إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-25
حكم طلب الطلاق لِعُقْم الزوج
هل يحق للمرأة التي لا ينجب زوجها الأطفال أن تطلب الطلاق منه؟ وهل
لها حق في المهر المتأخر؟
إن كانت قد علمت ذلك قبل العقد، وعُرف أنه عقيم لا يولد له وأقدمت على
الزواج منه - فلا حق لها في طلب الطلاق؛ فإن لم تعلم ذلك، فإن لها
الحق في ذلك؛ لأن طلب الولد مَرْكُوز في هِمَّة كثير من الرجال
والنساء، فلها الحق بعدما تعرف ذلك إما بطول مقامها معه، وإما معرفة
ذلك بإقامته مع غيرها، فحينئذ لها ذلك. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-10
ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
لا يجوز للإنسان أن يلبس ثياباً فيها صورة حيوان أو إنسان، ولا يجوز
أيضاً أن يلبس غترة أو شماغاً أو ما أشبه ذلك وفيه صورة إنسان أو
حيوان، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة"
(أخرجه البخاري: كتاب اللباس / باب ما كره القعود على الصور، ومسلم:
كتاب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم الدفايات والمدخنة أمام المصلي
لا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس في الأيام الباردة في فصل الشتاء إلى
استخدام الدفايات الكهربائية في المساجد، ولكن ظهر بعض الخلاف بين بعض
المصلين حول جواز الصلاة أمام هذه الدفايات حيث إن الأمر مهم، والناس
بحاجة إلى توضيح الحكم الصحيح في هذا ونشره لهم، لذا نرجو من فضيلتكم
كتابة ما تراه في هذا الحكم، وبمناسبة قرب موعد إجازة الربيع، حيث
يكثر جلوس بعض الشباب في مخيمات في البر، نرجو بيان حكم الصلاة أمام
المكان الذي يكون مخصص لشب النار (الوجار) إذا كانت النار مشتعلة.
وضع الدفايات الكهربائية أمام المصلين ليس مكروهاً، بل هو جائز، ولا
يدخل في استقبال النار التي ذكر بعض الفقهاء أنه مكروه؛ لأن الذي ذكره
بعض الفقهاء هي النار التي تشبه نار المجوس التي يعبدونها وهي نار
مشتعلة ذات لهب.
وأما ما يقع في المخيمات فإن كان دفايات كهربائية فقد بان حكمها، وإن
كانت نار موقدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن راتبة الفجر؟
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن
راتبة الفجر؟
هل نقول إلى الإشراق، أو إلى الشروق؟
"الشروق": طلوع الشمس دون أن ترتفع قيد رمح، و"الإشراق": انتشار
ضوئها، المهم إذا صليت (صلاة الإشراق) فإنها لا تُجزئ عن سُنة الفجر،
وإذا صليت سُنة الفجر فإنها لا تجزئ عن (صلاة الإشراق)، لأن الظاهر أن
يصلي ركعتين خاصتين بالإشراق وهذا أحوط، فصل سُنة الفجر، ثم صل ... أكمل القراءة
فصل في حقيقة الدين
فصل في حقيقة الدين
فصـــل:
و[الحقيقة]، حقيقة الدين دين رب العالمين هي ما اتفق عليها
الأنبياء والمرسلون، وإن كان لكل منهم شرعة ومنهاج.
فـ [الشرعة] هي الشريعة، قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهَاجاً} [المائدة:48]، وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ ... أكمل القراءة
من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف
من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف
ومن أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف، فإذا رأى الشيئين
المتماثلين، علم أن هذا مثل هذا، فجعل حكمهما واحدًا، كما إذا رأى
الماء والماء، والتراب والتراب، والهواء والهواء، ثم حكم بالحكم الكلي
على القدر المشترك، وإذا حكم على بعض الأعيان ومثله بالنظير، وذكر
المشترك، كان أحسن في البيان، فهذا قياس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
الخروج مع جماعة التبليغ
نحن سكانٌ في البادية، منا من هو مستقر في هِجرة ومنا من هو يتبع
حلاله، ويأتينا جماعة الدعوة للتبليغ، منهم من نعرفه شخصياً ونثق بصدق
نيته إلا أنهم ليسوا علماء، ومنهم علماء ويدعوننا للخروج للهِجَرِ
التي حولنا، ويحددون لذلك أياماً وأسابيع وأشهر، مع ملاحظتنا أن
حِلَقَ الذِكر التي تُعمل عندنا ليس عليها أي اشتباه، هل يجوز
الاستماع لهم أو الخروج معهم للهجر المجاورة أو خارج المملكة؟ نرجو من
فضيلتكم التوضيح عن ذلك.
إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة
فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه والتعليم والنصيحة،
لقول الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"من دل على خير فله مثل أجر فاعله"،
وفق الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
كتابة لفظ الجلالة:"الله" وبجابنها كلمة "محمد رسول الله"
كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة:
"محمد صلى الله عليه وسلم" أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو
على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله
مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما
لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية،
ويجعلونها بدلاً عن ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
حكم المني والمذي
السلام عليكم ورحمة الله، ما الفرق بين المني والمذي؟ وهل هما يخرجان
بشهوة؟ وما حكم الملابس التي يقع بها المني والمذي؟ هل يجب غسلها أم
الفرك والمسح؟ وما الذي يجب الاغتسال منه؟
المني هو خروج الماء الدافق بشهوة، والذي يعقبه خدرٌ بالعضو ، وماء
الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، والمني طاهر، وهو يستوجب الاغتسال إذا
خرج بجماع أو احتلام، ويُفرك المنى إذا كان جافاً، ويُغسل إذا كان
رطباً.
أما المذي فهو يكثر عند النساء، ويخرج بسبب التفكير أو الملاعبة، وهو
يستوجب الوضوء فقط، وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من رأى في المنام ما يكره
لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه
الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاماً مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي
الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما
يريحني.
هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم
إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من
الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر فإنها
لا تضره.
ولا يخبر بها أحداً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
"الرؤيا الصالحة من الله، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اقتناء صورة الزوج للتذكار
ما حكم اقتناء صورة الزوج للتذكار؟ هل هو جائز أم لا؟
إن الصور الفوتوغرافية التي تُعمل عن طريق تحميض الظل الذي يحبس
بواسطة العدسة المغناطيسية التي تنقل الظلال فتعكسها في داخل الكاميرا
ثم بعد ذلك بالتحميض تطبع صورة مماثلة لها سواء كان ذلك بالمباشرة
كالصور الفورية أو كان عن طريق وضعها أولاً على الشريحة البلاستيكية
التي تسمى بالكليشة ثم طبع صور عليها كل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الجماعة في مكان العمل
أنا موظف بإدارة حكومية تبعد عن المسجد حوالي خمسين متراً تقريباً،
ولكننا نؤدي صلاة الظهر جماعة بهذه الإدارة وكذلك صلاة العصر والمغرب،
ولي زملاء آخرون يداومون في فترة مسائية فهل يجوز ذلك بصفتنا بدوام
رسمي أو أنه لابد من أداء الصلاة بالمسجد؟
الصلاة في المسجد مطلوبة وواجبة على المسلم الذي يسمع النداء، فيجب
عليه أن يذهب إلى المسجد ويصلي مع المسلمين إلا إذا كان ذهابه من
الدائرة الحكومية يقتضي أن الموظفين يتفرقون ولا يصلون وإذا صلوا
جميعاً في الدائرة انتظم حضورهم جميعاً وأداؤهم للصلاة جماعة، فنظراً
للمصلحة الشرعية فلا بأس أن تصلي الجماعة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |