شخص قام من نومه ظانًا عدم طلوع الفجر فشرب ماء فقط، وأيقظ أهله فشربوا ثم تبين له أن الفجر قد أذن له قبل أن يستيقظ بخمس دقائق، فما حكم صيامهم؟

جاءني رمضان قبل الفائت ولم أستطع الصوم بسبب النفاس ولم أدفع مالا أو أقضي وجاء رمضان الفائت ولم أصم نصفه بسبب الحيض والاستحاضة، علما بأني مريضة بالشقيقة مرض مزمن، ولم أستطع القضاء وإذا صمت يوما واحدا تمرضت كثيراً ولم أستطع عمل واجباتي المنزلية، فماذا أفعل؟

يحرص المسلمون في هذا الشهر على كثرة العبادة فهل يعتبر مخالفًا للسنة في التفريق بين الأشهر؟

هل صحيح أن ضريح رأس النبي يحيى (عليه السلام) في المسجد الأموي في دمشق، وكيف يكون ذلك وأنا أعلم أن الأمويين من ضمن القرن الثالث المفضل فكيف يبنون على قبور الأنبياء، وقد نهى الرسول (صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وإذا كان الأمويون لم يبنوا على الضريح وأنه شيء مضاف مستحدث على المسجد ووهمي كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن جميع قبور الأنبياء ليس هناك دليل شرعي على أماكنها إلا قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فهل تصح الصلاة في المسجد الأموي على اعتبار أن القبر وهمي وغير موجود أصلا؟

لقد أفتيتم في بعض الفتاوي بأن الصلاة تجوز في المساجد المبنية في المقابر شريطة أن لا يكون هناك مظهر من مظاهر الشرك، ومسجدنا بني في وسط المقبرة والمساجد الأخرى بعيدة عنا، وممن يزور هذه القبور من يستغل الفرصة لممارسة بعض مظاهر الشرك كالنذر، والاستغاثة وإيقاد السرج عند هذا المسجد وبالتالي فنحن لا نصلي في هذا المسجد، وفي الآونة الأخيرة قمنا باقتراح بعض النقاط لتطهير هذا المكان من الشرك، مع العلم بأننا لا نملك السلطة للتغيير المباشر والمسؤولين أظهروا نوعا من التماطل والبطء مخافة الفتنة على حسب زعمهم، وقالوا لنا إن هذه المطالب يصعب تحقيقها في المدى القريب، والسؤال: ما الموقف الذي يجب علينا أن نتخذه، هل نصلي في هذا المسجد ونعمل في نفس الوقت على القضاء على هذه المظاهر مع المسؤولين مهما كلفتنا من وقت، أم ننتظر حتى يحققوا مطالبنا وهو تطهير هذا المكان لنصلي فيه، مع العلم بأن هذه المطالب بسيطة؟ 

أنا مسلم موحد بالله والحمد لله أقيم في أوروبا ما يقرب من 15 عاماً متزوج من أوروبية أعلنت إسلامها والحمد لله والتزمت به تطبيقاً بما فيه أمر الحجاب والفضل والمنة لله وحده وأعاني من مرض ضيق الصدر وظللت ما يزيد على العامين بدون عمل في رحلة البحث عن عمل يتناسب مع هذا وهو في الأمن غالباً حراسة المنشئات العامة كالشركات والمستشفيات والمتاحف والبنوك وخلافه من الأماكن الأثرية وعملت ما يقرب العام غالباً مستشفى ومحل سوبر ماركت ضخم وكنت أقوم بأداء الصوات في العمل في الخفاء غالباً وللضرورة في العلن نظراً لمعرفتي بكراهية الكثيرين منهم للمسلمين وخوف الغربيين من الإسلام وخاصة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر ومع الوقت رآني بعضهم أصلي واختلق بعضهم المشاكل معي ثم أبلغ مديري في العمل أني أصلي في أروقة العمل (أثناء العمل) فتم استدعائي من قبل المدير وأبلغني أن هذا لا يجوز بحال أن أصلي في العمل ودافعت عن موقفي بأن هذا لا يضير العمل في شيء وأني مسلم أعتز بإسلامي...إلخ 
فتم إيقافي حوالي ثلاثة أسابيع عن العمل ثم تم الاتصال بي وإخطاري أنه يوجد إمكانية واحدة للعمل لي بالشركة وهي بحراسة كنيسة أثرية قليلاً ما يصلى بها يومياً ومعظم الوقت تستخدم في الأغراض السياحية والدخول لها برسوم كالمتاحف ولكن يصلي بها النصارى يومياً في الصباح حوالي 40 دقيقة فقط أو أقل.
ولما حاولت التهرب بحجة أنني ربما لا أقبل من العاملين بها لكوني مسلم فقالوا لي لا هذا لايهم من جهتهم ولكن هل دينك يمنعك من أن تحرس كنيسة قلت لهم لا يوجد عداء ديني يمنعني من حراسة الكنائس مادام السلام يستتب ولكني أفضل عملاً أخر بعيداً عن الحساسيات الدينية وعندها خيروني ما بين أن أواصل عملي معهم بهذه الكنيسة المتحف أو أنه سيتم فصلي وبالتالي تسقط مستحقات معينة قانونية لي وعندها قبلت أن أواصل عملي معهم بهذه الكنيسة متمنياً من الله أن يجعل لي مخرجاً في القريب العاجل من ذلك وفي أثناء عملي بها أستغل ذلك في إظهار سماحة الإسلام وأننا نؤمن بالمسيح مثلهم مع الفارق وإلهنا وإلههم واحد ونحن له مسلمون وأننا أمرنا بمجادلتهم بالحسنى إلا من ظلموا منهم .... إلخ 
وأبحث الآن عن مكان أستطيع الصلاة في بالكنيسة لعلمي بموقف الفاروق عمر رضي الله عنه من الصلاة بالكنائس وأن الله قد جعل الأرض لنا مسجداً وطهوراً، وسؤالي الآن ذو شقين أولاً: 
هل يجوز لي العمل في حراسة كنيسة تستخدم بنسبة ثمانون بالمئة في الأغراض السياحية البحته علماً بأنني من النشطاء إسلامياً في هذه البلاد؟
ثانيا: هل يجوز لي أصلاً الصلاة كمسلم في هذه الكنيسة في مكان مناسب نوعاً ما لذلك حتى لا يخرج وقت الصلاة علماً بأنني لا أنوي استمرار بها على الدوام؟

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته،

تُوفِّيت خالتي وليس لها أولاد، ولَها زوج، وستة أخوات، وأخوان اثنان. فما حُكْم الشَّرع في حصَّة كلّ شخصٍ؟

ولكُم جزيل الشُّكر، ووفَّقكم الله لما هو خير.

ما حكم بناء محل تجاري في ساحة المسجد وتخصيص إيجاره لذلك المسجد، علماً بأنه لا يمكن التحكم بالمباع في ذلك المحل؟

هل يجوز للحائض دخول المسجد ولو كانت مسؤولة عنه؟

عندنا في الكلية مسجد، وقالت لنا أخت من الأخوات: إن الحائض يجوز لها المكث في ذلك المكان؛ لأنه لا يعد مسجدًا أصلًا؛ إذ لا يصلى فيه الفجر وشروط إطلاق كلمة مسجد على مكان وتطبيق الأحكام المعروفة للمسجد - مثل: عدم دخول الحائض، وصلاة تحية المسجد وغيرها - هو: أن يصلى فيه جميع الصلوات فحصل عندنا لبس شديد في هذا الموضوع، فهل يعد مسجدًا؟ مع العلم أنه تصلى فيه بقية الصلوات عدا الفجر والجمعة والشباب يصلون بالفتيات وطراز المكان مسجد وكلنا ندعوه بالمسجد. أرجو الرد.

السلام عليكم أعلم أن الحجاب فرض فوجدت أحد الأشخاص علي التلفاز ينكر أن الحجاب فرض فقالت ابنتي أن هذا الشخص كافر فقلت نحن لا نكفر أحد ما فعله حرام و لكن لا نكفره قد تكون هذه الشخصية أخذت رأي خطأ قالت ابنتي أن الأمر معلوم من الدين بالضرورة جهلها ليس عذرا فأصررت علي عدم تكفيرها جهلا مني بقاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر ها أنا مكلفة بتكفيرها من دون معرفة عذرها و إذا أنا مكلفة فما هو حكمي للعلم أنه إذا كفرها أحد العلماء سأكفرها فورا

إذا أخطأت في حق شخص وقد توفي فماذا أفعل؟