كنت أصلي مع الإمام صلاة الفجر، وأدركت معه الركعة الثانية، ولكني نسيت أن أقول: سبحان ربي الأعلى في إحدى السجدات، وبعد السلام قمت وأكملت الصلاة، فهل عليّ سجود سهو على الواجب الذي نسيته في الركعة الأولى التي كانت مع الإمام؟ أم يتحمله الإمام؟

أشكلت عليَّ كثيراً مسألة العذر بالجهل، فنرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسألة وتبيين القول الراجح من ذلك.

أحييكم بتحية الإسلام نحن نعلم أن أول مؤذن بالإسلام هو بلال بن رباح ولكن سمعت أن هناك مؤذنا بالسماء ومن هو إن وجد ؟

سؤالي عن الأمة عند ما تلد من سيدها، هل تصبح حرة أم أنها تصبح حرة فقط عند ما تلد ذكرا؟ وإذا كانت تصبح حرة فقط عند ما يكون مولودها ذكرا. فما الحكمة من ذلك؟ أليس في هذا احتقار لشأن المرأة؟
أرجو أن تدعو لي بالهداية، وأن يصرف عني الله الوساوس وكيد الشيطان، وأن يحسن خواتيمي ويميتني على التوحيد والإسلام.
 

سؤالي عن العمرة: نويت بإذن الله أداء مناسك العمرة مع إخوتي سؤالي: إذا أتممت المناسك بعون الله هل يجوز القيام بعمرة أخرى لشخص آخر وأكثر؟ وهل هذا من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أو قام بهذا العمل؟ وما مشروعية القيام بعمل أجازه العلماء لكن هو ليس من هدي الرسول؟ وهل يؤثم عليه المسلم؟
 

أنا فتاة لدي مشكلة كبيرة في الصيام وهي الوسوسة والشكوك في مسألة الطهارة من خلال ما أراه أمام عيني ورغما عني من صور تثير الشهوة، ولكن ليس لدرجة خروج إفرازات المهم أن ذلك يحصل رغما عني فحتى لو مر بخاطري شاب كنت أعجبت به فيلبس علي الأمر وأنا أحاول دائما أن أشغل فكري بالذكر والتحدث ومحاولة عدم التركيز على الأمر، ولكن رغما عني يتلبس علي أمور العبادات وأنه بمجرد أن هذه الأشياء مرت بخاطري سواء كان ذلك مع أو بدون شهوة فقد نقضت طهارتي وبالتالي يبطل الصوم إن لم أغتسل فأضطر إلى الاغتسال في كل يوم ومما يزيد الطين بلة أني أعاني من إفرازات هي طبيعيه تنزل مني فازداد شكا، علما أني ملتزمة وأحفظ القرآن وأتقرب إلى الله بالطاعات أسأل الله القبول. هذه حالتي أثناء الصيام لا أدري ما حكم الدين فيها علما أني في قرارة نفسي أعلم أنها فقط وسوسة وأن صيامي صحيح لكني أود ممن هم أهل الاختصاص أن يفتوني في الأمر كي أرتاح.
سؤالي: هل أدخل تحت قول الله عز وجل: لا يكلف الله نفسا الا وسعها، فو الله أني فقدت لذة الصيام وحلاوته مع ما أعانيه؟
 

أرجوكم جاوبوني بالتفصيل على هذا السؤال الشائك: في رمضان  تغلب الشيطان على شابين أمسك الأول قضيب الثاني وبدأ بخضه إلى أن نزل المني من صاحب القضيب، والسؤال الثاني من فعل اللواط ولكن لم يدخل مقدمة القضيب في فرج الآخر لكن لامس فتحة الشرج ولم يدخل وحين أحس بالمني ابتعد عنه مع العلم أنهما وقتها لم يكونا يصومان ولا يصليان، وكانا يعرفان أن هذه الفعلة حرام وأنها أشد حرمة في رمضان، ولكنهما لم يعرفا وقتها أن هذه الفعلة تفطر وتستوجب صيام 60 يوم، والآن تابا إلى ربهم ماذا يفعلان؟