إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخصيص مكان في المسجد ليُدفن الشخص الذي بناه فيه
يقوم بعض المحسنين ببناء مساجد على نفقتهم الخاصة، ويخصصون في جانب من
ساحات المسجد أو من أمامه مكاناً ليُدفن فيه المُحسن أو بعض أفراد
عائلته، ظناً منهم أن ذلك من وسائل القربى إلى الله، ويستفتون بعض
العلماء فيجيزون لهم الدفن حول المسجد أو من أمامه شريطة أن يكون هناك
سور حائل بين المسجد والمقبرة?
لا يجوز تخصيص موضع من المسجد لدفن من بنى المسجد وغيره؛ لورود الأدلة
الدالة على أنه لا يجوز بناء المساجد على القبور، والأصل في ذلك ما
جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن أم سلمة ذكرت لرسول الله
صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال:
"أولئك إذا مات فيهم الرجل ... أكمل القراءة
فصل: في لفظ الكفر والنفاق
فصل: في لفظ الكفر والنفاق
فَصْـل:
ومن هذا الباب لفظ [الكفر] و [النفاق]، فالكفر إذا ذكر مفرداً
في وعيد الآخرة، دخل فيه المنافقون، كقوله: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ
عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
[المائدة:5]،وقوله:{وَمَن
يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطلاق
رجل طلق امرأته منذ أشهر فهل له أن يسكن معها في البيت؟ أي يبيت معها
في البيت؟
إن هذه المرأة المطلقة هي أجنبية بالنسبة لهذا الإنسان، فلا يحل له أن
يخلو بها ولا أن يدخل عليها وحدها، فالخلوة ممنوعة والريبة ممنوعة،
فلا بد أن يبيت في غرفة غير الغرفة التي تسكن فيها هي، ولا بد أن يقع
الفصل بينهما لأن ما كان مباحاً لهما في حال الزواج قد انقطع بالطلاق،
وقد خرجت من عدته فأصبحت أجنبية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-19
{ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك}
لماذا وجه الله الخطاب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: {ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا
يضرك}؟ مع أن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من الشرك؟
الخطاب هنا للرسول صلى الله عليه وسلم في ظاهر سياق الآية.
وقال بعض العلماء: لا يصح أن يكون للرسول صلى الله عليه وسلم لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم يستحيل أن يقع منه ذلك والآية على تقدير:
"قل"، وهذا ضعيف لإخراج الآية عن سياقها.
والصواب: أنه إما خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم والحكم له ولغيره،
وإما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع الزكاة للمنظمات التنصيرية؟
هل يجوز دفع الزكاة للمنظمات التنصيرية نعوذ بالله؟
الزكاة حق من حقوق الإسلام، ولا يجوز دفعها إلا للمسلمين، وقد حدد
الله مصارفها في كتابه، فلم يكلها إلى نبي مرسل ولا إلى ملك مقرب، فهي
حق للمصارف الثمانية المبينة في كتاب الله.
والراجح في المؤلفة قلوبهم أن المقصود بهم حديثو العهد بالإسلام الذين
أسلموا ولم يتمكن الإيمان من قلوبهم فيعطون حتى يكون ذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
حكم من يزعم أنه ارتجع زوجته قبل انتهاء العدة
امرأة طلَّقها زوجها، وظلَّ يأتيها يطالبها بالرجوع فتمتنع حتى انتهت
عدتها، فجاء إلى خالتها وقال لها إنه ارتجعها، وفي الوقت الحالي العدة
قد انتهت، فما حكمها؟
إنه إن كان أخبرها أنه ارتجعها وهي ما زالت في العدة فهي آثمة
بتأخيرها، ويجب عليها أن تتوب إلى الله تعالى، وأن تعلم أن امتناعها
ذلك معصية عظيمة، ويجب عليها أن تطاوع زوجها وأن تبره.
وإن كانت تعلم أنه لم يراجعها حتى انتهت عدتها فهذه الرجعة باطلة
لأنها وقعت في غير ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإسلام دين رحمة وجهاد معاً
بعض الناس يتعذر عليه فهم أن الإسلام دين رحمة ورأفة وجهاد بالسيف
وغلظة على الكافرين (يقصد الجمع بين الأمرين)؟
إن الجهاد والغلظة على الكافرين ليس مما يخالف الرحمة، بل هو رحمة لهم
لردهم عما هم فيه، لأن ما ينتظرهم من العقوبة في الدار الآخرة لا
يقارن بما سينالونه من عقوبة الجهاد في الحياة الدنيا، فلذلك يجاهدون
لأجل أن يدخلوا في الإسلام رحمة بهم، وهذا هو الرحمة لأنهم لو تُركوا
على عداوتهم لله سبحانه وتعالى دون ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-14
التعامل مع من يستغيث بغير الله
هل الأشخاص الذين يجعلون لله أنداداً -نعوذ بالله- يحبونهم كحب الله
ويدعونهم في سائر الأوقات تحرم غيبتهم؟
لا، لكن قبل الغيبة على الإنسان أن يُعلّم من كان جاهلاً، فمن كان
جاهلاً فوقع في الشرك فإنه لا يبطل ذلك إيمانه ولا ينقضه ولو كان
شركاً أكبر، لأن الجهل في مثل هذا النوع منتشر وهو مما يعذر فيه فعلى
الإنسان أن يعلّمهم أولاً، وأن يعلمهم أن هذا من الشرك وأنه مما جاء
رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحاربته ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكم المعاملة في السلخ؟
ما حكم المعاملة في السلخ؟
بالنسبة للمعاملة بسلخ الشاة بجزء منها كالجلد ونحوه إذا جرى التعامل
بذلك وكان في غير الأضاحي فهو من الأمور الجائزة.
أما في الأضاحي فلا يجوز ذلك لأن لحمها وجلدها مما صدر للتقرب فلا
يُصرف في معاملة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-11
حث النساء على المشاركة في غسل الميتات
يوجد عدد كبير من مغاسل الموتى في الرياض للرجال والنساء، وحيث إنه من
النادر وجود نساء يقمن بتغسيل النساء، وخاصة ممن عندهن علم واحتساب،
ولأهمية الأمر نأمل من سماحتكم بيان هذا العمل، وحث الأخوات على
المشاركة وإرسال الاسم ورقم الهاتف لمن يرغب، لسماحتكم أو لإمام
المسجد الذي يوجد به مغاسل للموتى أو لغيره.
نوافق على ما اقترح الأخ، ولا شك أن العناية بتغسيل الميتات مطلوب
كالرجال، والمرأة تغسلها المرأة، والرجل يغسله الرجل، إلا أن المرأة
لا مانع من أن يغسلها زوجها، وهكذا الزوجة لا مانع من أن تغسل زوجها،
لأنه ثبت أن الصديق رضي الله عنه قد غسلته زوجته أسماء بنت عميس رضي
الله عنها، وعلي بن أبي طالب رضي الله ... أكمل القراءة
من يختصه الله بفضله
من يختصه الله بفضله
وهكذا سائر من يفضله اللّه تعالى فإنه يفضله بالأسباب التي يستحق بها
التفضيل بالجزاء،كما يخص أحد الشخصين بقوة ينال بها العلم،وبقوة ينال
بها اليقين والصبر والتوكل والإخلاص،وغير ذلك مما يفضله اللّه
به،وإنما فضله في الجزاء بما فضل به من الإيمان، كما قال
تعالى:{وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ
أَهْلِ ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-04
أرضعتني امرأة أنا وخطيبتي، ولا تعرف كم أرضعتنا!
عندي مشكلة أعيشها منذ 5سنوات لا يعلمها إلا الله وأريد حلاً دقيقاً
لها لو سمحتم، مشكلتي:
لم أكن أرغب بالزواج يوماً، وكنت دائمة الرفض لكل من يتقدم لي، وشاءت الأقدار أن أقبل بابن خالتي حينما تقدم لخطبتي زوجاً، ولكن تم الرفض من الجميع لأنهم أخبرونا أننا أخ وأخت من الرضاعة ولكن لا أحد يعرف عدد الرضعات هل هي 5 مشبعات أم لا، حيث أن ابن خالتي هذا كان عند أمي لمدة يومين لفترات بسيطة عندما كانت خالتي مريضة وأنا ابنة سنة ونصف، نحن الاثنان متمسكان ببعضنا ولا نرغب بالزواج من غيرنا، ماذا نعمل؟ لا أحد يعرف عدد الرضعات مع العلم أنني وابن خالتي نعيش في حالة يُرثى لها حتى ابيضَّ شعر رأسينا ونحن لم نتجاوز الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين!! ونحن ننتظر موافقة الأهل، أهلي وافقوا على زواجنا بعد ما حصلت على جواب أحد العلماء الكبار بموافقته على زواجنا لعدم معرفة عدد الرضعات، ما رأيكم أنتم؟ جزاكم الله خيراً.
لم أكن أرغب بالزواج يوماً، وكنت دائمة الرفض لكل من يتقدم لي، وشاءت الأقدار أن أقبل بابن خالتي حينما تقدم لخطبتي زوجاً، ولكن تم الرفض من الجميع لأنهم أخبرونا أننا أخ وأخت من الرضاعة ولكن لا أحد يعرف عدد الرضعات هل هي 5 مشبعات أم لا، حيث أن ابن خالتي هذا كان عند أمي لمدة يومين لفترات بسيطة عندما كانت خالتي مريضة وأنا ابنة سنة ونصف، نحن الاثنان متمسكان ببعضنا ولا نرغب بالزواج من غيرنا، ماذا نعمل؟ لا أحد يعرف عدد الرضعات مع العلم أنني وابن خالتي نعيش في حالة يُرثى لها حتى ابيضَّ شعر رأسينا ونحن لم نتجاوز الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين!! ونحن ننتظر موافقة الأهل، أهلي وافقوا على زواجنا بعد ما حصلت على جواب أحد العلماء الكبار بموافقته على زواجنا لعدم معرفة عدد الرضعات، ما رأيكم أنتم؟ جزاكم الله خيراً.
ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا
يصح التعبير بـ: "شاءت الأقدار".
والرضاع المحرِّم هو 5 رضعات في سن السنتين، والقول قول المرضعة، ولا
تُحرِّم المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان، فإذا قالت المرضعة:
لا أدرى عدد الرضعات فلا يسعنا تحريم الزواج، ويحرم من الرضاع ما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |