ما حكم من ترك الشهادتين يوم الجمعة؟
 

تعلمون فضيلة الشيخ بأن تحية المسجد والإمام يخطب يوجد بها خلاف بين المذاهب وهذا الخلاف وكما يقول بعض الشيوخ بأنه رحمة للمؤمن وفهمت من فتوى لكم في هذا الموضوع والتي ذكرتم فيها الخلاف، وكل له أدلته في فتواه، أن الإمام مالكا حرم تحية المسجد والإمام يخطب بيما ذهب آخرون إلى أنها سنة ويثاب فاعلها، فهمت بأني مخير في اختيار الفتوى التي تناسبني فقد أخذت بفتوي الإمام مالك وامتنعت عن أدائها إذا تأخرت عن خطبة الجمعة وذلك تخوفا من كون الإمام مالك هو المصيب وأكون قد فعلت محرما إذا أديتها، فما رأي فضيلتكم في هذا؟ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
 

 يجوز للمصلين في صلاة الجمعة الجهر في الأمور الآتية أثناء الخطبة:
- رد السلام على الإمام بعد أن يصعد المنبر ويقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- ترديد الأذان مع المؤذن في الأذان الثاني.
- الصلاة على رسول الله أو أية أذكار أخرى عند سماعها من الإمام.
- الاستغفار ورفع الأيدي بعد الخطبة الأولى.
- رفع الأيدي وقول آمين عند دعاء الإمام في نهاية الخطبة الثانية.
- الكلام مع الإمام أو سؤاله أثناء الخطبة.

من يصوم و لا يصلي ما حكمه؟

أنا طالب في الثانوية من تونس أعاني مشكلة في المدرسة وهي الدراسة في أوقات الصّلوات، ولكن الحمد لله بعد جهد كبير استطعت أن أوفق بين هذا وذاك فأسرع دائما إلى المسجد في أوقات الراحة للصلاة ولكن بالنسبة لصلاة الجمعة لا أصل إلاّ في الخطبة الثانية، فهل تعتبر الدراسة من أعذار التأخر عن الجمعة؟ وهل من المستحسن الطلب من الإدارة إنشاء مصلى في المدرسة وجامع تصلى فيه الجمعة ولكن بدون المئذنة والصومعة؟ وهل يمكن أن يتولى أحد من التلاميذ الخطابة في الجمعة وذلك بحفظ خطب لمشايخ وإلقائها؟ وشكرا.
 

هل إعطاء المال مقابلَ أي خِدمة، ثم إعطاء مبلغٍ ماليٍّ إضافيٍّ بعد ذلك - يُعتبر من زكاة المال أو لا؟

أمثلة على ذلك:
شخص قام بتنظيف سيَّارتي، وقمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا مقابل هذه الخدمة؛ ولكن نظرًا لحالتِه الاجتماعيَّة قُمت بإعطائه مباشرةً مبلغًا ثانيًا بِخلاف المبلغ الأوَّل؛ لمساعدته مادّيًّا، فهل يعتبر هذا المبلغ الثاني من زكاة مالي؟

شخص يَعمل في خدمة نظافة الغُرف في أحد الفنادق، وقمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا مقابل هذه الخدمة، مع ملاحظة أنَّها خدمة مجَّانيَّة، ولكن نظرًا لِحالته الاجتِماعيَّة قمت بإعطائه مبلغًا ماليًّا ثانيًا بِخلاف المبلغ الأوَّل، فهل يُعْتبر المبلغ الثاني من زكاة مالي؟

أنا طالب أدرس في السويد لدينا غرفة للصلاة واتفقنا على إقامة صلاة الجمعة في هذه الغرفة يوجد مسجد قريب من الجامعة لكن نضطر لإضاعة بعض المحاضرات إذا ذهبنا و البعض يركب المواصلات بطربقة يتهرب بها من دفع تذكرة القطار لأنها مكلفة فما حكم إقامة الجمعة في المصلى عندنا في الجامعة حيث يوجد أكثر من خمسة عشر طالبا وأداء الصلاة يوفرلنا وقت الذهاب ونتمكن من حضور الدروس.
 

هل علي إثم إذا طلبت من زوجي الطلاق لأننا في خلاف دائم بسبب أنّه يفرق بين ابنه من زوجته الأولى وبين ابني الأكبر وأريد أن أوضح لكم أن عمر ابنه سنتين وتسعة أشهر وابني سنة وتسعة شهور، فيشتري لابنه ألعابا ويأخذه معه لأي مكان يذهب إليه، أما ابني فيراه ويبكي عليه علمًا بأن ولدي يحبه حبًا شديدًا ويبكي عليه عند خروجه من المنزل ووالده لا يقدر هذا الشيء وأشياء كثيرة تدل على أنه لا يحب ولداي كلاهما، لأن لديه أولاد وبنات من زوجته الأولى فأصبحت لا أطيقه بسبب هذه المشاكل دائمًا وأردت الطلاق فبماذا تنصحونني؟

أنا شخص مقيم في أمريكا في مدينة صغيرة . ولايوجد سوى مسجد واحد في هذه المدينة ولا يفتح سوى مرة واحدة في الأسبوع ولا تقام فيه سوى صلاة الجمعة.. عندما فتح هذا كانت مجموعة من الناس تتردد على المسجد و أصبحت لا أراهم لمشكل يقع بينهم وبين الخطيب وهو صاحب المسجد كقذف الخليفة مروان بن الحكم بالفاسق أو تغيير بعض الحقائق التي جاءت في السيرة أو االتشهير بالناس والإشارة لهم بالإصبع أثناءالخطبة ونصح الناس أمام الملأ. و في يوم تأخر الخطيب عن وقت الصلاة فقام أحد الإخوة مقامه بعد اختيار طبعا ولما عاد الخطيب بعد الانتهاء من الصلاة كان جد غاضبا لما وقع للأمانة هذا شيء لم أعاينه بل نقل إلي من طرف شخص آخر وعندما قام يومئذ بغلط في كيفية موت أحد الصحا بة في إحدى الغزوات قام رفيق لي وبعد بحث في موضوع الغزوة قام بالحديث مع الخطيب وشكره ولكن لم يصحح للناس ما قاله في موضوع الغزوة كما أنه يطيل جدا في الخطبة ويجيز جدا في الصلاة مع أن مخارج حروفه بالعربية ليست جيدة وسريع القراءة في الصلاة.. سؤالي هو هل تجوز الصلاة في هذاالمسجد ووراء هذا الإمام بهذه الموصفات؟ وما حكم الشرع في هذا الإمام غفرالله لنا وله.
 

بعض الأوقات أكون في البر لوحدي ويأتي وقت الصلاة، فهل أؤذن وأقيم للصلاة أم أقيم الصلاة وأصلي مباشرة؟

نحن ثلاثة سافرنا إلى بلد أوربي للعمل، ونسكن حالياً في قرية لا يوجد بها مساجد ولا مسلمون، ونعمل في مدينة تبعد عنها ثلاثة وأربعين كيلاً و بها مسجد, ويعد أهل المنطقة الانتقال بين هاتين النقطتين سفراً ويستغرق منا الانتقال من السكن إلى العمل خمسة وأربعين دقيقة أو ساعة وفيها بعض المشقة, و يدخل علينا وقت الظهر ونحن في مقر العمل ونصل إلى منازلنا مع نهاية وقت العصر, ومن المخطط أن نقيم هنا أربعة أشهر ثم ننتقل إلى بلد آخر. فهل يجوز لنا قصر الصلاة؟ وهل يجوز لنا جمع الظهر والعصر في أيام الدوام؟ وماذا عن جمع المغرب والعشاء والتي تكون حينما نكون في منازلنا غالباً ومثلها الظهر والعصر حين الإجازات؟ وماذا عن صلاة الجمعة هل تجب علينا حيث إنه تقام جمعة في مدينة عملنا ويمكننا حضورها؟ وماذا لو لم نكن في هذه المنطقة هل نسافر لها وماذا لو شق علينا حضورها ؟ وماذا عن الجماعة علماً بأن صاحبيّ يصران على جمع الصلوات وقصرها استناداً لما يقولون أنها فتوى للشيخ ابن عثيمين والتي يقولون أنها تجيز الجمع والقصر مهما طالت مدة السفر ولم أطلع على الفتوى وهي غير موجودة لديهم. أرجو التفصيل؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: لدي ابن 12 سنة يصلي فقط يوم الجمعة الظهر وباقي اليوم لا يصلي أردت فقط تبسيط حكم تارك الصلاة له حتى يتعظ جزاكم الله الف خير.