تأخير المأموم الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع تصرف ليس بسليم، بل إنني أتوقف هل تصح ركعته هذه أو لا تصح؟ لأنه تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة ركن لا تسقط عن الإمام، ولا عن المأموم، ولا عن المنفرد، فكونه يبقى حتى يركع الإمام، ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك، وخطر على صلاته، وعلى ... أكمل القراءة

فَصْــل‏: وزيادة الإيمان الذي أمر اللّه به، والذي يكون من عباده المؤمنين، يعرف من وجوه‏:‏ أحدها‏:‏ الإجمال والتفصيل فيما أمروا به، فإنه وإن وجب على جميع الخلق الإيمان باللّه ورسوله، ووجب على كل أمة التزام ما يأمر به رسولهم مجملاً، فمعلوم أنه لا يجب في أول الأمر ما وجب بعد نزول القرآن كله، ولا ... أكمل القراءة

هذه الحفلة من الأمور التي تخضع للعادة، ولا تعتبر من الأمور الشرعية؛ فإن المشروع في الزواج هو وليمة العرس التي يفعلها الزوج عند الزفاف أو بعده،، فأما حفلة الشبكة فليست مشروعة، ولا تتخذ سُنة، ولا يجوز الإلزام بها، وردّ الزوج الذي لا يلتزم بها، ولا ينكر على من أخلَّ بها؛ سواء أهل الزوج (الخاطب) أو أهل ... أكمل القراءة

إذا كان زوجك لا يؤمن بوجود الله فهو كافر لا يحل لك العيش معه، وينفسخ عقد زواجك معه، ولابد من بُغضه في الله، وليس كل ما يتمناه الإنسان يدركه. لابد من إزالة شبهاته عن طريق بعض أهل العلم، كما ينبغي التعرف على حالته وإلا فقد تكون حالة وسوسة أو مرضاً نفسياً، فإذا كان شأنه كشأن فرعون والدهرية قديماً ... أكمل القراءة

[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {وامسحوا برءوسكم}، وكان معقولاً في الآية أن من مسح من رأسه شيئاً فقد مسح برأسه، ولم تحتمل الآية إلا هذا، وهو أظهر معانيها، أو مسح الرأس كله، ودلت السنة على أن ليس على المرء مسح الرأس كله، وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح شيئاً من رأسه ... أكمل القراءة

إن الذين يشتغلون بالدراسة في المدارس النظامية عليهم أن لا تفوتهم الفرصة في الصيف ليخصصوا جزءاً من وقتهم لدراسة العلم الشرعي النافع الذي لا يمكن أن يأخذوه في المدارس النظامية. فعلى الإنسان أن يبادر فرصة الصيف وأن يزاحم العلماء بالركب، وأن يغترب في طلب العلم فالرحلة في طلب العلم والغربة فيه من شأن ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا الدراوردي وحاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه، قال: حدثنا (جابر بن عبد الله الأنصاري وهو يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "فلما كنا بذي الحليفة ولدت أسماء بنت عميس، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل والإحرام"). [قال الشافعي]: ... أكمل القراءة

لا يخفى أن الصلاة عمود الإسلام، وأنها الركن الثاني من أركانه الخمسة، وأن أداءها في الوقت من أهم شرائطها، وأن طاعة المخلوق في المعصية غير جائزة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق". إذا عُلم هذا فالواجب عليك أداء ... أكمل القراءة

نعم، إذا كانت الشهادة بحق ليست بباطل يجوز أن تستشهد به أو تشهد له. أكمل القراءة

وسائل الدعوة السبعة ذكرناها في محاضرة سابقة، وهي موجودة في الأشرطة، وقد ذُكرت في قول الله تعالى: {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة}، هذه الوسيلة الأولى. {أنا ومن اتبعني} هذه الوسيلة الثانية. {وسبحان الله} هذه الوسيلة الثالثة. {وما أنا من المشركين} هذه الوسيلة الرابعة. وفي قوله: {ادع إلى سبيل ... أكمل القراءة

إنه لا يجب ذلك، بل هو وسيلة للتعلم، والتعلم له وسائل كثيرة جداً، فإذا كان الوالدان يستطيعان تعليم الأولاد في البيت فبها ونعمت، وإذا كانا لا يستطيعان ذلك وكان لهما من الأقارب أوالجيران من يستطيع ذلك فذلك كاف. وإلا فلابد من تعليم الأولاد، فهو حق من حقوقهم، وأمانة من الأمانات التي في عنق الإنسان، ... أكمل القراءة

الواجب على كل مسلم ومسلمة تقوى الله في كل شيء، والصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم أركان الإسلام، وأعظم الفرائض بعد الشهادتين. فالواجب على كل مسلم، وعلى كل مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها، كما قال الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}، وقال تعالى: ... أكمل القراءة