إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال وسائل منع الحمل للتنظيم؟
ما حكم استعمال وسائل منع الحمل للتنظيم وللمنع أو التحديد؟
استعمال وسائل منع الحمل الغير ضارة للمرأة لتنظيم نسلها أرى جوازه.
أما للمنع النهائي فأرى كراهية ذلك والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأحكام القبلية العرفية
يوجد في بلادنا حُكم من الأحكام القبلية يسمونه "الهجر"، وهو عبارة عن
رؤوس من الأغنام أو الأبقار، تقدم ترضية للطرف الذي اعتدي عليه، ثم له
الخيار في ذبحها أو عدمه، ويحكم بذلك شيخ القبيلة أو رجل يفوضه
الطرفان، فما الحكم فيه أثابكم الله وأجزل لكم المثوبة.
الحمد لله، فقد أنزل الله كتابه على رسوله وأنزل عليه الحكمة ليحكم
بين الناس بالقسط كما قال سبحانه وتعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ
اللَّهُ} [المائدة: من الآية49]، وقال: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ
أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}
[المائدة:50]، ومن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة في المنزل إذا كان المسجد بعيداً
أسكن في بيت بعيد عن المسجد وأضطر لاستخدام السيارة للذهاب إلى
الصلاة، وإذا مشيت على قدمي أحياناً تفوتني الصلاة، مع العلم أنني
أسمع الأذان عبر مكبرات الصوت، فهل علي حرج إذا صليت في البيت أو صليت
مع ثلاثة أو أربعة من الجيران في منزل أحدنا؟ أفيدوني جزاكم الله
خيراً.
الواجب عليك أن تصلي مع إخوانك المسلمين في المسجد إذا كنت تسمع
النداء في محلك بالصوت المعتاد بدون مكبر عند هدوء الأصوات وعدم وجود
ما يمنع السمع. فإن كنت بعيداً لا تسمع صوت النداء بغير مكبرٍ جاز لك
أن تصلي في بيتك أو مع بعض جيرانك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال للأعمى لمَّا استأذنه أن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عدد الحركات التي تبطل الصلاة
هل هناك عدد متفق عليه للحركات التي تبطل الصلاة أم لا؟ وما هي
الحركات التي يباح للمصلي فعلها دون أن تؤثر على صلاته؟
الحركات اليسيرة للحاجة لا بأس بها مثل تعديل ثوبه أو ما على رأسه من
عمامة أو غيرها، أو كانت لضرورة مثل قتل الحية والعقرب في أثناء
الصلاة فلا بأس بذلك أو في صلاة الخوف في تقدم أو تأخر كل هذا لا بأس
به، وأما العمل المستكثر عادة من غير جنس الصلاة وهو لغير ضرورة فهذا
يبطلها إذا توالى. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إقامة الجمعة في القرى
ما حكم إقامة الجمعة في القرى؟ وهل يشترط أن تكون بالأمصار؟
الجمعة يصح أن تقام بالقرى ولا يشترط أن تكون بالأمصار؛ لأن اشتراط أن
تكون بالأمصار ليس له دليل لا من كتاب الله، ولا من سنة رسوله صلى
الله عليه وسلم، وما لا دليل له فإنه ليس بشيء؛ لأن التشريع والشروط
في التشريع ومقتضيات الصحة، ومقتضيات البطلان كلها إنما تتلقى من
الشرع، فإذا لم يوجد لها دليل من الشرع ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي المدة بين الحيضتين؟
ما أقل مدة الطهر، الدورة الشهرية غير منتظمة لدي فأحيانا تغيب أشهراً
وأحيانا أخرى تتقدم عن موعدها وقد اغتسلت من الدورة قبل عشرة أيام
وخلال تلك الفترة كانت هنالك صفرة خفيفة بين الحين والآخر ولكن بعد
عشرة أيام ازدادت لتصبح دورة جديدة مع آلامها ولون دمها، قيل لي علي
الاغتسال والصلاة لأن أقل الطهر 15 يوماً أفتوني جزاكم الله خيراً
لأني تركت الصلاة ظناً مني أنها حيض؟
الحمد لله، لا حدّ لأقل الطهر بين الحيضتين، بل متى رأت الدم أي دم
الحيض الأسود المعروف المنتن فعليها أن تجلس فلا تصوم ولا تصلي، شريطة
أن لا يتعدى مجموع حيضها نصف المدة (خمسة عشر يوماً في الشهر).
والصُفرة والكُدرة بعد الطهر ليست بشيء، وليس لها حكم الحيض. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل لا يصح الوضوء إلا بالاستنجاء أو الاستجمار قبله؟
قرأت في كتابٍ للشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- عن الوضوء يقول
فيه بأن من شروط الوضوء الاستجمار أو الاستنجاء قبله، فهل يعني ذلك
بأنه لا يصح الوضوء إلا بالاستنجاء أو الاستجمار قبله دائمًا ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مسح الشعر بالنسبة للمرأة في الوضوء
هل مسح الشعر بالنسبة للمرأة في الوضوء يكون من منابت الشعر إلى
أطرافه ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المدة الشرعية للزوج في غيابه عن زوجته وأطفاله
ما هي المدة الشرعية للزوج في غيابه عن زوجته وأطفاله، وهل إذا طالت
المدة في السفر خارج البلاد يكون لها تأثيرٌ على عقد الزواج بينه وبين
زوجته؟ وهل للمسافر مدةٌ معينة يجب عليه العودة إلى أهله فيها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
سُئلَ عن العبد المؤمن: هل يَكْفُر بالمعصية أم لا؟
سُئلَ شَيْخُ الإسْلام أبو العبَّاسِ تَقي الدين ابن تَيمية قَدَّسَ
اللَّه روحه عن العبد المؤمن: هل يَكْفُر بالمعصية أم لا؟
لا يكفر بمجرد الذنب, فإنه ثبت بالكتاب والسنة وإجماع السلف أن
الزاني غير المحْصَن يُجْلَد ولا يقتل, والشارب يجلد, والقاذف
يجلد, والسارق يقطع.
ولو كانوا كفارًا لكانوا مرتدين, ووجب قتلهم, وهذا خلاف الكتاب
والسنة وإجماع السلف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقوم بتصوير الصور وأحتفظ بها في ألبوم
أنا شاب أحب التصوير والاحتفاظ بالصور ولا تمر مناسبة إلا وأقوم
بالتقاط الصور للذكرى، وهذه الصورة أحفظها داخل ألبوم وقد تمر شهور
دون أن أفتح هذا الألبوم وأنظر للصور، فما حكم هذه الصور التي أقوم
بتصويرها والاحتفاظ بها ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ظل يمسح على لصقة الجروح لمدة 5 أيام والماء لا يمس الجرح
تعرضت لحرق نار على إصبعي وأنا متوضئ فوضعت عليه لصقة جروح ثم توضأت
لباقي الصلوات ولمدة خمسة أيام تقريبًا وأنا أمسح على اللصقة فقط دون
أن يلامس الماء الجرح, فهل فعلي صحيح ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |