إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
هل الشعر النابت على العنق من اللحية؟
عبد الحي يوسف
إمامة النساء لصلاة الجماعة
ما الصلاة الوسطى؟ ولماذا المحافظة عليها بوجه خاص؟
محمد بن صالح العثيمين
بيان قضاء المغمى عليه للصلاة والصوم
محمد الحسن الددو الشنقيطي
ما حكم شرب الدخان؟
عبد العزيز بن باز
إذا أحس المصلي بخروج شيء منه فهل تبطل صلاته
عبد الرحمن بن ناصر البراك
معنى: "بائن من خلقه"
محمد بن صالح العثيمين
هل يكرر دعاء الاستفتاح في صلاة الليل في كل ركعتين؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
كيف نَمُد كلمة "آمين" ؟
الإسلام سؤال وجواب
حكم جعل ما يسمى بالجمعة السوداء يوما لتخفيض الأسعار
ما حكم ما يُسمى بالجمعة السوداء؟ وهل تجوز هذه التسمية؟ وهل تعتبر من التشبه بالكفار؟ وهل تُحرّم لمجرد فتحها الباب لمعظم الناس للإسراف والتبذير أي بذريعة دفع المفاسد؟ وهل البيع والشراء فيها حرام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ماذا افعل اتزوج بها ام لا
كنت خاطب واحده وبعدين حصل زنا ولكن لم تفقد عزريتها والمفروض اننا بنحب بعض بس هيا متبرجه ف لبسها ومكياجها وحمالها عادي ومش ذات حسب ونسب والمهم اننا بيحصل مبينا مشاكل كتير بسبب اختلاف وجهات النظر وانا مكنتش قادر اكمل الخطوبه ففسخت وتركت الذهب اللي جبته ف الخطوبه كهديه لها ولكن امها وانا بقولها كل شيئ قسمه ونصيب قالتلي ملكش حاجه عندي والموضوع ده عمل مشاكل عند اهلي واخدوا فكره ان الناس دي بتاكل حقوق الناس زي معملوا قبل كده في ميراث والد خطيبتي حصل انهم اخدوا ميراث اعمامهم ولم يعطوا لهم شيئ بحجه انهم بنات وليس معهم احد واعمامعم لم يسالو عليً والدهم لما توفي المهم اني فكرت اني ارجع لخطيبتي ليس لسبب الا لاني زنيت بها وحسيت اني لو تركتها لاحد غيري يلمسها ف الله لن يباركلي ف حيااتي بسبب ذلك ولكني لست مقتنع باي سبب اخر يجعلني ارجع الخطوبه غير هذا السبب ولكن اهلي غير موافقين ومع العلم انها اتقري فتحتها ولكن والدتها كلمتني وقالتلي لو عايزها تعالي واتقدم تاني ارجو النصيحه واسف ع الاطاله
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مخالفة ترتيب سور القرآن في الصلاة
هل قراءة سورة من القرآن في الصلاة بترتيب معيّن هو الأولى، مثل لو قرأت سورة الإخلاص في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية سورة الزلزلة، فما الحكم في مثل هذا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |