إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-05-16
حكم شراء سيارة من مصلحة الجمارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم شراء سيارة بالمزاد العَلَنِي الذي تقيمه مصلحة الجمارك؟
حيث جرت العادة من مصلحة الجمارك بيع بضائع من سيارات وغيرها بالمزاد العَلَنِي، وهي بضائع قد مرَّت عليها المدة المحددة نظامًا، بحيث لم يقدر أصحابها على سداد الرسوم المفروضة عليها، فتتخلَّص منها الجمارك بعد مُضِي المدة بالبيع للجمهور بالمزاد العَلَنِي.
فما حكم هذا الصنيع من الجمارك؟ وما حكم الشراء منهم بهذا الطريق؟
وبارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فاعلم أولاً: أن فرض رسوم من قِبَل الدولة على ما يجلبه الناس من بضائع هو ما يسمَّى بالْمُكوس، وهو غير جائز؛ لأنه أَخْذُ أموال النَّاس بغيْر حقٍّ، وقد بيَّنَّا ذلك في فتوى: "العمل في الضرائب".وعليه؛ فلا يجوز شراء ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-19
أحكام المولود
إن شاء الله أكون أبا ولدٍ، وأريد أن أعرف بعض الأشياء من باب السنة
بعد الولادة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإن المسنون في حق المسلم الذي رزقه الله ولداً جملة من أمور خلاصتها:
أولاً: شكر نعمة الله عزّ وجلّ، إذ المولود - ذكراً كان أو أنثى - هبة
من الله تستوجب الشكر قال تعالى: {لله ما
في السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الغنم التي يُشترى لها علف
سمعت من بعض الناس بأن الزكاة لا تجب على الغنم التي تشتري لها علفاً
فهل الكلام صحيح؟
نعم إذا أعلفتها أكثر السنة فهذه ليس فيها زكاة؛ لأن الزكاة إنما تكون
في السائمة، وهي التي ترعى من الكلأ، وهو العشب الحول أو أكثر
الحول. أما التي تعلفها أكثر السنة أو كل السنة فليس فيها زكاة إلا
إذا كانت عروض تجارة بأن تبيع وتشتري في الغنم أو تعلفها وتبيعها،
فالزكاة تجب في قيمتها، وهي ربع العشر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-20
حكم التوسعة شرقي المسعى ومكث الحائض والنفساء فيها
هل تعد التوسعة شرقي المسعى من الحرم ولها نفس الثواب والأجر وهل تمكث الحائض والنفساء فيها؟
لا شك أنها منفصلة عن الحرم المكي لوجود الطريق النافذ بينها وبين الحرم الذي يغلق بأبوابه، والذي أقيم عليه ذلك الجدار الشرقي بجانب المسعى، فلأجل ذلك يعتبر ليس من المسجد الحرام، ولكن إذا اتصلت الصفوف، وامتلأ المسجد، وصفوا في الطرق وصفوا أيضًا في تلك التوسيعات الشرقية والغربية وغيرهما وكانوا يصلون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هل يجوز إسقاط الدين عن المدين، ويكون ذلك من الزكاة؟
هذا لا يجوز؛ لأن الله تعالى قال: {خُذْ
مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، والأخذ لابد أن يكون ببذل من المأخوذ منه،
وقال النبي عليه الصلاة والسلام: "أعلمهم
أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم العمل في البنوك؟
ما حكم العمل في البنوك؟
لا شك في حرمة العمل في البنوك لأنها تتعامل بالربا وتعطيك راتبك من عوائد الربا وهو مال حرام حرام حرام.
أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
هل المحلل المتطوع تيس مستعار؟
أعلم أن زواج المحلل من الأنكحة المحرمة، لكن إذا نوى أحد أن يجمع بين
اثنين ويعيدهما إلى بعضهما، فهل يمكن أن يتزوج المرأة ليحللها لزوجها
دون علم الزوج أو الزوجة بنيته؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن زواج التحليل حرام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله المحلِّل والمحلَّل له" (رواه
أبو داود)، وقوله عليه الصلاة والسلام: "ألا أخبركم بالتيس المستعار؟" قالوا: بلى
يا رسول الله، قال: "هو المحلِّل، لعن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الكلام أثناء قضاء الحاجة
ما حكم الكلام أثناء قضاء الحاجة وهل يفهم من حديث أبي هريرة جوازه؟
لا ينبغي للإنسان أن يتكلم أثناء قضاء الحاجة، بيَّن العلماء أنه لا
يجوز للإنسان أن يتكلم، وجاء في الحديث الآخر، حديث النهي ما معناه:
"لا يتناجَ اثنان وهما على الغائط، فإن
الله يمقت على ذلك" رواه أبو داود: الطهارة (15) , وابن ماجه:
الطهارة وسننها (342) , وأحمد (3/36). هذا لا يجوز، الحديث يدل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وَلَوْ شِئْنَا لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا ...
ما معنى قوله تعالى: {وَلَوْ شِئْنَا
لآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي
لأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
أَجْمَعِينَ} [سورة السجدة: آية 13]؟
هذا بعد قوله تعالى عن المشركين: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو
رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ} [سورة السجدة: آية 12]
(يعني: يوم القيامة) إذا رأوا العذاب ووقفوا على الحقيقة:
{رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا
فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ} ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-03-17
حكم العمل في بناء الكنائس
أنا أعمل في المقاولات، وأحياناً يأتيني عمل في الكنائس؛ فأشارك في بنائها، أو تشطيبها، فهل هذا حرام؟
الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فلا يجوز للمسلم المشاركة في بناء الكنائس وغيرها من معابد الكفار؛ لما في ذلك من الإعانة الظاهرة على ما هم عليه من باطل، ولرؤية المنكر وإقراره، وعدم إنكاره، وقد وردت أدلة كثيرة تنهى عن الإعانة على المحرم، وتتوعد من أعان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-10-18
فضل التطيب للصلاة
لقد كان الصحابة يتطيبون عندما يذهبون للصلاة، وذلك سبب من أسباب المساعدة على الخشوع، فهل يجوز لي أنا المرأة أن أتطيب بالعطر عندما أصلي في المنـزل؟
لا حرج في ذلك إذا لم يكن لديك أجنبي. والله ولي التوفيق. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يقضي الصلاة من تركها لعدة سنوات
هل تكفي سنة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء عن قضاء الصلوات،
حيث أنني لم أكن أصلي لعدة سنوات، أم أن على الإنسان أن يقضي هذه
الصلوات المفروضة التي إلهاه الشيطان عنها؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.
من ترك الصلاة المفروضة عمداً وتكاسلاً وتهاوناً فقد أتى جريمة عظيمة
أعظم من الزنا والسرقة وغيرهما من كبائر الذنوب، وهو بذلك يكفر كفراً
أكبر في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد
كفر" (خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,278 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,150 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,511 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016
