هو ما يلزمك، الجمعة ليست، لا تجب على المسافر، ما يلزمك خصوصا إذا كنتم جماعة، إذا كنتم جماعة تصلوا، صلوا وحدكم الظهر تصلوا ركعتين، نعم وإن أحببت أن تصلي معهم تغتسل، لأنه إذا جاءت الجمعة تغتسل، تغتسل وتصلي معهم، وتجزئ ويجزيك الجمعة معهم. ولهذا يقول العلماء: إذا حضر الجمعة مسافر أو امرأة أجزأته، وإن ... أكمل القراءة

لا يجوز ذلك، لأن الزكاة خصصها الله عز وجل بثمانية أصناف لا تزيد، قال عز وجل: {فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، فلسنا أعلم من الله ولا أحكم منه، وما دام سبحانه وتعالى فرض علينا ألا نصرفها إلا في هذه المصارف فمتى صرفناها في غيرها فهو داخل في الحديث: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ... أكمل القراءة

معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وهي الآيات الدالة على رسالته صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله حقّاً كثيرة جداً: وأعظم آية جاء بها هذا القرآن الكريم كما قال الله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين * أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن ... أكمل القراءة

إن التعطيل عن أمور الدين ممنوع مطلقاً، فليس للمسلمين عطلةٌ بمعنى أن يتركوا أمور الدين ويستريحوا منه. أما أمور الدنيا فلا بد من عطلة فيها وإجازة وراحة، وقد جعل الله في كل أسبوع عيداً وهو يوم الجمعة، فهذا اليوم هو إجازة المسلمين وهو عيدهم في الأسبوع، وما سواه من الأيام إنما هو للملل الأخرى، ... أكمل القراءة

الأفضل أن يجيب المؤذن ثم يدعو بعد ذلك بما ورد، ثم يدخل في تحية المسجد، إلا أن بعض العلماء استثنوا من ذلك من دخل المسجد والمؤذن يؤذن يوم الجمعة الأذان الثاني فإنه يصلي تحية المسجد لأجل أن يستمع الخطبة، وعللوا ذلك بأن استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذن ليست واجبة، والمحافظة على الواجب أولى من المحافظة ... أكمل القراءة

لا يجوز اتخاذ الصور من ذوات الأرواح ولا تعليقها في المساجد وغيرها كالمساكن؛ لعموم أدلة تحريم الصور. أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما والنسائي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم"، وللترمذي عن ... أكمل القراءة

إذا كان أدى العمرة في شوال وانتظر الحج حتى أحرم به في عامه فإنه يكون متمتعاً، ويجوز في التمتع أن تكون العمرة عن شخص والحج عن شخص آخر، ويجب أن يهدي المتمتع في حق غير المكي، وإذا رمى الحاج الحجر يوم العيد وحلق رأسه أو قصر ولو لم يذبح هديه فإنه يكون قد تحلل التحلل الأول الذي يبيح له ما حرم عليه ... أكمل القراءة

الحمد لله، الفطر للمسافر جائز باتفاق المسلمين، سواء كان سفر حج، أو جهاد، أو تجارة، أو نحو ذلك من الأسفار التي لا يكرهها الله ورسوله‏.‏ وتنازعوا في سفر المعصية كالذي يسافر ليقطع الطريق ونحو ذلك على قولين مشهورين، كما تنازعوا في قصر الصلاة‏. ‏‏ فأما السفر الذي تقصر فيه الصلاة، فإنه يجوز فيه الفطر ... أكمل القراءة

الجواب عن سؤالك الهبة صحيحة في حق والدك، ولا يُسأل والدك عن عدم إعطاء والده هبة لبقية أولاده. أكمل القراءة

إذا صلى الإنسان الجمعة فإن الجمعة هذه هي فريضة الوقت أي فريضة وقت الظهر وعلى هذا فلا يصلي الظهر، وصلاة الظهر بعد صلاة الجمعة من البدع؛ لأنها لم تأت في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فيجب النهي عنها، حتى ولو تعددت الجمع فإنه ليس من المشروع أن يصلي الإنسان صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة، ... أكمل القراءة

الحمد لله، الحسب معناه الكافي، كما قال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} أي: كافية. والله تعالى هو حسب نبيه والمؤمنين، كما قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الأنفال: 64] أي: كافيك وكافي أتباعك. ولا أحد من الخلق يكون ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله، أمابعد: إذا كانت المدة المتفق عليها بين العامل وكفيله باقية، فلا يجوز إغراء العامل حتى يفسخ العقد مع كفيله؛ لأن ذلك يلحق الضرر بكفيله، ولا يجوز للمسلم أن يلحق الضرر بأخيه المسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لاضرر ولاضرار" (أخرجه أحمد وابن ماجة من ... أكمل القراءة