حينما قرأت في باب ما جاء في المصورين في [كتاب التوحيد] وجدت الوعيد الشديد للمصورين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله"، فهل يدخل في هذا المصورون الحاليون أصحاب الاستوديوهات؟ وما حكم من احتفظ ببعض الصور لشخصه أو لأحد أصدقائه أو أقاربه وذلك للذكرى فقط لا للتبرك بها؟ أو من احتفظ ببعض المجلات المفيدة كمجلة العربي؛ وذلك لما تحويه من العلم والمعرفة والثقافة المفيدة لا من أجل الصور الموجودة بها؟

حدث خلاف بيني وبين زوجتي قلت لها على أثره: "أنت طالق طالق طالق" فهل يعتبر ذلك طلقة واحدة أم يعتبر ثلاث طلقات وفي هذه الحالة تكون محرمة علي، علماً بأنها أخبرت والدها بأني طلقتها فعمل على رد هذا الطلاق ثم عدنا إلى بعضنا وكأن شيئاً لم يكن فما حكم الشرع في ذلك؟ وإن كانت تعتبر ثلاث طلقات وكونها لا تحل لي فهل الذنب يقع عليَّ أم على والدها، وهل في هذه الحالة لا تحل لي إلا بعد زواجها من شخص آخر وطلاقها منه أم يمكن كما حدث أن ترجع إلي قبل انقضاء العدة؟

هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟ وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.

هل تصح الصلاة بدون إقامة‏؟‏

يقول بعض الناس لبعض‏:‏ أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل‏.‏ فهل في هذا القول محذور شرعي‏؟‏

ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟ رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل، وجزاكم الله عنا ألف خير.

هنا في الباكستان علماء فرقة البريلوية يعتقدون أنه لا ظل للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا دلالة على عدم بشرية النبي صلى الله عليه وسلم، فهل هذا هو الحديث صحيح أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم ظل?

هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي كانت في وقت ضرورة؟

هل أفعال البشر مخلوقة؟

هل يجوز أن يقال للمتوفى فلان في ذمة الله، وما معنى في ذمة الله؟

ما حكم سب الدين؟

صيام الإثنين والخميس من رجب وشعبان هل يجوز بعد 15 من شعبان ؟