إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
التسول في المساجد وغيرها
نلاحظ ظاهرة التسول في المساجد، فما موقفنا بالنسبة للمتسولين - هل نمنعهم منعاً باتاً، أو نكون على حذر منهم، أو نتبين حالهم؟
ما هو التحقيق في هذا أدام الله النفع بكم؟
وليد بن راشد السعيدان
أحكام السلام بين الرجال والنساء
هل يجوز لي أن أسلم أو أرد السلام على امراة أجنبية عني؟.
محمد بن صالح العثيمين
تعامل الزوج مع زوجته الناشزة
رجل عنده امرأة وقد هجرها في الفراش لتأديبها، السؤال: كم مدة الهجر في الفراش، خاصة إذا كانت المرأة لا يفيد فيها هذا الهجر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زكاة الغنم التي تُعلَّف
هل الغنم التي تُعلَّف عليها زكاة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل أذكار النوم تصل إلى أربعين ذكراً؟
ذكر ابن القيم أن أذكار النوم تبلغ إلى أربعين ذكراً، فهل أذكار النوم تصل إلى أربعين ذكراً؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
نصيحة لمن يخوض في عرض "سيد قطب" رحمه الله
الشباب يتكلمون كثيراً في "سيد قطب" - رحمه الله - ويقولون هو سبب مشاكل الأمة الإسلامية - ولا حول ولا قوة إلا بالله -.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
استماع الموسيقى دون الأغاني والعكس
ما حكم الموسيقى دون صوت الأغاني؟ وما حكم كل منها دون الآخر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل كل صفة لله عز وجل هي اسم له؟
هل كل صفة لله عز وجل هي اسم له؟ وهل الكافي والستير والمسعر والشافي من أسماء الله؟
محمد بن صالح العثيمين
المهر في الزواج
رجل عقد قرانه على امرأة وعند المأذون الشرعي قال المأذون: المهر قدره؟ فسكت ولي الزوجة، وتكلم أبو الزوج وقال: بقدر هكذا من الذهب وهكذا من النقود، فبعد مدة هل يجوز إذا تراضى الطرفان بأن يغيروا ما في العقد من قيمة المهر، أم هل هم ملزمون بما في العقد؟
محمد بن صالح العثيمين
العدل في العطايا بين الزوجات
رجل عنده زوجتان، ومن المتعارف عليه عندنا أن التي تنجب يعطيها زوجها هدية بعد انقضاء النفاس، فهل يلزمه أن يعطي الزوجتين إذا ولدت إحداهما، أو يعطي للوالدة فقط؟
محمد بن صالح العثيمين
الزواج من اﻷقارب
في كتاب النكاح من كتب الحنابلة رحمهم الله، يقولون: الأفضل في الزواج ألا تكون المرأة من أقاربه، هل ثبت من السنة ما يؤيد ذلك أو خلاف ذلك؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما هي أفضل شروح الأصول الثلاثة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |