إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
ما الفرق بين الرب والإله؟
ما الفرق بين الرب والإله؟ وعندما رأى سيدنا إبراهيم القمر، لماذا
قال: هذا ربي. ولم يقل: هذا إلهي؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الرب: هو المربي المالك المتصرف، والإله: هو المألوه المعبود بالمحبة
والخوف والرجاء، وبينهما عموم وخصوص، فالرب الحق هو وحده المستحق
للألوهية (العبادة) والعبادة والألوهية لا يستحقها إلا الرب سبحانه.
وإبراهيم عليه السلام قال: "هذا ربي". للقمر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-03-03
هل يمكن أن أقدم شيئاً لأختي بعد وفاتها؟
كانت لي أخت في الـ 18 من عمرها، وكانت ملتزمة بتعاليم الإسلام وبأداء
الفرائض وكذلك النوافل من صلاة وصيام، وكنت متعلقاً بها بشكل كبير،
وكانت من أعز وأقرب الناس إلى نفسي، تعرضت هذا العام إلى حروق في
جسمها أودت بحياتها، وأنا حزين جداً عليها، ولا تفارق مخيلتي أبداً،
وتحدوني نفسي إلى أن أقدم لها شيئاً يفيدها ولو بعد وفاتها، لذلك
أستفسر من حضراتكم عما إذا كان بوسعي أن أصلي وأصوم عنها ما قد يكون
ناقصاً من فرائضها التي أدتها في حياتها ليكون جزءاً من وفائي لها،
فما هو حكم الشرع في ذلك؟
يمكنك الدعاء لها، والصدقة عنها، والحج عنها، وأما الصلاة، فلا، وأما
الصوم فلا يصام عنها إلا الفرائض التي لم تف بها كأيام من رمضان، أو
نذر بصيام. أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سُئِلَ شيخ الإسلام قدسَ الله روحَهُ عن (الصوفية) وأنهم أقسام
و(الفقراء) أقسام، فما صفة كل قسم؟ وما يجب عليه ويستحب له أن
يسلكه ؟
فأجاب :
الحمد للّه.
أما لفظ (الصوفية): فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة،
وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟
لا يصح أن نقول: " شاءت قدرة الله" لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى،
والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة لمن يشاء،
ولكننا نقول: "اقتضت حكمة الله كذا وكذا"، أو نقول عن الشيء إذا وقع:
"هذه قدرة الله" أي مقدوره، كما تقول: "هذا خلق الله" أي مخلوقه، وأما
أن نضيف أمراً يقتضي الفعل الاختياري ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة في أن لحم الإبل ينقض الوضوء؟
ما الحكمة في أن لحم الإبل يبطل الوضوء؟ وهل حساء لحم الإبل يبطل
الوضوء أيضاً؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء من لحم الإبل ولم
يبين لنا الحكمة، ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم، لا يشرع لعباده
إلا ما فيه الخير والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة، ولا ينهاهم إلا عما
يضرهم في الدنيا والآخرة.
والواجب على المسلم أن يتقبل أوامر الله سبحانه ورسوله صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز بيع الماء ومتى؟
هل يجوز بيع الماء ومتى؟
في ذلك تفصيل إذا كان حاز الماء في وعائه أو بركته فإنه يملكه ويجوز
له أن يبيعه لأنه حازه واستولى عليه وتعب في تحصيله فصار ملكاً
له.
أما إذا كان الماء باقياً في البئر أو في النهر أو في المجرى الذي
يجري في ملكه فهذا فيه خلاف بين أهل العلم والصحيح أنه لا يجوز له
بيعه بل يكون هو أولى بالانتفاع به من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قولهم في ختام المجلس "سبحان ربك رب العزة عما يصفون..."
يقول البعض في ختام المجلس وبعد دعاء الختام "سبحان ربك رب العزة عما
يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين"، وكذلك سورة العصر،
فهل هذا سنة أم بدعة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من صلى الفجر متأخرا بدون قصد يكون في ذمة الله؟
معروف أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله فهل من صلى الفجر متأخرا بدون قصد يكون في ذمة الله؟ وهل هذا الإنسان إذا قرأ اذكر الصباح والمساء في اليوم الذي أخّر فيها صلاة الفجر بدون قصد يكون في حفظ الله؟
الحمد لله.
قال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم"" من صلى صلاة الصبح ، فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء ، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ." رواه مسلم .
فمن صلّى صلاة الصبح ( الفجر ) فهو في ذمة الله . ولا شك أن أداء الصلاة في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
فتوى في ماء زمزم
يقول الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار: "قوله: "ماء زمزم لما شرب له" فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأيِّ أمر شربه لأجله، سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة، لأن "ما" في قوله: "لما شرب له" من صيغ العموم.
ما حكم شرب زمزم بنية مغفرة الذنوب؟ وتغسيل الأكفان به لبركته؟ وما حدود التبرك بزمزم في الدنيا والآخرة؟
ما حكم شرب زمزم بنية مغفرة الذنوب؟ وتغسيل الأكفان به لبركته؟ وما حدود التبرك بزمزم في الدنيا والآخرة؟
الحمد لله؛
حديث "ماء زمزم لما شرب له" روي من حديث جابر ومن حديث ابن عباس مرفوعا وموقوفا، وقد اختلف العلماء فيه، فمنهم من صححه ومنهم من حسنه ومنهم من ضعفه، وممن حسنه ابن القيم والمنذري، وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني، فالحديث صالح للاحتجاج به على فضل ماء زمزم، ويشهد له ما رواه مسلم أن النبي صلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-22
حكم التحاميل والحقن الشرجية للصائم
هل استعمال التحاميل والحقن الشرجية مبطل للصوم؟
التحاميل والحقن الشرجية حقيقتها إيصال شيء إلى الجوف من طريق الدبر،
وقد ذهب جماهير الفقهاء على اختلاف مذاهبهم إلى الفطر بذلك، و ذهب
طائفة من أهل التحقيق إلى أنه لا يُفْطَرُ بما يصل إلى الجوف من طريق
الدبر، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا هو في معناهما، وما يُذكر من حصول
التغذي في بعض صور الحقن الشرجية، ... أكمل القراءة
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا مرة واحدة؟
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا
مرة واحدة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع
ما حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع وتأمين المصلين عليه؟
دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت جهوري، وتأمين المأمومين عليه من البدع
المنكرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين، وسائر
الأئمة، والمحققين من أتباعهم لم يفعلوها ولم يروها مشروعة.
والمشروع رفع الصوت بالذكر المشروع كل على انفراده، كما كان ذلك على
عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |