إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

إذا صلى خلف الصف منفرداً فهل يعيد الصلاة؟

أرجو من سماحتكم إفادتنا عن صلاة الرجل منفرداً خلف الصف في الفريضة، هل هي صحيحة أم عليه الإعادة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الذي رآه منفرداً خلف الصف بالإعادة، وهل هذا الحديث صحيح أم غير صحيح أم منسوخ أم يتضارب مع أحاديث أخرى في هذا الصدد؟ نرجو توضيح ذلك توضيحاً شافياً كافياً، لأنه كثر الجدل في ذلك، وهل يجوز لمن أتى إلى المسجد والصف الأول منه مُنتهٍ ويخشى فوات الركعة أن يسحب رجلاً من وسط الصف أم يكبر ويدخل في الصلاة أم ينتظر، مع العلم أنه إذا انتظر يخشى فوات الركعة؟ أفتونا بارك الله فيكم.
لا يجوز للمسلم أن يصلي خلف الصف وحده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، وإذا صلى وحده وجب عليه أن يعيد، لهذا الحديث وللحديث الذي ذكرته في السؤال وهما حديثان صحيحان. وليس له أن يجر من الصف أحداً، لأن الحديث الوارد في ذلك ضعيف، وعليه أن يلتمس فرجة في الصف حتى يدخل فيها أو يصف ... أكمل القراءة

علاج الوساوس في الصلاة

إذا قمت إلى الصلاة يصيبني نوع من الوساوس والهواجس، ولا أعلم أحيانا ماذا قرأت ولا عدد الركعات أفيدوني ماذا أفعل؟
المشروع للمصلي من الرجال والنساء أن يقبل على صلاته ويخشع فيها لله، ويستحضر أنه قائم بين يدي ربه حتى يتباعد عنه الشيطان وتقل الوساوس، عملا بقول الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [سورة المؤمنون: الآيتان 1-2]. ومتى كثرت الوساوس فالمشروع "التعوذ ... أكمل القراءة

حكم من أفطر متعمداً في رمضان

ما حكم من أفطر متعمداً في رمضان، نسأل الله السلامة والعافية؟
إن هذا الذي أفطر متعمداً في نهار رمضان قد هدم خُمُس بيته، فبيت الإنسان هو إسلامه، أقصد ركناً من أركان إسلامه، فلإسلام مبني على خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان. فالذي يفطر متعمداً في نهار رمضان قد أتى إلى إسلامه فهدم ... أكمل القراءة

كلمة يحث الشيخ فيها طلاب العلم على نشر العلم

نريد من سماحتكم تشجيع الدعاة وطلبة العلم على إقامة الدروس والمحاضرات في كافة أنحاء البلاد، حيث لوحظ الجفاء في بعض المناطق وقلة الدعاة، وتكاسل طلبة العلم وإحجامهم عن الدروس والمحاضرات، مما يسبب انتشار الجهل وعدم العلم بالسنة، وانتشار الشركيات والبدع حفظكم الله.
لا شك أن الواجب على العلماء أينما كانوا أن ينشروا الحق وينشروا السنة، ويعلموا الناس وأن لا يتقاعسوا عن ذلك، بل يجب على أهل العلم أن ينشروا الحق بالدروس في المساجد التي حولهم وإن كانوا غير أئمة فيها. وفي خطب الجمعة من أئمة الجوامع يجب على كل واحد أن يعتني بخطبة الجمعة ويتحرى حاجة الناس. وهكذا ... أكمل القراءة

ما يثبت به هلال الصوم وهلال الفطر

هل يكون علم الإنسان برؤية الهلال ليلة الجمعة الماضي من شخصٍ من لا يدري هل هو صادق أم لا موجباً للصوم عليه أم لا؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته »، وهذا يقتضي أنه إذا رؤي الهلال، وجب على الناس أن يصوموا. وقد اختلف أهل العلم في النصاب المحدد لذلك: فذهب المالكية والحنفية إلى أن النصاب الموجب للصوم والفطر هو عدلان من المسلمين، فإذا رأى الهلال عدلان من المسلمين في هلال الصوم وهلال ... أكمل القراءة

قول: "ببركة النبي" أو "ببركة الشيخ"

ما حكم من قال: ببركة النبي، أو ببركة الشيخ، أو ببركة القرآن، هل هو مشرك أم لا؟
أولاً: التوسل إلى الله ببركة القرآن مشروع وليس شركاً. ثانياً: التوسل ببركة بعض المخلوقين مثل النبي صلى الله عليه وسلم من البدع المنكرة؛ لأن التوسل من العبادات التوقيفية، ولم يثبت في الشرع المطهر ما يدل على جوازه في المخلوقين أو حقهم أو جاههم أو بركتهم، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة

الفرق بين الزهد والورع

ما الفرق بين الزهد والورع؟

نقل ابن القيم في (مدارج السالكين) عن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهما الله تعالى- أنه يقول: "الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة، والورع: ترك ما تخاف ضرره في الآخرة"، يقول ابن القيم: "وهذه العبارة من أحسن ما قيل في الزهد والورع وأجمعها".وقد يقال: إن الزهد بالنسبة لما حصل في يدك، والورع ... أكمل القراءة

ما حكم الوقوف في الصف مع الصغير؟

ما حكم مصافة الصغير؟ وما الحكم إذا كان جميع المأمومين صغاراً؟
لا بأس بمصافة الصغير الذي لم يبلغ سواء كان مع الإمام وحده، أو كان مع الصف خلف الإمام. وكذلك لا بأس أن يصف الصغار وحدهم، إلا أن يخاف منهم العبث واللعب فلا يتركهم وحدهم. ومصافة الصغير لا بأس بها في صلاة الفرض وصلاة النفل على القول الراجح.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة

كيفية الصيام إذا كان النهار يقرب من ثلاث وعشرين ساعة

بسم الله الرحمن الرحيم،

إخوتي في الله،

كيف يمكن لي أن أصوم بعض الأيام اتباعاً لسنة النبي \ص\، وذلك كوني أعيش في شمال النرويج، والفرق كبير جداً جداً بين الفجر والمغرب، وتقريباً هو 23 ساعة، وهذه هي المواعيد التي اتبعها للصلاة ليست لمدينتي، وإنما لأقرب مدينة نرويجية موجود عندي توقيتها، تبعاً لموقع الرابطة الإسلامية في النرويج، وهذا عنوانها:  www.islam.no، مع العلم أن هذه المدينة تبعد عن مدينتي 5 ساعات.

الفجر: 01.16
الظهر: 12.48
العصر: 17.43
المغرب: 22.41
العشاء: 00.11

مع العلم أيضاً أن هذا التوقيت ثابت الآن ولا يزيد ولا ينقص إلا مع بداية الشهر الثامن، وللعلم أيضاً أن الشمس لا تغيب أيضاً، أي: يعني لا يوجد ظلام الآن، وبعد حوالي شهر أو شهرين حتى يبدأ الظلام بالقدوم.

وقد قمت يتنزيل برنامج للأذان من الانترنت، وهو رائع وفيه مواقيت جميع مدن العالم وحتى مدينتي، واسمه athan، وهو من موقع www.lamicfinder.com.

ولكن المشكلة هناك فرق في حساب المواقيت، وفرق كبير، وأنا لا أعرف على أي حساب سوف اتبع، أي: يعني
المركز الإسلامي، أم المركز المصري، أم كراتشي، أم أم القرى، أم أمريكا الشمالية، وفي كل الحالات فرق كبير، مع العلم أني أفضل موقع الرابطة الإسلامية في النرويج؛ كونهم أعلم بالوضع، ولكن على هذه الحالة لا أستطيع الصيام؛ كون الوقت طويل جداً، مع العلم أننا في الشتاء، وفي آخر أيام رمضان نصوم فقط حوالي أربع أو خمس ساعات.

وإذا كان ممكناً أن اتبع مثلاً توقيت مكة الكرمة؛ فهل أنا ملزم باتباعه دائماً، أي قصدي: هل أستطيع التغير إلى توقيت الرابطة الإسلامية في النرويج، ولست أقول هذا على سبيل الرخصة، وإنما كوني أحياناً أعمل وقتاً طويلاً، فمثلاً أعود للبيت الساعة الثانية فجراً، بعد عمل يوم طويل، وصلاة الفجر مثلاً الساعة الرابعة - حسب توقيت مكة - بينما حسب توقيت الرابطة الإسلامية في النرويج 01.16، فهل أستطيع أن أصلي وأنام، أم يجب أن ألتزم بتوقيت واحد؟

أرجو منكم أن تسامحوني على هذه الإطالة، ولكن لا أملك إلا أن أسأل الله أن يجزيكم كل الخير، ويغفر لكم ولوالديكم ولأمة سيدنا محمد \ص\، وأسأل الله أن يتقبل دعوتي هذه بظاهر الغيب إلى إخوة لا أراهم ولكن أحس بهم أخوة الإسلام، والله على ما أقول شهيد.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإننا أولاً نشكر السائل لحرصه على الطاعة في تلك البلاد النائية، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيده هدى وتوفيقاً.إلا أننا نلفت نظره إلى أنه لا ينبغي الاكتفاء بكتابة (ص) بعد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.وأما عن السؤال حول مواقيت الصيام ... أكمل القراءة

العلاج عند طبيب شعبي يستخدم الجن

هناك فئة من الناس يعالجون بالطب الشعبي على حسب كلامهم، وحينما أتيت إلى أحدهم قال لي: "اكتب اسمك واسم والدتك" ثم راجعنا غداً، وحينما يراجعهم الشخص يقولون له: "إنك مصاب بكذا وكذا وعلاجك كذا وكذا"؟ ويقول أحدهم: إنه يستعمل كلام الله في العلاج، فما رأيكم في مثل هؤلاء وما حكم الذهاب إليهم؟
من كان يعمل هذا الأمر في علاجه فهو دليل على أنه يستخدم الجن ويدعي علم المغيبات، فلا يجوز العلاج عنده. فلا يجوز المجيء إليه ولا سؤاله. لقول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الجنس من الناس: "من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" (أخرجه مسلم في صحيحه). وثبت عنه في عدة أحاديث النهي عن ... أكمل القراءة

السواك جائز في الصيام

المسواك له طعم هل يفطر فى رمضان؟

السواك جائز في الصيام ومستحب في سائر الأوقات، وقد كرهه كثير من العلماء للصائم بعد الزوال، وعللوا بأنه يزيل خلوف فم الصائم الذى هو أطيب عند الله من رائحة المسك، ورجح المحققون أنه لا يكره بل يستحب أول النهار وآخره، وأما إذا كان فيه طعم فإن عليه أن يمجه فى الأرض أو منديل. والغالب أن الطعم إنما يكون فى ... أكمل القراءة

مسلمة تريد أن تتزوج كافراً

سألتني فتاة مسلمة أمريكية مطلقة أكثر من مرة، وهي منعزلة "بعيدة" عن الجالية المسلمة. تريد أن تتزوج من رجل غير مسلم ولكنه يؤمن بالله. كيف أمنعها حيث أني أعلم أنه لا يجوز. هي تقول بأنه إن كان جائزاً للرجال، فلماذا لا يجوز للنساء؟
الحمد لله، لا يجوز للمسلم أن يتزوج مشركة، ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج مشركاً، ولم يستثن من ذلك إلا الزواج من الكتابيات (اليهود والنصارى) إذا كنّ عفيفات، هذا ما دلّ عليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وأجمعت عليه الأمة. ولا يجوز أن نعترض على حكم الله بعقولنا، قال تعالى: {وما ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
18 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً