إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-06-06
هل دعاء الأنبياء مستجاب بإطلاق
اليوم مرني حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ان اليهود كان يتعاطسون عند النبي لكي يقول لهم يرحمكم الله ، ولكنه يقول يهديكم الله. سوالي هل قول النبي لهم يهديكم الله يعتبر دعاء ؟ واذا نعم هل ذلك الدعاء مستجاب (لانه نبي ودعاء الانبياء مستجاب) اتمنى الشرح
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الدعاء للمشركين بالهداية جائز وإنما المحذور هو الدعاء لهم بالرحمة؛ ففي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه: قدم طفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه، على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إن دوسا عصت ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلقاء بقايا الأكل في دورات المياه
هل في إلقاء بقايا الأكل من الإدام والخضار في دورات المياه ذنب أو
حرمة خاصة، وخاصة بأنه لا يوجد مكان لإلقاء تلك الفضلات؟
لا يجوز إلقاء شيء من الطعام في المحلات القذرة والمحلات النجسة
كالحمامات؛ لأن هذا فيه إهدار وإساءة إلى النعمة وعدم شكر الله.
وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم تمرة في الطريق، وقال: "لولا إني أخشى أن تكون من الصدقة؛
لأكلتها" [رواه البخاري في صحيحه]، وأمر صلى الله عليه
وسلم الآكل بلعق ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكفي أن نرش على موضع النجاسة ماء
إذا أصاب الثوب بول أي أصابته نجاسة فهل يكفي أن نرش على موضع النجاسة
ماء حتى يبتل المكان بالماء أم لابد من غسل المكان الذي أصابه البول
وليس رشه بالماء فقط؟
إذا أصاب الثوب نجاسة من البول أو دم الحيض أو عذرة أو غير ذلك من
النجاسات يجب غسله غسلاً كاملاً، بأن يغسل حتى تزول النجاسة، وحتى
يتيقن زوال النجاسة لقوله صلى الله عليه وسلم للحائض لما سألته عن دم
الحيض يصيب الثوب قال: "تحته ثم تقرصه ثم
تنضحه بالماء" [رواه الإمام مسلم في صحيحه] فأمر ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا
في حكم كفار أهل الكتاب المقيمين بين أظهرنا، مع العلم بعدم دفعهم
جزية، بل إنهم يعادون أهل الإسلام ولا يتركون موطئاً يعود على الإسلام
بالأذى والضر إلا وشاركوا فيه خفيةً أو جهاراً، فكيف يكون التعامل
معهم؟ وكيف يبدي المسلم عدم الموالاة لهم في هذا الموضع؟
من سالم المسلمين من الكفار وكف عنهم أذاه عاملناه بالتي هي أحسن،
وقمنا بواجب الإسلام نحوه من بر ونصح وإرشاد، ودعوة إلى الإسلام
وإقامة الحجة عليه؛ رجاءَ أن يدخل في دين الإسلام، فإن استجاب فالحمد
لله، وإن أبى طالبناه بما يجب عليه من الحقوق التي دلّ عليها الكتاب
والسنة، فإن أبى قاتلناه؛ حتى تكون كلمة ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نغمات الجوال هل هي من المعازف أم لا ؟
هل تعتبر نغمات الجوال من المعازف لأننا نرى بعض الأخيار في جواله
عزفة غنائية عند أستقبال مكالمة وإذا ناقشناهم قالوا هذا رنين وليس
غناء فنرجوا التوضيح لما أشكل ؟
هذا فيه تفصيل :
إن كان الصوت هو رنين كرنين الهاتف العادي وهو معروف فهذا لاباس فيه
وهو للتنبيه فقط .
أما إن كان بصوت نغمات موسيقية كالغناء المعروف فهذا محرم وداخل في
التحريم للغناء ومن سمع النغمة فكأنه يسمع غناء سواء بسواء والذي
يستثنيه من المعازف المحرمة فهو الذي يطالب بالدليل فهو محرم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى حديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم ..."
ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وهل هؤلاء الثلاثة لا يؤاخذون دنيا وآخرة مهما عملوا من أعمال حتى لو كان فيها تعدٍ على حقوق الغير وإتلاف لممتلكاتهم؟
معنى الحديث رفع الإثم عن هؤلاء الثلاثة فلا يؤاخذون ما داموا في هذه الحالة لأنهم غير مكلفين، لكن النائم يقضي الصلاة إذا استيقظ كما جاء في الحديث الآخر. وكذلك لو ارتكبوا شيئاً فيه اعتداء على الآخرين كإتلاف المال وإتلاف شيء من الأنفس فإنهم يغرمون المال الذي أتلفوه وكذلك لو قتلوا نفساً في هذه الحالة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصة قوم شعيب عليه السلام
ما معنى هذه الآية التي تبين ما أصاب قوم شعيب عليه السلام من العذاب
وما هي قصتهم وأعمالهم التي استحقوا عليها ذلك العذاب، يقول الله
تعالى: {وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا
نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا
وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي
دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ} [سورة هود: آية 94] وما معنى
قوله تعالى في سورة الشعراء: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [سورة
الشعراء: آية 189] وهل هذه في قوم شعيب أيضًا أم في غيرهم ومن
هم؟
قوم شعيب أمة كافرة تسكن في أرض الأردن وتسمى مدين، بعث الله إليها
نبيه شعيبًا عليه السلام يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة ما
سواه وكانوا مع شركهم يبخسون الناس أشياءهم ينقصون المكيال
والميزان.
فهم يسيئون في حق الله سبحانه وتعالى ويسيئون في حق الناس، كما قال
سبحانه: {وَإِلَى مَدْيَنَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التماثيل التي توضع في البيت للزينة
ما حكم التماثيل التي توضع في المنازل للزينة فقط وليس لعبادتها؟
لا يجوز تعليق التصاوير ولا الحيوانات المحنطة في المنازل ولا في
المكاتب ولا في المجالس، لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم الدالة على تحريم تعليق الصور وإقامة التماثيل في
البيوت وغيرها.
لأن ذلك وسيلة للشرك بالله، ولأن في ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبهاً
بأعداء الله، ولما في تعليق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعدي تأثير السحر إلى غير المسحور
هل يمكن أن يصل تأثير السحر إلى غير المسحور؟ بمعنى أنه مثلاً في سحر
الصرف والعطف هل يمكن إذا وقع السحر على الزوج أن تكون الزوجة هي التي
تحب أو تبغض.. أو العكس؟
الحمد لله، الظاهر أن تأثير السحر إنما يقع على المسحور، ولكن قد
يتضرر به من تربطه بالمسحور رابطة، فيحصل له من المسحور من الأذى
وأنواع الضرر بسبب معاشرة المسحور، وعلى هذا فإذا سحر الزوج لتحبيب
امرأته أو ليحب امرأته فذلك يختص به، وحينئذ يتعلق بها ويحبها حباً
مفرطاً، لأن حبه لها بسبب السحر ليس حباً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم حمل السلاح أثناء الصلاة
هل يجوز لرجل أن يصلي حاملاً سلاحه وإذا كان حاملاً رتبة عسكرية فهل
يجب عليه خلعها أم لا؟
قضية حمل السلاح إذا كان في حال خوف فلا بأس بذلك بل قد أمر الله
تعالى به في قوله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ
فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم
مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ} [سورة النساء: آية
102]، فإذا كانت الحالة حالة خوف من هجوم العدو على المسلمين فإنهم
يحملون ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-05
هل توجد أحاديث تدل علي تعدد نوايا الصيام؟
هل توجد احاديث تدل علي تعدد نوايا الصيام
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن تشريك النية، هو الجمع بين عبادتَيْنِ من جنسٍ واحدٍ بنيَّة واحدة، ومن تأمل أدلة الشرع عمومًا، والصوم خصوصًا، علم أن تشريك النية بين عبادتين مستقلتين كل واحدة منهما مطلوبة لذاتها لا يصح، سواء كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2024-03-10
ماذا يشرع في استقبال رمضان؟
هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,210 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,972 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,228
