إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن عبد الله المصلح
الــزواج الصــوري صوره وحكمه
ما حكم الزواج الصوري؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الزواج بمن مسّ يدها
أنا أحببت فتاة وتقدَّمتُ لخِطْبتِها، أهلها رفضوا لأسبابٍ غريبة وظلموا الفتاة، وخطبوها لشخصٍ سيئ لإبعادها عني.
أنا أدعو بالصَّبر والرحمة لي وللفتاة، ولكن سؤالي:
أنا كنت أحبُّها وأنوي الزَّواج بها، ولمست يدها أكثر من مرَّة، ووالله كان الزَّواج في نيَّتي، والآن أصبحت بعيدة، وحين أقرأ: {الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً} [النور: 3]، يرتَجف جسدي، هل ستكون زوجتي المستقبليَّة زانية؟ كيْف لي أن أثق بها؟ أنا تبت إلى الله تعالى، ماذا أفعل؟
عبد العزيز بن باز
حكم تغطية المرأة وجهها وهي محرمة
خالد عبد المنعم الرفاعي
التطوع قبل قضاء رمضان
هل يجوز لي صوم التطوع - الخميس والاثنين - وأنا عليَّ قضاء?
عبد الحي يوسف
خلل في الهند!
نحن طلاب في الهند لدينا سؤالين:
1 - يتم تحديد رمضان هنا في الهند من أول العام ودون رؤية الهلال، فهل يجوز ذلك؟ وهل من المفترض أن نصوم معهم أم مع السعودية أم السودان؟
2 - أيضاً من المعروف عن الهنود إخلالهم بيوم عرفة، حتى في الحرم المكي في الحج يقف الناس بعرفة ويقف الهنود لوحدهم ثاني يوم هداهم الله! فهل يجوز أن نضحي عيد الأضحى معهم؟ أم مع السعودية أم السودان؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاقتباس من الآيات القرآنية
لي صديق قام بنشر الآتي بموقع الفيس بوك: "إن الذين خنعوا سواء عليهم أحفزتهم أم لم تحفزهم لا يخرجون، يخادعون الناس والذين تحرروا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون، وإذا قيل لهم لا تدعموا المفسدين في الأرض قالوا إنما نحن الديمقراطيون، ألا إنهم هم الطغاة ولكن لا يشعرون"، المهم أنه قام باستنباط ما يحصل في مصر من الآيات، فما جواز ذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
شراء الماكينات المسروقة
والدي اشترى ماكينات من شخص، مع علمه بأنها مسروقة، فما حكم الشرع في ذلك؟ وما حكم الشرع في مال أخذته منه واستعملته في التجارة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الخلع بعد الطلقتين
رجل طلق زوجته ثم أرجعها ثم تزوج بأخرى ثم طلق زوجته الأولى ثانية ثم أرجعها ثم اختلعت ويريد إرجاعها الآن، هل يرجعها بعد العدة أم خلالها؟
وبما أن عليه أن يعقد عليها باعتبار أن الخلع فسخ، هل يقضي معها ثلاثة أيام متتالية على التوالي، أم يقضي معها يوماً ثم يليه يوم عند ضرتها؟
عبد الحي يوسف
حلي لبستها في زواجي، فهل فيها زكاة؟
لدينا حلي ذهبية؛ هي في الأصل لجدتي؛ وأعطتها لأمي -رحمها الله-، وقد لبستها في زواجي قبل عدة سنوات، وهى الآن ملكي، وأنا أعتبرها للزينة، ولكني لا ألبسها، يمكنني لبسها؛ ولكني أحياناً أنسى وأحياناً لا أحب لبسها، فهل تستخرج فيها زكاة؟
خالد بن علي المشيقح
أريد الحصول على قرض ربوي لأجل شراء شقة
في البداية بفضل الله تمكنت من تزويج نفسي بنفسي ماديا وقد أقسمت على عدم اخذ قرض للزواج لخوفي من الحرام وقد أعانني الله على ذلك فقد رزقني بزميل يقرضني وأخذت قرضاً حسناً بلا فائدة من الشركة أقوم على سداده على أقساط وقد سددت دين زميلي أما الآن فأنا في عذاب وشقاق داخلي لا يوصف والقصة هي: أنني تزوجت واستأجرت شقة من جديد والعقد لمدة سنتين بإيجار غال بسبب ارتفاع الأسعار وقد مضت سنة كرستها لسداد ديني وفوجئت أن صاحب الشقة يريدها، فأمامي أقل من سنة لتركها والأسعار يوميا تتزايد بشكل مخيف والإيجار يزيد أيضا ويستنزف كل دخلي مما يستحيل ادخار مبلغا يكفى لشراء شقة كما أن زوجتي حامل وأنا في حالة نفسية شديدة بسب ذعري أين سأذهب بعائلتي وهل سوف أظل طول عمري بالإيجار الذي يستنفذ كل مواردي ووجدت فرصه لشراء شقه وقد عرض علي صديق لي أن يقرضني مبلغا من المال وعلمت أيضا أنه سوف يأخذه من قرض من بنك ويعطيه لي ووالله أنا أخشى الحرام على بيتي ولكن والله لا أعلم ماذا أفعل بسبب شدة الزيادة في الأسعار وأنا لا أعلم الغيب فلا أعلم ماذا أفعل فهذا يهدد استقرار بيتي وخاصة النفسي بالنسبة لي.
خالد بن علي المشيقح
الذهاب لمسجد معين لزيادة الخشوع
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم ما يفعله الناس اليوم من قولهم : تصدق بنية الشفاء
فمن ذلك: العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناس ابتغاء وجه الله من صدقة وصلاة وصلة وإحسان إلى الناس وترك ظلم، ونحو ذلك مما يفعله الإنسان أو يتركه خالصا لله، لكنه لا يريد ثوابه في الآخرة، إنما يريد أن يجازيه الله بحفظ ماله وتنميته، أو حفظ أهله وعياله، أو إدامة النعمة عليهم، ولا همة له في طلب الجنة والهرب من النار؛ فهذا يعطى ثواب عمله في الدنيا، وليس له في الآخرة نصيب.
فهل من ذلك ما يفعله الناس اليوم من قولهم: تصدق بنية الشفاء، استغفر بنية الولد ونحو ذلك، أو أن الأولى أن لايقصر النية بل يعمل العمل لله ويجعل النية الدنيوية تبعاً؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |