث لا نعلم له أصلاً، ولا نعلم أحداً من الأئمة المعتبرين أخرجه لا بإسناد صحيح ولا ضعيف، فلا يعول عليه والحال ما ذكر. ثانياً: إذا خالف مسلم حكماً ثابتاً بنصّ صريح من الكتاب والسنة لا يقبل التأويل ولا مجال فيه للاجتهاد، أو خالف إجماعاً قطعياً ثابتاً بيّن له الصواب في الحكم فإن قبل ... أكمل القراءة

قلت لزوجتي‏:‏ عليَّ الطلاق؛ لن آتي بك هنا ثانية

كنت أنا زوجتي عند أهلها، وعند خروجنا من الباب كنت غاضبًا، فقلت لها‏:‏ عليَّ الطلاق؛ فلن آتي بك هنا ثانية‏.‏ ولم أكن أقصد الطلاق بذاته؛ فما هو حكم الشرع في ذلك‏؟‏ وهل عليَّ كفارة يمين‏؟‏ وهل تحتسب طلقة‏؟‏
أولاً‏:‏ يجب على المسلم أن يتوقى الغضب ويدفعه بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم‏.‏ ثانيًا‏:‏ عليه أن يتجنب التلفظ بالطلاق؛ لما في ذلك من الحرج والخطر‏.‏ وما ذكره السائل من قوله لزوجته‏:‏ علي الطلاق لن آتي بك مرة ثانية هنا، وهو يقصد منع نفسه من ذلك حسب ما صرح به؛ فالصحيح أن عليه في ذلك كفارة ... أكمل القراءة

هل شركة المراعي أصبحت نقية؟

هل شركة المراعي أصبحت نقية؟

كنت قد نشرت فتوى يوم الاثنين 20 جمادى الأولى بتحريم الاكتتاب في شركة المراعي، ومن ضمن ما عللت به وجود قروض ربوية مذكورة بالتفصيل في نشرة الاكتتاب. وحيث قد تم التأكد من قبلي من تحويل كل تلك القروض إلى مرابحات إسلامية، وقد أكدت ذلك إدارة الشركة، فإني أرى جواز الاكتتاب فيها بعد تحويل قروضها إلى ... أكمل القراءة

ما هي صفة الغسل من الجنابة ؟

ما هي صفة الغسل من الجنابة ؟
بجزيء في غسل الجنابة تعميم البدن بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وإذا نوى به الوضوء أيضاً كفاه عن الغسل والوضوء وهذا هو الغسل المجزئ. و أما الغسل الكامل فأولاً يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يفيض الماء على سائر بدنه. أكمل القراءة

حكم من يكثر الحركات في الصلاة

للأسف نرى أن كثيراً من الإخوة المستقيمين يتحركون في الصلاة بسبب الشماغ على الرأس في كل ركعة أو سجدة مسك الشماغ حركة؟
يوجد الحركة إما بقصد أو بغير قصد، سئل ابن عباس: "ما بال اليهود لا يتحركون في صلاتهم؟" فأجاب: بأن اللص عما يبحث في البيت الخرب يبحث عن إيه؟ منتهي منهم الشيطان, لكن هؤلاء الذين هم ينوون القرب إلى الله سبحانه بهذه العبادة يريد الشيطان أن يختلس شيئاً من صلاتهم بمثل هذه الحركات بمثل ... أكمل القراءة

حكم ميراث المسلم من قريبه المسلم الذي ورث من كافر

مسلم متزوج من مسيحية , عند موتها ورث منها , ثم عند موته ترك مالا إكتسبه في حياته و ترك أملاك هذه الزوجة , فهل يجب على أهله أن يخرجوا هذا المال حتى يبرؤا ذمته و حتى لا يعذّب ؟ و هل يحلُّ هذا مالُ لهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المسلم لا يرث الكافر سواء كان ذميا أو محاربًا؛ واحتجوا بالحديث المتفق عليه: "لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، وذهب معاذ بن جبل ومعاوية بن أبي سفيان ومحمد بن الحنفية ومحمد بن ... أكمل القراءة

لا عذر لأحد في ترك الصلاة

كيف يمكن أن أصلي الفرائض في مكان عملي وكل وقتي أعمل بالقذارة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أخي السائل أن الصلاة لا عذر لأحدٍ في تركها إلا بزوال العقل، فلم يُعذر المريض ولا المجاهد في المعركة وسط القتال، وإذا كانت كل عملك في القذارة والنجاسة، فهذا لا يمنعك من أن تتطهر إذا حان وقت الصلاة فتغسل جسمك وثيابك أو تلبس ... أكمل القراءة

حالات زكاة الأراضي والعقارات

لدي أرض منحة من الدولة، حصلت عليها قبل اثنتي عشرة سنة تقريبًا. ومن وقت الحصول عليها وأنا أنوي أن أبيعها كي أستفيد من ثمنها، لأنها تقع في مكان يبعد عن مقر إقامتي خمسين كيلو مترا تقريبًا. أي في منطقة نائية. وحينما حصلت عليها لم يكن ثمنها يتجاوز خمسة آلاف ريال. ثم انتظرت، وبعد تسع سنوات من بداية ملكيتها لي جاءني شخص وطلبها مني بمبلغ عشرة آلاف ريال. فوافقت. وعندما رآها رفض الشراء.

وقبل عام من الآن أي في عام 1426 طلبها شخص بمبلغ اثني عشر ألف ريال، فرفضت إلا بمبلغ خمسة عشر ألف ريال ريال. فرفض ذلك.

وفي شهر رجب 1427 طلبها مني شخص بمبلغ واحد وعشرون ألف ريال فوافقت على البيع، ودفع عربوناً قدره ألفا ريال.

وإلى تاريخ كتابة هذا الاستفتاء لم يعطني بقية المبلغ كي أفرغها باسمه. علماً أنها ما زالت باسمي إلى تاريخه.

السؤال: هل عليها زكاة في السنين كلها؟ وكم تبلغ؟ وإذا كان عليها زكاة فهل أخرجها فوراً أم أنتظر الى أن أملك ثمنها. أم ماذا أفعل؟ 

فجوابًا عن سؤالك المسطور أعلاه: فإن زكاة العقارات ( الأراضي والدور وغيرها ) لها حالتان: الحالة الأولى: إن كنت قد اشتريت الأرض وأنت لم تنوِ بها التجارة، ولا أعددتها لذلك، ولكنك تملكتها بنية اقتنائها، ثم بدا لك بعد ذلك بيعها لأي سبب كان؛ فلا تجب عليك الزكاة فيها في تلك الحال، إلا إذا بعتها وحال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً