إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
حكم من حرَّم زوجته عليه وحلف ألا تكون له زوجة
أفيدكم أنني رجل فقير، وليس عندي سوى راتبي الذي أتقاضاه من وظيفتي حيث أعمل جندياً بسلاح الحدود وقد حصل مني أن حرمت زوجتي بحرمة أمي، ثم حلفت بأن لا تكون لي زوجة، وقد ندمت على ما حصل مني؛ حيث أنها حامل. أرجو أن تفتوني في أمري هذا، إذا ترون لي طريقة أراجع بها زوجتي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل للفتاة التي لديها علاقات محرمة الزواج بغيرهم
الزواج هل يجوز للفتاة الزواج التي كان لديها علاقات محرمة لكنها لم تصل الى الزنا الحقيقي الموجب للحد يعني من الزنا المجازي... وارسلت صورا غير محتشمة بكشف اجزاء من جسدها حرام ان تكشفها وما زالت تلك الصور موجودة لدى الشباب ولا تستطيع ان تحذفها او تتكلم معهم لاسباب فهل يجوز لها الزواج بغير هؤلاء الشباب وهل اذا تزوجت يكون زواجها صحيحا برغم بأن تلك الصور لم تحذف
عبد العزيز بن باز
حكم تقديم بعض المهر أو تأخيره
هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم يكتفى بتسميته، ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟
خالد بن علي المشيقح
هل يثبت هذا الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
يا محمد: السلام يقرئك السلام ويخصك وقد أوهبك هذا الدعاء.
يا محمد: ما من عبد يدعو به وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السماوات والأرض إلا غفر الله ذلك كله له.
يا محمد: هذا الدعاء مكتوب حول العرش؛ ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع من فيها، أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به؛ بهذا الدعاء نفتح أبواب الجنة يوم القيامة وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته.
يا محمد: من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهة كالقمر ليلة البدر عند تمامه، والخلق في عرسات يوم القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء.
يا محمد: من صام يوم واحدا وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان أقوم على قبره ومعي بريق من نور عليه سراج من ياقوت أحمر.
فتقول الملائكة: يا إله السماوات والأرض من هذا العبد؟
فيجيبهم النداء: يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة، ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى: أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم.
يا محمد: ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى وقطر الأمطار وورق الأشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد خلائق الأحياء والأموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله ذلك كله، ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجان والملائكة يكتبون لي يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب الدعاء.
وقال علي بن طالب كرم الله وجهه ورضي عنه: "كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء وكان الله ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء".
ومن قرأ هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله أو كان فقير أغناه الله أو كان به هم زال عنه ومن كان عليه دين خلص منه وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله وكان له حرز من الشيطان وجور السلطان.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو قبر لا يعذب الله ذاك الميت بقبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت لأنه فيه اسم الله وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده الله من النعيم المقيم".
الدعاء:
"بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب أبائنا الأولين.
سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شي قدير، لا إله إلا الله إقرار بربوبيته سبحان الله خصوصا لعظمته.
اللهم يا نور السماوات والارض يا عماد السماوات والأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديّان السموات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السموات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة أتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد الله الذي لا يرجى إلا فضله، الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري وتغني بها فقري وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا هادي لمن أضل ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسطا لما قبضت ولا مقدما لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت.
اللهم أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شي قدير.
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ولا تخيبني وانأ أرجوك.
اللهم إني أسالك يا فارج الهم ياكاشف الغم يا مجيب دعوة المضطر يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك.
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت من خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العاملين.
اللهم إني أسالك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ولا تجعلني بدعائك ربي شقيا وكن بي رؤوفا رحيماً يا حي يا قيوم".
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاصابة بالعين
انا مصاب بالعين قديمة مالعلاج وجزاكم الله خيرا
الشبكة الإسلامية
ما حكم إرسال مقاطع تحتوي صور النساء و الموسيقى
ما حكم الذي يرسل أشياء للترفيه، ولكن قد يكون هناك منكرات (مثل: الموسيقى أو النساء)، ولكن يقول في رسالته: "أنا أبرئ ذمتي من أي منكر"؟ فهل تبرئة الذمة تُسقط عنه الإثم؟
خالد بن علي المشيقح
حكم بيع ملابس النساء الداخلية
خالد بن علي المشيقح
عورة المرأة مع المرأة
وما حكم لبس البنطال؟
عبد العزيز بن باز
حكم وصل الشعر
إذا تساقط شعر امرأة بفعل علاجها من بعض الأمراض الخبيثة.. هل يجوز لها استخدام الشعر المستعار، وهل ذلك من قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات"؟[1]
عبد العزيز بن باز
حكم زواج المسلمات من غير المسلمين
تتزوج بعض المسلمات من نصرانيّ أو غيره، فما حكم هذا الزواج؟ وهل تكفر بذلك، وما مصير الذرية وهل ينسبون إلى آبائهم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم عقود المشاهرة والإيجار القديم المؤبد
بسم الله الرحمن الرحيم،
تمتلك أمي خمس شقق بالقاهرة، وهي مؤجرة (بعقد إيجار قديم) صورة هذا العقد مشاهرة، من أول أبريل - مثلاً - إلى آخره، أو أن يكون مكتوبًا بالعقد من أول مارس إلى ( __ ) ، وتكونَ آخرُ المدة غيرَ معلومة، وعقب ذلك تجد البند الثانيَ يقول: إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء العلاقة الإيجارية، يُخطَر الطرف الآخر .
وقد قمت أنا وأمي مالكةِ الشقة بإخطارهم بأننا لا نرغب في تجديد العقد على هذا النحو، حيث إنهم منذ عقود طويلة يدفعون لنا أجرةً زهيدةً، لا يتناسب مع قيمةِ الشقةِ وأجرةِ مثلِها ، وأمي طلبت منهم: إما أن يزيدوا أجرةَ الشقةِ إلى أجرةِ المثل، وإما أن يسلمونا الشقة، والمستأجرون رفضوا كلا الحَلَّيْنِ .
والسؤال : هل هم بفعلهم هذا يعتبرون قد ارتكبوا حرامًا؟
وهل هم آكلون لمال أمي، حيث إنهم غاصبون لشققنا، علمًا بأن القانون يبيح لهم ذلك، وعلمًا - أيضًا - بأن عقود بعض الشقق مكتوبٌ بها: إذا أخل المستأجرُ بأي شرط من شروط العقد تُعتبر يده على العين يدَ غاصب؟
وهل يختلف الحكم إذا كان المستأجر لا يجد إلا هذه الشقة التي هي ملك لأمي؟
برجاء إظهار الفتوى على الموقع.
خالد عبد المنعم الرفاعي
بطلان تأبيدِ الإيجار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
شيوخنا الأفاضل/ برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال سريعًا؛ لأهميته ولكم جزيل الشكر:
كان لأبى شقة مستأجرة علي نظام القانون القديم، وبمبلغ قليل جدًّا عن قيمة إيجارها الآن، مات أبي وأمي وبقيت أخت لنا لم تكن قد تزوجت بعد، ثم تقدم لها رجل وتزوجت في نفس الشقة المذكورة، والحال أن المالك لهذه الشقة يريد إخراجها من البيت؛ للانتفاع بها، وهي لا تريد الخروج، وتقول: إن القانون أعطى لها الحق في السكن في شقة الأسرة، ولا تريد حتى التفاوض معه على إيجارٍ معقول، فهي تدفع 35 جنيهًا؛ إيجارًا لشقةٍ إيجارُها 400 جنيهٍ؛ وتقول: إن ظروفَها لا تسمح بأكثر من ذلك، والآن، صاحبُ العقار لا يأخذ منها الإيجار، حتى يتسنى له إقامة دعوى طردٍ، وهي تريد أن تدفع الإيجار في المحكمة، وتحتاج إلى عقد الإيجار للدفع، والعقدُ معي.
والسؤال:
1- هل يجوز لها فعل ذلك والبقاء في الشقة بحكم القانون؟
2- هل يجوز لي أنا إعطاؤها عقدَ الشقة وتمكينُها مما تريد، أم أن ذلك تعاونٌ على الباطل والإثم؟
مع العلم أنهم لا يمكنهم استئجارُ مكانٍ آخرَ وسوف يكون مكانهَم الشارعُ إن تَمَّ طردُهم.
أفيدونا وانصحونا، لأن القضية أوشكت على الحكم.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |