إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم بيع ما ليس ملكاً للشخص
وليد بن راشد السعيدان
إذا كان الراتب ينزل على بنك ربوي فما الحكم
إذا كان الراتب ينزل على بنك ربوي فما الحكم؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا أمرت الأم بإبنها بتسمية ابنة فهل يأثم إذا رفض ؟
إذا أمرت الأم بإبنها بتسمية ابنة فهل يأثم إذا رفض ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم بيع الأشياء الموقوفة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم كتابة البسملة في بداية الأوراق التي ترمى بعد ذلك؟
ما حكم كتابة البسملة في بداية الأوراق؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما أفضل الكتب في علل الحديث، وما المنهجية في التدرج في هذا العلم؟
ما أفضل الكتب في علل الحديث؟
سعد بن تركي الخثلان
حكم إخراج الزكاة طعاماً لإفطار الصائمين
هل يجوز إرسال الزكاة في إفطار الصائمين الدول المنكوبة؟
علي السالوس
حكم العمل في بنك مصر، بنك القاهرة، البنك المركزي؟
العمل فى بنك مصر أو القاهرة أو المركزى؛ حرام أم حلال أم جائز؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم من مس ذكره نسياناً
علي السالوس
حكم العمل كمهندس برمجيات لتطوير برمجيات البنوك الإسلامية؟
زوجي يعمل مهندس كمبيوتر في شركة برمجيات، الشركة ثلاثة أقسام: قسم يعمل على تطوير ودعم برامج لبنوك الشرق الأوسط وماليزيا (المعظم بنوك إسلامية)، وقسم يعمل على تطوير ودعم برامج لبنوك أفريقيا (المعظم غير إسلامي)، والقسم الأخير قسم صغير يعمل على تطوير ودعم برامج تعليمية.
زوجي يعمل في القسم الأول، وهذا القسم 80% أو أكثر من البنوك التي يقوم بدعمها هي بنوك إسلامية في دول الخليج ومصر (كبنك أبو ظبي الإسلامي وبنك فيصل)، وهو يعمل حالياً في قسم الدعم ولا يقوم بدعم أي بنك ربوي، يتعامل مع البنوك الإسلامية فقط، وقد أعلم رؤسائه بهذا.
وهو يحتسب نية دعم البنوك الإسلامية حتى تكبر وتبدل البنوك الربوية.
سؤالي هو: هل في مالنا هذا شبهة؟
أرجو الرد بقليل من التفصيل إن أمكن.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الحكم على حديث: "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم"
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما معنى قوله تعالى: {وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ}[القصص: 78]؟
ما معنى قوله تعالى: {وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ}[القصص: 78]؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |