إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
العلاقة الحميمة
السلام عليكم . انا زوجي سريع القذف وانا بطيئة الإثارة فيثيرني زوجي بالأصابع ليسرع الموضوع. كالعادة السرية. هل هذا خطأ في الدين والعلم ام يجوز. عادي أصبحت لدي أعراض العادة السرية. اكتآب نسيان غباء بله عدم تركيز ....... ماذا أفعل
سئل عن المصحف هل هو نفس القرآن
الشبكة الإسلامية
حكم عوام الفِرَق الكافرة
الفرق التي كفرها العلماء -كالقاديانية، والبهائية، والباطنية، والقرامطة، وأدعياء النبوة، إلى آخرها- هل يكفرون كلهم: عامتهم، وعلماؤهم، وغيرهم بدون استثناء أم إن هناك تفصيلًا؟ وماذا أعتقد؟ هل أكفرهم جميعًا دون تفريق؟
محمد بن صالح العثيمين
هل تجب الزكاة في السيارات المعدة للأجرة والسيارات الخاصة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من علق طلاق زوجته على دخول ابنه البيت
ما حكم اذ اقسم شخص علي ابنه لا يدخل البيت واذ دخل قال لزوجته انتي طلق
خالد عبد المنعم الرفاعي
إزالة الشعر الذي يقع بين الحاجبين على أعلى الأنف
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما حكم إفطار من لم تطهر إلى ما بعد أذان الفجر؟
انا في ايام حيضتي .. و قد ظننت باني طهرت و لكن عندما دخلت للاغتسال استخدمت قطنه للاذن للتاكد من طهري خرجت حمراء ملوثه بالدم و ظللت هكذا حتي بعد اذان الفجر تخرج القطنه في كل مره حمراء تماما .. و علي ذلك فقد فطرت هذا اليوم و لكن عندما استيقظت و لم ينزل الدم علي فادخلت القطنه مره اخري لتخرج بيضاء هذه المره .. هل فطري في هذا اليوم صحيح .. ام ان العبره بنزول الدم و كان يجب الا اعير انتباها لمساله القطنه ؟
عبد العزيز بن باز
الإسلام هو الدين الحق وما سواه من الأديان باطل
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
السؤال بوجه الله لأمور الدنيا
ما حكم السؤال بوجه الله لأمر من أمور الدنيا؟ كأن يقول القائل: عليك وجه الله تعالَ عندي أو سألتك بوجه الله أن تفعل لي كذا وكذا ونحو ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح، ولماذا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الضروريات والحاجيات والتحسينيات
نرى الشاطبي رحمه الله في كتابه (الموافقات) يكثر من قول: (الضروريات والحاجيات والتحسينيات) فهلا أوضحتم لنا مقصوده بذلك، وهل هذا التقسيم مذكور عمن سبقه؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الكلام على القِراض
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |