إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-05
هل من توبة لقاتل والده عمدا؟
هل من توبة لقاتل والده عمدا؟ وهل يخلد في النار ولا يخرج منها أبدا؟
ذهب جمهور العلماء إلى أن للقاتل توبة لقوله تعالى: {إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك
لمن يشاء} وذكر عن ابن عباس أن القاتل ليس له توبة لأن الله
تعالى يقول: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا
فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا
عظيما}، لكن ما ذهب إليه جمهور العلماء هو الحق، وماروي ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2019-05-09
أهل مكة هل كانوا من أهل الفترة
هل أهل مكة أهل الفترة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فأهل الفترة هم الذين يعيشون في وقت لم تبلغهم فيه دعوة رسول ولم يأتهم كتاب كالفترة التي بين عيسى ومحمدصلوات الله عليهم وسلامه، قال الله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-03
هل يكفي غلبة الظن في وقوع الطلاق؟
هل يكفي غلبة الظن في وقوع الطلاق؟ وما حكم الشخص الذي لا يستطيع
الوصول إلى اليقين في كثير من الأفعال هل صدرت منه أم لا؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فنخشى أن يصاب هذا الإنسان بالوسوسة. وعليه الحذر كل الحذر من ذلك.
فالشيطان عدو للإنسان. فلا يدعه حتى يفرق بينه وبين زوجته وحتى يترك
الطهارة بكثرة الوسوسة فيها بل حتى يترك الصلاة، وعلى الإنسان ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
هل إسراء النبي صلى الله عليه وسلم منام؟
في حادثة الإسراء والمعراج، هل كان ذلك في منام رآه النبي صلى الله
عليه وسلم أم أنه ذهب بجسده؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلاً من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى، ثم العروج به كان حقيقة ً لا مناماً، لقول الله تعالى:
{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد
الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله، لنريه من آياتنا}
[الإسراء:1] والأحاديث ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
الحكم على الكافر المعين بأنه من أهل النار
ما حكم من حكم على كافر بعينه بعد موته أنه في النار؟ وهل يُنكَر عليه
قوله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالحكم على الكافر الذي يموت على الكفر الخالص إن كان المقصود به أنه
يدخل في جملة الكافرين دون الجزم على المعين فلا حرج. أما الجزم في
مصير الكافر المعين باسمه فلا يجوز إلا ما ثبت في حقه النص الشرعي
كفرعون وأبي لهب مثلاً، لا شكًّا في مصير الكافر الخالص، ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-03
صيام ثلاثة أيام من كل شهر
الأيام البيض هي ابتداء من اليوم الخميس، وأنا لم أكن أعلم أنه اليوم،
فهل يجوز أن أصوم الجمعة والسبت والأحد؟
نعم يشرع لك ذلك وتنال بذلك الأجر بإذن الله تعالى لأنه صلى الله عليه
وسلم أوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولم
يحدد أيام البيض، ولأنه صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو بن
العاص رضي الله عنهما: "صم من الشهر ثلاثة
أيام فذلك صيام الدهر" (متفق عليه)، فالمشروع للمؤمن ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
هل كل من يخرج على الإمام يعتبر من الخوارج؟
هل كل من يخرج على الإمام يعتبر من الخوارج، وينطبق عليه كل ما أعد
الله للخوارج من العذاب الأليم والخزي في الدنيا والآخرة؛ حيث إنهم
كلاب النار؛ وإن كان من أصحاب العقائد السليمة؟ أرجو التوضيح مع ذكر
الأدلة في ذلك.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
كلمة: (خوارج) لها معان متعددة، فبعض علماء السلف يعدون كل من فارق
الجماعة وخرج عليها، أوخرج على السلطان: خوارج.
وبعضهم يحصر(الخوارج) بالفرقة المعروفة، وكل من أخذ بمنهجها وأصولها
الكبرى، وأهمها:
1- التكفير بالذنوب (مرتكب الكبيرة).
2- استحلال ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-13
نقل الإمام الترمذي للإجماع
هل يعد قول أبي عيسى الترمذي إجماعًا؛ عندما يقول في كتابه "الجامع": "والعمل عليه عند أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم، ومن بعدهم من التابعين، وعليه عامة الفقهاء والعلماء"؟
ظاهر اللفظ أنه قول الجميع وعمل الجميع، وهذه حقيقة الإجماع، لكن بالتتبع للمواضع التي قال فيها أبو عيسى الترمذي مثل هذا المقال يوجد من يخرج عن هذا التعميم، فيوجد من يخالف؛ فلا يُعد إجماعًا، لا سيما وأن الترمذي -رحمه الله تعالى- عُرف بالتساهل في مثل هذا، فلا يُعد قوله نقلًا للإجماع.وإن كان مثل هذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-05-10
التوبة من الغيبة
إن أمسكت لساني عن الغيبة هل سأبقى من المفلسين يوم القيامة ؟ فقد كنت أعلم بحكم من يغتاب وما هي عاقبته يوم الحساب إلى أن أحسست بعد التوبة بفداحة ذنب الغيبة وما يمكن أن يؤول بصاحبه فكففت ويظلّ في بالي خاطر وهو أن من اغتبتهم لن يعفوا ويصفحوا عنّي في الآخرة
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن الغيبة من كبائر الذنوب، وقد زجر الله عنها في كتابه العزيز؛ فقال سبحانه وتعالى: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-04-08
حكم التخلف عن الجماعة خوف المرض المعدي
أصابنا في مدينتنا فايروس كورونا -أعاذنا الله وإياكم منه- وأنا أخرج إلى صلاة الجماعة بلبس الكمامة والقفازات الطبية؛ للوقاية من خطر المرض. وتعلمون كم هو خطر وسريع الانتشار، فنهاني أحد الإخوة المصلين عن هذا، وذكر لي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كراهية التلثم. إلا أننا الآن في حالة استثنائية، والخروج إلى الصلاة بالكمامة ضروري، كما أنه أفضل من أن نجلس في البيت ونترك الصلاة في جماعة. فما فتواكم في هذا الأمر؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فلا حرج عليكم -أخي السائل- في لبس الكمامات للوقاية من المرض المذكور، ولا تبطل الصلاة بذلك. وأقوال الفقهاء حول التلثم في الصلاة، وأنه مكروه كراهة تنزيه، ولا تبطل الصلاة به.وأن من الفقهاء من استثنى حالات من الكراهة أيضا، كما في ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
حكم الخوارج في الإٍسلام
ما هو حكم الخوارج في الإسلام وهل هم كفار مطلقا؟
الخوارج في الإسلام يعتبرون مبتدعة وليسوا كفارا لأنهم في الجملة
يقرون بالإسلام وأركانه وغير ذلك وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة من
الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن قال إنهم كفار بناء على قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "يمرقون من الدين كما
يمرق السهم من الرمية" فقد خالف الصواب وذلك لأن المروق لا
يعني ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-07-28
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
من هم الدروز؟ وهل هم مسلمون؟
الدروز فرقة باطنية نشأت في بداية القرن الرابع في مصر، ثم انتقلت إلى
الشام، تنسب إلى أحد مؤسسيها وهو محمد بن إسماعيل الدرزي. هذه الفرقة
تؤله الحاكم بأمر الله الخليفة الفاطمي، وعقائدها خليط من الأديان
الوضعية والمنحرفة، وتعتمد على السرية في أفكارها فلا تنشرها للناس،
من عقائدهم إنكار الأنبياء والرسل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,803 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,336 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,632 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,020
