لا يضر الصوم، ما يخرج من اللثة عند السواك أو المضمضة أو شبه ذلك لا يضر الصوم، هذا دم يسير يعفى عنه، وهكذا ما يخرج من العين من دم أو غيره من جراحات لا يضر الصوم، والحمد لله. أكمل القراءة

يجب على المرأة ستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين بما لا يشف -أي بما لا يُظهر- لون البشرة. وإذا كانت في بيتها مع زوجها ومن يحل لها إبداء الزينة له من أهلها فلباسها هو ما يستر ما يحرم رؤية المحرم له، من موضع القلادة إلى الكعبين وإلى المرفقين، فيجوز لها حينئذ كشف شعر رأسها ويجوز لها كشف عنقها، ... أكمل القراءة

أعانك الله.. أكثر الصحابة وأكثر أمهات المؤمنين وجماهير أهل العِلْم من بعدهم على أن الرَّضَاع الْمُحَرِّم ما كان في الْحَوْلَين، أي: خلال السنتين الأوليين. وحَمَلوا حديث سهلة بنت سُهيل -زوجة أبي حذيفة- في رضاع سالم مولى أبي حذيفة على الخصوصية، أو على النَّسْخ. وذهب بعض أهل العِلْم إلى أن رَضَاع ... أكمل القراءة

عليك أن تمسح رأسك وأذنيك، ثم تعيد غسل الرجلين إذا ذكرت ذلك قبل طول الفصل، فإن طال الفصل فعليك أن تعيد الوضوء من أوله؛ لأن الموالاة بين الأعضاء فرض من فروض الوضوء. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

تعاطي السحر حرام، بل كفر أكبر فلا يجوز أن يستعمل السحر لإبطال السحر، ولكن يعالج المبتلى بالسحر بالرقى والأدعية الشرعية الواردة في القرآن والثابتة في السنة. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - ... أكمل القراءة

ليس من شرط جواز خروج المرأة إلى الأسواق أن يكون معها محرم في الأصل إذا لم يكن يستلزم ذلك سفراً. لكن لما كثر الفساد في الأسواق بكثرة المتعرضين للنساء من الباعة وغيرهم، فليس من النصيحة للأهل أن يتركهم في الأسواق منفردين لا سيما إذا كان فيهم مطمع لأهل الفسق والشر فعلى المرء أن يجتهد في أن يصحب أهله ... أكمل القراءة

لا يجوز لبس الباروكة للرجال والنساء أيضاً، أما النساء لأن فيه غشاً وتدليساً حيث أن الرائي لها يظن أن هذا من خلقتها ومن شعرها الأصلي وهو ليس كذلك، وفي هذا تلبيس وتغرير ربما بزوجها أو بمن يريد خطبتها. أما الرجل فلا يجوز له ذلك بحال من الأحوال قد يجوز للمرأة مثلاً إذا كانت -ليس لها شعر أصلاً كأن لم ... أكمل القراءة

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ صلاةَ الجنازة على مَجهولِ الحال في بلادِ المسلمين جائزةٌ، وإن كان من أهْل الأهواء والكبائِر والبِدع؛ ما دام من أهْل التَّوحيد، ولم يخرج عنِ الإسلام أو يكفر ببدْعتِه، وكان ظاهره الإسلام، والأصل: إحسانُ ... أكمل القراءة

إذا قام من يصلي التراويح إلى ثالثة فذكر أو ذُكِّر وجب عليه الرجوع، وسجود السهو، ويكون سجود السهو بعد السلام، لأنه عن زيادة، فإن لم يرجع بطلت صـلاته إن كان عالماً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صـلاة الليل مثنى مثنى". فإذا زاد المصلي على ذلك فقد أتى بما ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم. ... أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل: إن كنت نويت العمرة ودخلت فيها، نويت الدخول في العمرة؛ فليس لك أن تخلع الإحرام، وليس لك أن...، عليك أن تكمل الطواف والسعي والحلق والتقصير؛ لأن الله يقول - سبحانه -: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ}[سورة البقرة: 196] الآية، فمن دخل فيهما؛ وجب عليه إتمامهما، أما إذا كنت ... أكمل القراءة

لا نعلم دليلاً يدل على وقوع ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم أحداً من الصحابة عمل به، وكذلك الابتهالات التي تسبق الأذان للفجر بمكبرات الصوت، فكانت بدعة، وكل بدعة ضلالة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". وبالله التوفيق وصلى الله على ... أكمل القراءة