إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاحتفاظ ببعض الصور للذكرى؟
حينما قرأت في باب ما جاء في المصورين في [كتاب التوحيد] وجدت الوعيد
الشديد للمصورين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل يدخل في هذا المصورون الحاليون أصحاب الاستوديوهات؟
وما حكم من احتفظ ببعض الصور لشخصه أو لأحد أصدقائه أو أقاربه وذلك
للذكرى فقط لا للتبرك بها؟ أو من احتفظ ببعض المجلات المفيدة كمجلة
العربي؛ وذلك لما تحويه من العلم والمعرفة والثقافة المفيدة لا من أجل
الصور الموجودة بها؟الذي يظهر للجنة أن تصوير ذوات الأرواح لا يجوز؛ للأدلة الثابتة في
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالحديث الذي ذكره السائل وهذه
الأدلة عامة فيمن اتخذ ذلك مهنة يتكسب بها ولمن لم يتخذها مهنة، وسواء
كان تصويرها نقشاً بيده أو عكساً من الاستوديوهات أو غيرهما من
الآلات.
لكن إذا دعت الضرورة إلى أخذ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قلت لزوجتي: "أنت طالق طالق طالق"
حدث خلاف بيني وبين زوجتي قلت لها على أثره: "أنت طالق طالق طالق" فهل
يعتبر ذلك طلقة واحدة أم يعتبر ثلاث طلقات وفي هذه الحالة تكون محرمة
علي، علماً بأنها أخبرت والدها بأني طلقتها فعمل على رد هذا الطلاق ثم
عدنا إلى بعضنا وكأن شيئاً لم يكن فما حكم الشرع في ذلك؟ وإن كانت
تعتبر ثلاث طلقات وكونها لا تحل لي فهل الذنب يقع عليَّ أم على
والدها، وهل في هذه الحالة لا تحل لي إلا بعد زواجها من شخص آخر
وطلاقها منه أم يمكن كما حدث أن ترجع إلي قبل انقضاء العدة؟
أمر الطلاق أمر عظيم وخطرٌ لا ينبغي التساهل في شأنه والاعتماد على
قول فلان وفلان وأقوال الجهال. الواجب أن يراجع فيه أهل العلم وأن
يسأل أهل العلم حين وقوع المشكل لقوله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ
تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: آية 43].
أما كونك تبقى على هذا المشكل وتعيش مع زوجتك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟
وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات
بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،
وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية"، ولم
يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات
منه للأموات مع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة بدون إقامة
هل تصح الصلاة بدون إقامة؟
الإقامة للصلاة سنة وليست شرطًا لصحتها فلو صلى بدون إقامة فصلاته
صحيحة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بين للمسيء في صلاته كيف يصلي
لم يأمره بالإقامة فدل على أنها ليست شرطًا وإنما هي مستحبة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له ظلّ؟
هنا في الباكستان علماء فرقة البريلوية يعتقدون أنه لا ظل للنبي صلى
الله عليه وسلم، وهذا دلالة على عدم بشرية النبي صلى الله عليه وسلم،
فهل هذا هو الحديث صحيح أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم ظل?
هذا القول باطل مناف لنصوص القرآن والسنة الصريحة الدالة على أنه
صلوات الله وسلامه عليه بشر لا يختلف في تكوينه البشري عن الناس وأن
له ظلاً كما لأي إنسان، وما أكرمه الله به من الرسالة لا يخرجه عن
وصفه البشري الذي خلقه الله عليه من أم وأب، قال تعالى: {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} الآية،
وقال تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول المرأة الحائض المسجد
هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي
كانت في وقت ضرورة؟
لا يجوز للمرأة الحائض أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الحائض أن تدخل المسجد للجلوس
فيه.
أما مجرد الدخول من غير جلوس كأن تمر به أو أن تأخذ حاجة منه فليس
عليها في ذلك حرج، فمرور الحائض والجنب في المسجد أو دخولهم لأخذ حاجة
منه في غير جلوس فيه لا حرج فيه، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أفعال البشر مخلوقة؟
هل أفعال البشر مخلوقة؟
الحمد لله، نعم، أفعال الناس مخلوقة لله، فالله تعالى خالق كل شيء،
فهو خالق السماوات والأرض وما فيهن وما بينهما، وهو خالق العباد وخالق
قدرتهم وأحوالهم وأقوالهم وأفعالهم، فلا يخرج عن ملك الله وقدرته
وخلقه شيء، وإنما الذي قال بأن أفعال العباد مخلوقة لهم وأنها لا تدخل
في قدرة الله ولا في مشيئته هم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"في ذمة الله" هل تقال عن المتوفى؟
هل يجوز أن يقال للمتوفى فلان في ذمة الله، وما معنى في ذمة الله؟
هذا التعبير في حق المتوفى لا أعلم له أصلاً فلا ينبغي استعماله وإنما
ورد في حق من عمل بعض الصالحات كصلاة الفجر في جماعة ففي صحيح مسلم عن
جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله"، ومعنى في
ذمة الله هنا الضمان وقيل الأمان، والله أعلم. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين؟
ما حكم سب الدين؟
سب الدين كفر بالله العظيم باتفاق أهل العلم لقول الله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في
دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون} فمن
وقع في شيء من ذلك فإنه كافر مرتد والتوبة من ذلك بالندم على ذلك وعدم
العودة إلى شيء من ذلك أسأل الله أن يحمينا من موجبات سخطه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟
صيام يوم الإثنين والخميس لا يختص برجب أو شعبان، بل هو مندوب في أشهر
السنة ولا حرج على من اعتاد صيامهما في سائر السنة أن يصومهما في آخر
شعبان، حتى ولو وافق أحدهما يوم الشك، فقد قال صلى الله عليه و سلم :
«لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا
رجل كان يصوم صوماً فليصمه» متفق عليه.
وبالله التوفيق ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |