إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

عدم الخشوع في الصلاة

كلما أصلى أسرح وأفكر في موضوعات كثيرة، تتعلق بالعمل، والأسرة ... وغيرها، وأريد أن أعرف: هل أعيد الصلاة مرة أخرى؟

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فما تشعر به في صلاتك هو من كيد الشيطان ووساوسه التي يلقيها في قلب المؤمن، حتى يحرمه من لذة الخشوع، ومناجاة الله تعالى أثناء تلك العبادة العظيمة؛ فقد جاء في "صحيح مسلم" أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله ... أكمل القراءة

موضع الدعــــاء من صلاة الاستخارة

ما موضع الدعاء من صلاة الاستخارة؟ 

الحمد لله. موضع دعاء صلاة الاستخارة بعد السلام من صلاة ركعتي الاستخارة ففي الحديث عن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: "إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك ... أكمل القراءة

صوم التاسع مع العاشر أفضل من صوم الحادي عشر مع العاشر

ما حكم صيام يوم عاشوراء، وهل الأفضل صيام اليوم الذي قبله أم اليوم الذي بعده أم يصومها جميعاً أم يصوم يوم عاشوراء فقط؟ 

صيام يوم عاشوراء سنة؛ لما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدلالة على ذلك، وأنه كان يوماً تصومه اليهود لأن الله نجى فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم شكراً لله، وأمر بصيامه وشرع لنا أن نصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، وصوم التاسع مع ... أكمل القراءة

حلفت إيمانًا كثيرة ومتنوعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... شيخنا الكريم... لدي بعض الاسئلة .. أرجو الصبر على أسئلتي وطولها ...وجزاكم الله عنا خيرا كثيرا .. أما بعد : أنا كنت قد حلفت على أن لا أفعل شيئا وكفرت عنه وتكرر الامر أكثر من مرة وكل مرة أكفر .. ولكن في مرة حلفت وفعلت ذات الشيء ولم أكفر ثم حلفت بعده ولم أكفر وحلفت بعدها ولم أكفر .. وتكرر الامر ... فهل علي كفارة لكل مرة حلفت فيها ثم حنثت؟ .. هذه كلها كانت ايمانات لنفس الامر ... وتكررت ايضا مثل هذه الايمانات مع امور اخرى وحتى الان لم اكفر عنها فما الحكم بارك الله فيكم ؟ ... أما سؤالي الثاني فهو غريب قليلا ... حيث أنني حلفت على ترك معصية ما ثم حلفت على أن لا أحنث عن يميني التي حلفتها .. ثم حلفت على أن لا أحنث عن اليمين التالية هذه ثم حلفت على الثالثة وهكذا حتى كثرت .. فهل يجب أن أكفر كل واحدة على حدة؟ اعذرونا على الاطالة وجزاكم الله خيرا

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسولِ الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالراجح من أقوال أهل العلم أن الواجب على من حلف أيمانًا متعددة على نفس الشيء، كفارة واحدةٌ عندَ الحنث،  ما دام متعلّقها واحدًا، وهو قول جُمهور أهْلِ العِلم فنصوا على أنَّ: الأيْمانَ المُكرَّرة ... أكمل القراءة

هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم؟

هل تجب قراءة الفاتحة على المأموم في صلاة القيام والتهجد؟ وهل تعتبر قراءة الإمام قراءة له؟
الصحيح من أقوال أهل العلم أن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية، فإذا قال قائل: ما الدليل على قولك هذا؟ فالجواب: حديث عبادة بن الصامت: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، والنفي هنا للصحة. وهناك قاعدة أصولية تقول: "إذا ورد النفي فالأصل أنه نفي للشيء ... أكمل القراءة

سُنن الأذان بالنسبة للسامع

ما هي سُنن الأذان بالنسبة للسامع هل هي خمسة؟ وإذا كانت في المذياع؟ في الخَلاء أو في مكان قضاء الحاجَة؟
السامع: يجيب المؤذن يقول مثلما يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول" رواه مسلم: الصلاة (384)، والترمذي: المناقب (3614)، والنسائي: الأذان (678)، وأبو داود: الصلاة (523)، وأحمد (2/168). يجيبه إذا كبَّر يكبِّر، يجيب التكبير والشهادتين، والحَيْعَلَة، يقول: " لا حول ولا قوة إلا بالله"، ثم يصلي على ... أكمل القراءة

فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة

هل فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة من السُّنة؟
لا. ما فيه سُنة ولا بدعة الأَوْلى بالإنسان أن يقف بين يدي الله على أحسن حالة، ولهذا قال العلماء: جاء في الحديث أن الإنسان يسجد بثيابه ويسجد أيضاً بشعره، وفي الحديث: "نُهيتُ أن أكف شعراً أو ثوباً" رواه البخاري: الأذان (816)، ومسلم: الصلاة (490)، والترمذي: الصلاة (273)، والنسائي: ... أكمل القراءة

سئل عن المقتول: هل مات بأجله أم قطع القاتل أجله‏؟

سئل عن المقتول: هل مات بأجله أم قطع القاتل أجله‏؟
فأجاب‏:‏ المقتول كغيره من الموتى، لا يموت أحد قبل أجله، ولا يتأخر أحد عن أجله‏.‏ بل سائر الحيوان والأشجار لها آجال لا تتقدم ولا تتأخر‏. ‏‏ فإن أجل الشيء هو نهاية عمره وعمره مدة بقائه، فالعمر مدة البقاء، والأجل نهاية العمر بالانقضاء‏.‏ وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة

الهوي على اليدين في السجود

لقد ظهر من بعض المصلين حركة جديدة في الصلاة ما كانت تفعل من قبل، فبعض الناس إذا أراد السجود نزل على يديه أولاً قبل ركبتيه، وذلك بوضع ظاهر أصابعه كأنه يعجن، وكذا إذا قام من السجدة الثانية، وأما البعض الآخر من هؤلاء المصلين فإنه إذا قام من جلسة الاستراحة وضع كذلك ظهر أصابع يديه يعتمد على يديه، ثم يرفع يديه ويضعهما على ركبتيه، ويعتمد على ركبتيه في القيام، فما حكم هذه الحركات الزائدة في الصلاة؟
المشروع للإنسان أن يصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي"، وقد ذكر مالك بن الحويرث رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته، لم ينهض حتى يستوي قاعداً، يعني يجلس في الركعة الأولى، ثم يقوم ... أكمل القراءة

حكم من يفطر بسبب أخذ المضاد الحيوي

السلام عليكم،انا اعاني من التهاب الجيوب الأنفية المزمن و يجب علي كل يوم في الصباح و المساء غسل أنفي بالماء و الملح و وضع قطرات الكورتيزون، لكن في رمضان دايما ما افطر لاني اضطر لأخذ مضاد حيوي لأنه بيصير عندي sinusite حاد .المشكل اني دايما افطار الاقل ١٥ يوم في رمضان نظرا للمرض ولا استطيع رد الايام لانيفأغلب الاوقات اصاب ب sinusite و غير صحي اخذ كثير من المضادات الحيوية، فأنا على هاذا الحل من ٥ سنين فما الحل أرجوكم افيدوني ،

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ فمن المقرر في الشريعة الإسلامية أن المريض الذي يشق عليه الصوم أو يَلحقه ضرر بسبب الصيام، أو يزداد مرضه، أو يخشى زيادته، أو تباطؤ برئه فإنه يشرع له الإفطار، ثم يقضي تلك الأيام إن كان مرضه يرجى برؤه وزواله؛ ... أكمل القراءة

الأدلة على نعيم القبر وعذابه

ما هي الأدلة على نعيم القبر وعذابه؟

الأدلة على ذلك متواترة منها ما في القرآن{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٦]، {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} هذا في البرزخ في القبر؛ لأنه قال بعد ذلك: {وَيَوْمَ ... أكمل القراءة

الرد على الجبرية المستدلين بحديث: (أن الله تعالى لما خلق آدم مسح ظهره ...)

ورد في الحديث الذي معناه: (إن الله لما خلق آدم مسح مسحة فقال: هؤلاء للنار، ثم مسح مسحة أخرى فقال: هؤلاء للجنة) كيف يكون الرد على الجبرية إذا استدلوا بهذا الحديث؟

بالنسبة لهذا الحديث اختلف العلماء في صحته هل هو صحيح: (إن الله تعالى لما خلق آدم مسح ظهره، وأخرج منه ذريته وقال: هؤلاء إلى النار ولا أبالي، وهؤلاء إلى الجنة ولا أبالي) فيه كلام طويل عريض للعلماء، وليس فيه حجة للجبرية؛ وذلك لأن الإنسان يفعل ما يريد باختياره، وهل أحد منا يعلم أنه من أهل النار أو من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً