إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

استعمال الفرشاة والمعجون بعد السحور

إذا استخدمت الفرشاة والمعجون بعد السحور وبعدة بحوالي ساعتين أي في أثناء الصوم أجد مادة مثل الجل خفيفة وشفافة ليس لها أي طعم أبدا تتكون حول تجويف الفم كله وإذا تمضمضمت لإاخراجها فأنه يخرج القريب أي الذي حول الشفاة والأسنان الأماميه أما الذي في الخلف فأنه قد لايخرج لأنها لا تذهب كلها مع المضمضة بل يبقى الكثير والذي لا أجزم هل تتقطع وتنزل مع الريق أم يمكن أن تبقى ملتصقة حول الفم حتى نفطر و تذهب مع الاكل، و لأنه يكرة المبالغه في المضمضه أثناء الصوم فلا تزول كليا كما حاولت ولا يستغنى عن الفرشاة والمعجون لتطيب الرائحة.. 
ولكن السؤال ياشيخ إذا بقي شئ منها ونزل إلى الجوف مع التحدث وقراءة القرآن وفي أثناء بلع الريق مالحكم؟؟؟ لأني أشعر بأنها دقيقه وصغيرة وقد لا استطيع التحرز منها مع شدة حرصي على ذلك. 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:استخدام المعجون للصائم هذا مكروه ويدل لهذا حديث لقيط بن صبرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما» والعلماء رحمهم الله كرهوا ذوق الطعام بغير حاجة لأنه ربما يجري شيء من الطعام مع ... أكمل القراءة

إذا طهرت النفساء ثم عاد إليها الدم وهي صائمة

إذا طهرت النفساء خلال أسبوع ثم صامت مع المسلمين في رمضان أياماً معدودة، ثم عاد إليها الدم هل تفطر في هذه الحالة؟ وهل يلزمها قضاء الأيام التي صامتها والتي أفطرتها؟
إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ثم عاد إليها الدم في الأربعين فإن صومها صحيح، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم -لأنه نفاس- حتى تطهر أو تكمل الأربعين، ومتى أكملت الأربعين وجب عليها الغسل وإن لم تر الطهر؛ لأن الأربعين هي نهاية النفاس في أصح قولي العلماء، وعليها بعد ... أكمل القراءة

حق على الله إكرام زوار المساجد

أرجو الإفادة عن صحه ما يلى: سمعت بأحد الأشرطة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خير بقاع الأرض المساجد وأن الناس في مساجدهم والله في قضاء حوائجهم وأن خير الناس أولهم دخولا للمسجد وآخرهم خروجا».

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه قد ثبت في صحيح مسلم قوله صلى الله عليه وسلم:  «أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها»، قال النووي: لأنها (يعني المساجد) بيوت الطاعات وأساسها على التقوى. إلى ... أكمل القراءة

الصلاة على النبي بعد صلاة العصر يوم الجمعة 80 مرة

هل صحيح أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العصر يوم الجمعة في مكان صلاته ثمانين مرة بلفظ: "اللهم صلِّ على محمد النبي الأمي، وعلى آله وسلم" يغفر الله له ذنوب ثمانين سنة؟ وهل الذنوب هذه تشمل الكبائر؟
إن هذا ورد في حديث موضوع، وقد نظمه التتائي رحمه الله بقوله: وبعد صلاة العصر من يوم جمعة تصلى ثمانون على علم الهدى إلى آخر أبياته لكنَّ هذا الحديث موضوع. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الأمر بالإكثار من الصلاة عليه يوم الجمعة دون تحديد فقال: "فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة ... أكمل القراءة

كيفية تحصيل لذة الصلاة وحلاوتها

أصلي والحمد لله ولكن لا أجد حلاوة للصلاة، وأسمع الأغاني في بعض الأوقات، وأريد من الآن أن يكون لساني مليئًا بذكر الله فما نصيحتكم لي؟

 

ما دمت -ولله الحمد- تصلي فأنت على خير، لكن كونك ما تجد حلاوة لهذه الصلاة التي هي راحة النبي -عليه الصلاة والسلام- حيث يقول أرحنا يا بلال بالصلاة، وإذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، فهي لاشك أنها متعة المؤمن وراحة المسلم، وعلى من لا يجد هذه الحلاوة أن يسعى في تحصيلها بإحضار قلبه وتفريغ نفسه من شواغل ... أكمل القراءة

حلفت على زوجتي يميناً بالطلاق

سائل يقول: حصل مني وأنا في حالة غضب أن حلفت على زوجتي يميناً بالطلاق ثلاث مرات إذا ذهبت إلى بيت والدها طوال فترة غيابي وحتى الآن لم تذهب؟
فهل يجوز لي بعد ذلك وأنا موجود هنا أن أسمح لها بالذهاب لأني شعرت بعد ذلك بأنني سأكون قاطعاً لذوي الأرحام وماذا يترتب على ذلك لو فعلت؟
إذا كان قصدك من الطلاق منعها من الذهاب ولم ترد إيقاع الطلاق وإنما قصدت منعها فقط فإنه سيكون عليك كفارة يمين بأن تكفر كفارة يمين وتنحل هذا اليمين ويجوز لها بعد ذلك أن تذهب إلى أقاربها. أما إذا كان قصدت طلاقها إنها إذا ذهبت فإنها تطلق فهذه يقع عليها الطلاق لأنك لم تقصد المنع وإنما قصدت تعليق الطلاق ... أكمل القراءة

تعمد تأخير الغسل لما بعد خروج الوقت من إضاعة الصلاة

حكم ترك صلاة الصبح حتى طلوع الشمس بسبب الجهل بوجوب الغسل من الجنابة فورا؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبه أولا على أن غسل الجنابة لا يجب فورا، بل يجوز للجنب تأخيره إلى وقت يمكن فيه الاغتسال مع إدراك الصلاة في وقتها، ففي الحديث المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ... أكمل القراءة

الخوض في سيرة العلماء الذين خالفوا إجماع أهل العلم

إذا كان بعض الشيوخ لا يحرمون بعض الأشياء التي اتفق جمهور العلماء على تحريمها، هل يجوز لأي شخص أن يتحدث على هؤلاء الشيوخ ويخوض في سيرتهم والتحدث على أخطائهم؟
إذا كان هؤلاء العلماء من الثقات وقد خالفوا إجماع العلماء فلا يجوز الخوض في سيرتهم وتجريحهم والتحدث عن أخطائهم. أكمل القراءة

هدي النبي في خطبة الجمعة، وبم كان يختمها؟

ما هو هَدْيُ الرسول صلى الله عليه وسلم ِفي خطبتيه في الجمعة؟ بماذا كان يُكمِلُ كلا الخُطبتبن هل كما يفعلون اليوم َبقول: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، أو بماذا؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: لم يرد حديث صحيح يبين ماذا كان يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في نهاية أي من الخطبتين، لكن ورد حديث يدل على أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يستغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات كل جمعة، ... أكمل القراءة

هل يجوز أخذ الشرط الجزائي؟

هل يجوز أخذ الشرط الجزائي؟
نعم. يجوز ذلك إذا ثبت الضرر مثل أن تكون تجارة موسمية مثل (ملابس الصيف والشتاء)، أو مثل التجارة في الموديلات التي تتغير بالوقت مثل (الكمبيوتر). فقد يحدث نتيجة الإخلال بالشروط وغيرها تراكم هذه السلع فيقع الضرر فيحق للمتضرر أخذ اشرط الجزائي. أما إذا كان البيع غير مرتبط بوقت ولا يثبت الضرر فيه فلا ... أكمل القراءة

مسائل حول موضوع الرق وملك اليمين

1. هل الاسترقاق حرام في الإسلام؟
2. هل استرقاق المسلم حرام؟
3. هل استرقاق الكافر حلال؟
4. هل حلال أن يتخذ المسلم امرأة مسلمة، أو بنتا مسلمة كجارية له، أو يشتري جارية مسلمة لتكون جارية له؟
5. هل للجارية حق في أن ترفض الجماع من سيدها في الإسلام؟ وما حكم اغتصابها؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد ضيق الإسلام موارد الرق وأسبابه، وحصرها في مصدرين، وسد بعد ذلك كل طرقه التي كانت معهودة في الجاهلية، وفي مقابل ذلك رغب في العتق، ويسر سبله.جاء في الموسوعة الفقهية: طريق التخلص من الرق الذي انتهجه الإسلام يتلخص في أمرين:ـ ... أكمل القراءة

هل ثبت أن النبي رأى الله عز وجل في اليقظة وفي المنام؟

هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله عز وجل في اليقظة وفي المنام؟
رؤية الله عز وجل في اليقظة لم تثبت، حتى ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه. ولا يمكن لأحد أن يرى الله تعالى في الدنيا بعينه يقظة لأن موسى لما قال: {رب أرني أنظر إليك}، قال الله له: {لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً