إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟
هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟
نعم يعمها كلها، لأن الأصل أن البدن له حكم المبدل ما لم ترد السنة
بخلافه، فهنا المسح بدل عن الغسل فكما أن الغسل يجب أن يعم العضو كله،
فكذلك المسح يجب أن يعم جميع الجبيرة، وأما المسح على الخفين فهو رخصة
وقد وردت السنة بجواز الاكتفاء بمسح بعضه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما دليل مشروعية قبض أصابع اليد اليمنى والإشارة بالسبابة بين السجدتين؟
ما دليل مشروعية قبض أصابع اليد اليمنى والإشارة بالسبابة بين
السجدتين؟
دليل ذلك عموم حديث ابن عمر رضي الله عنهما، فإن في بعض ألفاظه: "إذا
قعد في الصلاة أو قعد يدعو"، وكذلك حديث وائل بن حجر الذي رواه الإمام
أحمد في مسنده، وجوده صاحب الفتح الرباني قال: إسناده جيد، وكذلك
نقول، إذا قلنا لا يقبض بين السجدتين فماذا يصنع باليمنى؟ فإن بسطها
فما الدليل؟ لأن البسط ورد في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
لا تستطيع تغطية شعرها أثناء الصلاة لأنها مريضة
امرأة مريضة وتتيمم على الوسادة ولا تغطي شعرها، فما حكم صلاتها بهذه
الحالة؟
إذا كانت هذه المرأة لا تستطيع أكثر مما فعلت، فلا تستطيع أن تنزل من
السرير حتى تتوضأ أو تتيمم، ولا تستطيع أن تستر ما يجب ستره في الصلاة
فإنه لا شيء عليها وصلاتها صحيحة، لقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم}،
ولقوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً
إِلَّا وُسْعَهَا}، ولقوه صلى الله ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
يحرم قيام المرأة بعرض الأزياء الشرعية وغيرها أمام الرجا
ما قولكم في الفتوى التي صدرت عن بعض المشايخ والتي يجيز فيها للمرأة
المسلمة عرض الأزياء الشرعية أمام الرجال؟
قرأت الفتوى المشار إليها أعلاه، وقد ناقش المفتي عدة قضايا لها صلة
بموضوع الفتوى، فذكر ما يتعلق بثياب المرأة المسلمة وذكر شروط
جلبابها، وفاته أن يذكر أن من شروط جلباب المرأة المسلمة ألا يكون
زينة في نفسه، ويدل على ذلك قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}
[النور الآية 31].
وفاته أيضاً أن ... أكمل القراءة
فصــل في الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت
فصــل في الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت
فصــل:
الكلام في [القرآن] و[الكلام] هل هو حرف وصوت، أم ليس بحرف
وصوت محدث، حدث في حدود المائة الثالثة، وانتشر في المائة الرابعة؛
فإن أبا سعيد بن كلاب ثم أبا الحسن الأشعري ونحوهما، لما ناظروا
المعتزلة في إثبات الصفات، وأن القرآن ليس بمخلوق ورأوا أن ذلك لا يتم
إلا إذا كان القرآن قديمًا، ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2008-09-28
وراء تباين أنظار العلماء حكمٌ لا حصر لها
عندما نسأل عن حكم من الأحكام يكون الرد: قال الشافعي وقال أحمد بن حنبل وقال مالك وقال أبو حنيفة، وفي النهاية نخرج بأربعة أحكام لا ندري أيها نتبع! فماذا نفعل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمما لا شك فيه عند المسلمين أن الدين دين الله والشرع شرعه، ولا راد لحكمه ولا معقب لأمره، حكمه عدل وقوله فصل، ومن حاد عن دين الله وحكم بغير شرعه فقد دخل في قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم ...
فصل في تفسير قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ
يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}
فصـــل:
وأما قوله:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}
[الكهف:28] فهي عامة فيمن تناوله هذا الوصف؛ مثل الذين يصلون
الفجر والعصر في جماعة، فإنهم يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه،
سواء كانوا من [أهل الصفة] أو غيرهم، أمر الله نبيه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
حكم بيع وشراء الرقيق من الثياب
ما حكم شراء وبيع ولبس الرقيق من الثياب غير الساتر وعلى من إثمه؟ هل
هو على الذي استورده أم على الذي باعه أم على الذي اشتراه أم على
لابسه؟ وهل يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أنواع في الحكم؟
بالنسبة للوسائل مشكلتها أنها أسباب للوقوع في المحرمات، فالذي يشتري
الملابس الرقيقة لولياته أو المرأة القائمة بنفسها التي تشتري الرقيق
من الملابس وتلبسه ولا تستر لا شك أنها ملعونة على لسان رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فإنه ذكر فقال: "صنفان من
أهل النار لم أرهما بعد"، وقال منهما: "ونساء كاسيات ... أكمل القراءة
سئل عن رجل [متصوف] قال لإنسان في كلام جرى بينهم: فقراء الأسواق
سئل عن رجل [متصوف] قال لإنسان في كلام جرى بينهم: فقراء الأسواق
وسئل عن رجل [متصوف] قال لإنسان في كلام جرى بينهم: فقراء
الأسواق، فقال له الرجل: اليهودي والنصراني والمسلم في السوق، قال
تعالى: {وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ
الْمُسْتَقِيمِ} [الإسراء: 35 ]، فقال: الصوفي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الفقر
إلى الله، والأولياء مفتقرون للخاتمة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
صارت تبغض زوجها في الله لسوء معاملاته، وعدم التزامه
ماذا تفعل امرأة زوجها يدّعي أنه ملتزم، ومعاملاته سيئة جداً! وديونه
كثيرة وهو لا يحتاج إليها! وزوجته كثيراً ما تنصحه ولكنه يعصي، ويصيبه
الغرور، ويقول إنه ابن فلان ومن بني فلان، ما هي نصيحتكم لهذه الأخت
مع أنها صارت تبغضه في الله لسوء معاملاته؟
إنها ينبغي أن تنصح لزوجها وأن تحاول الترشيد له، وأن تعامله بالتي هي
أحسن، ولا ينبغي أن تكون عوناً للشيطان عليه، ولا أن تبغضه من أجل سوء
تصرفه وسفهه، فالسفه داء يصيب كثيراً من الناس ويسلطه الله على من شاء
من عباده، فهو بلية من البلايا.
والمبتلى ينبغي أن يخفف عنه ما هو فيه، وأن نساعده على ذلك، وأن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما حكم الصلاة بالثياب البيضاء الشفافة؟
ما حكم الصلاة بالثياب البيضاء الشفافة وتحتها سراويل قصيرة لا تواري
إلا الجزء اليسير من الفخذ والبشرة ظاهرة منها بوضوح تام؟
إذا لبس المرء سروالاً قصيراً لا يغطي ما بين السرة والركبة، ولبس
فوقه ثوباً شفافاً فإنه في الحقيقة لم يستر عورته، لأن الستر لابد فيه
التغطية، بحيث لا يتبين لون الجلد من وراء الساتر، وقد قال الله
تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا
زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}، وقال صلى الله عليه وسلم
في الثوب: "إن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
حكم احتكار المنابر
هل يجوز احتكار المنابر وعدم ترك من يريد وعظ الناس أن يعظهم ما لم
يأخذ الإذن؟
إن الله تعالى يقول في كتابه: {ومن أظلم
ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان
لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب
عظيم}، وهذا نهي صريح في تعطيل المساجد عما وجدت له وهو قراءة
القرآن وتعليم العلم وإرشاد الناس وتذكيرهم.
لكن إذا رأى الإمام من يثير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |