ذكرتم خطبة الحاجة، ونحن نسمع أن الذين يعقدون النكاح للناس يبدأون بها النكاح، فهل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها تقرأ عند عقد النكاح؟ وما السر في هذا؟

امرأة حامل‏ وأجهضت في الأشهر الأولى (بعد تكوين الجنين)، فهل يجب الصلاة عليه وتسميته؟ وفي أي شهر يجب ذلك شرعاً؟ وإذا كانت الصلاة تجب عليه، فما الحكم وأنا الآن قد مر وقت على إجهاضي؟

أرجو أن تبينوا لنا مشكورين حقيقة الأمر في مسألة عصمة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، حيث يلتبس الأمر على كثير من الناس في هذا الشأن، كثير ما نسمع ما يمكن أن يُفهم منه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان معصومًا من الخطأ كما يُفهم من عموم قوله تعالى: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }، ولكن نرى في بعض ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يُصيب ويُخطئ في بعض الأمور كالسهو في الصلاة مثلًا, فما حقيقة أمر العصمة للرسول صلى الله عليه وسلم وما هي الجوانب التي عُصم منها من الخطأ تحديدًا والجوانب التي لم يُعصم من الخطأ ؟

رجل اشترى بضاعة بخمسين ريالًا وكان معه مائة ريال، وبقيت الخمسون الأخرى عند البائع وهو لم يجد عنده صرف، فهل يُعتبر هذا ربا ؟

كيف يمكن أن أحدد الثلث الأخير من الليل؟

هل مس الذكر غير متعمدًا ينقض الوضوء، و إذا غسلت المرأة لرضيعها البول أو الغائط ينتقض وضوءها ؟

ما حكم ضرب الدُف للرجال ؟

أريد أن أجد حلاًّ للحيرة التي بداخل فتيات كثر، ألا وهي الزواج.
لقد أصبح الزواج التقليدي، أي شاب يَخطب فتاة دون معرِفَتها ومعرفة ردِّها هل تقبل أم ترفض، ولهذا السبب لجأتِ الكثير من الفتيات إلى البحث عن الزَّوْجِ، وذلك بقبول صداقةٍ بريئة وطاهرة, هدفُها الارتباط والزواج ارتباطًا يُساهم في إعفاف الطرفَيْنِ, لكن هل هده الصداقة تَجوز شرعًا؟ ولي سؤالٌ: كيف يُمكن معرفة أنَّ شخصً ما متديِّن وأنه لا ينافق؟

من المعروف عند أهل العمل أن الأذان هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مخصوصة في أوقات مخصوصة، فهل يجوز جعل الآذان كنغمة للجوال؟

كيف تكون مجادلة العلماء وممارات السفهاء؟

هل الدموع تفطر الصائم؟

ما الحكم في قول الرجل لمن يقابله عند بداية العام الجديد: "كل عام وأنتم بخير"؟