إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

تعجيل الفطر أفضل من تأخيره

هل في تأخير الفطر بعد صلاة المغرب ثواب ؟.

الحمد لله.تأخير الفطر ليس فيه ثواب، بل الأفضل والأكمل في الثواب هو تعجيل الفطر بعد غروب الشمس مباشرة.روى البخاري (1957) ومسلم (1098) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ».ورواه ... أكمل القراءة

تعاني من سوء معاملة والد زوجها

امرأة تعاني كثيراً من سوء معاملة والد زوجها معها، تقول: "أحسن إليه ويسيئ إلي، يتلفظ علي بألفاظ بذيئة، ويفتري علي بكلام لم أقله، وكذلك الحال بالنسبة لابنه الذي هو زوجي فهو سيئ القول، سليط اللسان، كثير السب والشتام ورفع الصوت بسبب وبدون سبب" فبماذا توجهونني يا فضيلة الشيخ؟ هل أمنع والد زوجي من دخول منزلي أو أطلب لي بيتاً خاصاً؟

وسائل عملية لعلاج غضب الزوج وضربه لزوجته

بسم الله الرحمن الرحيم استغفر الله العظيم واتوب اليه انا انسان عصبى جدا وغضوب جدا لاتفه الاسباب وغالبا ما يسبقنى لسانى بكلام لا اريده وكذالك التصرفات فى بعض المواقف حاد الردود واصل بغضبى حتى الضرب المبرح وبعد ضرب زوجتى ابكى عندما اجد حالتها حتى وصل الامر انى حاولت خنقها ولاكن الله لطف بي وولدى الذى بداخلها فنحن متزوجون من سنه تقريبا وبعد هذا الموقف بمده قصيره لا تتعدى الاسبوع طلبت زوجتى الذهاب لاهلها وغضبت لذالك وخشيت من ابلاغ اهلها بالواقعه واصرت على الذهاب لاهلها وكنت مسافر وكلمتهم لاخذها وبعد ذلك طلبت منها ان تعطينى والدتى اكلمها فى الهاتف فرفضت وفى النهايه وافقت بعد زعيق وكلام حاد واثناء كلامى مع والدتى ورفضها ان تمشى زوجتى قلت لها ومراتى طالق او ومر اسبوع وعند محاولتى اتاكد من والدتى عن ما قلت قالت لى انك لم تقل كده ولا كده ولاكنك قلت وديها عند اهلها انا هطلقها خلاص وانا فى حيره شديده وخاصه ان ذلك اليمين الثانى اذا احتسب وانا انسان مندفع جدا ومتهور جدا واغضب لاتفه الاسباب واحزن علي تصرفى حزن شديد بعد مرور مواقف عديده

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:فلا شك أن ضرب الزوجة بالصورة المذكورة في السؤال من سوء العشرة، بل هو من أقبح الظلم وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أه قال: "الظلم ظلمات يوم القيامة"، وفي الصحيح عن أبي مسعودٍ البدري قال: كنتُ أضرِبُ ... أكمل القراءة

هل من قال لفتاة أجنبية أنت مثل أختي يكون مظاهرًا؟

انا شاب عمري 26 عام . احببت فتاة وكنت اقول لها انتِ مثل اختي . ولكن انا اريد التقدم لها . هل علي اثم اني كنت اقول لها انتِ مثل اختي والان اريد التقدم لها؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن العبرة في الأقوال والأفعال بالمعاني والمقاصد، فليس كل من قال لامرأة أجنبية أنت مثل أختي يكون مظاهرًا منها، حتى يقصد بما قاله الظهار منها، فإن لم يقصد ظهارًا أو لم يجل بخاطره ظهارًا، فلا كفارة ... أكمل القراءة

جواز التداوي بالمباحات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولدي عنده ضعف في العضلات الدقيقة. أخبرتني إحدى قريباتي عندها بنت مثل حالته عرضتها على طبيبة مختصَّة، فنصحتها بصنع عجينة من الدقيق والملح والزيت، يقوم الولد المريض بعجنها وتشكيلها فتقوى عضلات يده.  

وسؤالي: هل يجوز استخدام الطعام في اللعب؟ 

تقول: إن ميزة العجينة أنها ليس فيها مواد كيماوية .. فإذا وضع الطفل إصبعه في فمه أو عينيه .. فلا يضره. ويمكنني عمل العجينة مرة واحدة فقط، وأحفظها في الثلاجة، وأخرجها له كل يوم ليلعب بها.

اللهم اجعل عملنا صواباً ... واجعله لوجهك خالصاً ... ولا تجعل لأحد غيرك فيه شيئاً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.إن كان الأمر كما ذكرت: أن أهل الاختصاص يصفون هذه الوصفة لعلاج تلك الحالات فلا بأس من استخدام العجين في ذلك؛ لأن الأصل جواز التداوي بالمباح، ولا نعلم من قال بالمنع من استخدام الأطعمة علاجاً بهذه الصورة، والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن ... أكمل القراءة

هل التوبة بمفردها تسقط حق المظلوم

كنت اراسل اشخاصاً كانو ديوثيين وكانو يرسلون الي صور محارمهم وكان البعص يتجسس على محارمه فيرسل الي صورهم عارية وقد كنت اخوض معهم بالحديث والقذف والان احسست بعظيم ذنبي وقررت التوبة الى الله واقلعت عن الذنب ونصحتهم بان يرجعو الى الله وبينت لهم بان الديوث لا يدخل الجنة وقد استجاب البعض منهم والحمدلله / هل يعتبر ذنبي من الكبائر الموبقات وكيف اتحلل من النساء اللذين ظلمتهم بالنظر الى مفاتنهم دون علمهم و ما هي صيغة الاستغفار لمن ظلمته ، كيف استغفر لهم ماذا اقول وكم مرة يتوجب علي الاستغفار لهم وقد تبت

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فإنَّ مُشاهدة الصور العارية مُحَرَّمٌ مِنْ كلِّ وجهٍ، وتكمُن خطورتها في فتْحِ باب الشرِّ حتى تطلبَ النفس فعل الفاحشة الكبرى، فكم من أعراض انتُهكت، وحدودٍ تُعُدِّيت، وحياءٍ ذهب، وأخلاقٍ تحطمت بسبب رؤية تلك ... أكمل القراءة

حكم الأرض التي وقع عليها بول من سنة أو سنتين

السلام عليكم اذا كانت الأرض متنجسه من بول ومضى عليها سنة او سنتين هل يختفي اثرها ولا يضر الصلاة فيها من فرش ومقاعد او البلاط

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن جفاف الأرض من النجاسة بحيث لم يبق لها أثرٌ، مِن لونٍ أو طعمٍ أو رائحةٍ، يعد طهارة لها؛ لأن النجاسة متى زالت بأي وجه كان زال حكمها؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا، وهذا القول يلزم كل من يقول ... أكمل القراءة

حكم عمل الطبيب سمسارًا لمعمل تحاليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , كل عام وانتم بخير والامة الاسلامية جميعا بخير .. لدي سؤال بسيط ان شاء الله تعالي ... انا اقوم بعمل فى معمل تحاليل طبية ( مختبر تحاليل ) وصاحب المعمل يقوم بالاتفاق مع الاطباء على نسبة معينة , بمعني اذا كان التحليل ب100 جنية الدكتور ياخذ 50 جنيها ,, مع ملاحظة : 1 - ان اسعار التحاليل بالمعمل هي نفس اسعار التحاليل فى جميع المعامل الاخرة بدون زيادة فى اسعار التحاليل نهائيا وانا اقوم بالمعمل بالمعمل فترة معينة كل اسبوع واخذ اجرا ثابتا وليس لي علاقة بالنسب او بصاحب المعمل ,, فقط يقوم باعطائي راتب مقابل اجراء التحاليل بالمعمل ولكن هو من يعطي الاطباء نسب وربح ,, شكرا وبارك الله فيكم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:فإن ما تقوم به بعض معامل التحاليل من دفع نسبة للأطباء، له حالاتان:الأولى: أن تدفع تلك النسبة من مستحقات المعمل، ولا تحمل على المرضى، ويكون الطبيب يغلب مصلحة المرضى، بمعنى أن يكون المرضى في حاجة حقيقية لتلك التحاليل، ولا يكون فيه ... أكمل القراءة

الجمع بين حديث: لا عدوى. وحديث: لا يورد ممرض على مصح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوى وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على ... أكمل القراءة

المعاريض لا تجوز إلا عند الحاجة الشرعية أو المصلحة الراجحة

حدثت صديقي أني فعلت شي مثل الانجاز ولم أفعله وحلفت بالله ولكن نيتي كانت غير ماحدثته به ثم اعترفت له اني لم أفعل شيء ماحكمه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:عنوان الرسالة:فالذي يظهر أن إيهامك لصديقك لشيء وإرادتك غيره هو من التعريض، وليس الكذب الصريح، غير أن المسلم  يلجأ إلى التعريض إذا دعته الحاجة، ففي المعاريض سعة ومندوحة عن الكذب، وهو أن يقول القائل ... أكمل القراءة

فضل يوم الجمعة

ما هو اليوم الذي تعتبره مقدسا وأنه فترة لراحتك وعبادتك من أيام الأسبوع عندكم ؟.

الحمد لله.ينبغي أن يُعلم أن حياة المسلم كلها عبادة لله عز وجل وليس هناك يوم خاص للعبادة، فالمسلم في عبادة لله في كل وقت، ولكن هناك يوم اختص الله به هذه الأمة، أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفضَّله الله على سائر أيام الأسبوع وهو يوم الجمعة، وقد جاء في فضل هذا  اليوم عدّة أحاديث ومنهاعَنْ ... أكمل القراءة

التشكيك بين الزوجين بالرضاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنا شاب أبلغ من العمر 24 سنة ، تقدمت لخطبة بنت خالتي وكنت سعيدًا بهذا الأمر ومرتاح نفسيًا ولا توجد أي موانع للزواج بيننا، وعندما تقدمت لها قالت لي خالتي (أم العروسة) أن ابنتها رضعت من أمك ، فسألت أمي فقالت ليس هي التي رضعت مني بل هي أختها الأصغر منها ، وأن زوجتي في سن أخي الأصغر، وقالت إنك تعلم إن أخي الأصغر رضع من خالتي.

وعندما عقد القرآن قبل الدخول بفترة حدثت لي وللعروسة بعض التغيرات النفسية وعدم الرغبة بالزواج منها ولم أكن سعيدًا.

ودخلت بها وعند الجماع كان يحدث لي ألم شديد ولها أيضًا، ثم ذهبت للأطباء وقالو لي امنع الجماع وتكررت هذه الحالة أكثر من مرة عند الجماع فقط لي ولها.

أحيانا و في بعض الأوقات يأتيني إحساس بعدم قبولها.


السؤال: هل إفادة خالتي وهي أم العروسة تصح؟ هل كلام أمي صحيح ، وكل منهما شاهدة واحدة؟ هل زواجي صحيح وأن المسألة حالة مرضية يمكن علاجها؟

أفيدوني، أفادكم الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،أما بعد، فقد اختلف الفقهاء في شهادة امرأة واحدة على الرضاع، فذهب جمهور الفقهاء إلى أن شهادتها لا تقبل، على خلاف بينهم فيما يثبت به الرضاع، فعند الحنفية أن الرضاع يثبت بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين عدول. وعند الشافعية يثبت الرضاع بشهادة رجلين، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
19 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً