إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-12-05
كيف يُرد على الأشاعرة في تأويلهم صفة اليد؟
كيف يُرد على الأشاعرة الذين ينكرون صفة اليد ويقولون: أنها معنوية واليد جارحة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-28
العمرى والرقبى ليستا وصية
هل العمرى والرقبى بمنزلة الوصية، فيجوز فيها أكثر من الثلث؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-11-16
اشتريت أرضا ولم أحدد النية ثم بعتها بعد سبع سنين كيف أزكي؟
لقد اشتريت أرضا قبل سبع سنوات بمبلغ 86 ألف ريال ولم يكن لدي أي نية واضحة في بيعها أو استثمارها وإنما كان لدي هذا المبلغ وأردت أن أحافظ عليه بشراء هذه الأرض.
وبعد سبع سنوات بعت هذه الأرض بمبلغ 172 ألف ريال ووضعت جزء منها في صندوق الرائد للمتاجرة بالأسهم، مع العلم أنني لم أزك عنها خلال السبع سنوات الماضية.
أرجو من فضيلتكم إعطائي فتوى في السنوات التي لم أزك عنها وهل يجب أن أزكي عن جميع السنوات الماضية أم أكتفي بزكاة سنة واحدة وكم المبلغ الذي يجب أن أزكي به؟
الراجح والله أعلم أنه لا زكاة عليها إلا إن كنت قد عرضتها للبيع, وعليه، فلا زكاة عليها عن المدة السابقة. وإن حال على قيمتها الحول، ففيها الزكاة. والمال الذي جعلته في الصندوق عليه الزكاة على القيمة السوقية. ولا أنصحك أن تبقى في صندوق الرائد لأنه يعمل في الشركات المختلطة، وفقك الله.
تاريخ الفتوى: ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-24
انتزاع الملكية للمصلحة العامة
انتزاع الملكية للمصلحة العامة
إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في
المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخر 1408هـ الموافق6-11
شباط (فبراير)1988م، بعد الاطلاع على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص
موضوع انتزاع الملكية للمصلحة العامة.
وفي ضوء ما هو مسلم به في أصول الشريعة، من احترام الملكية ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
كيف يحسب الزكاة عن عدة سنوات مضت
معلم أمضى في الخدمة أكثر من خمس سنوات، وما زال على رأس العمل لم يخرج زكاة أمواله للسنوات الماضية تحت حجج واهية، ولكن الآن بعد ندمه يريد أن يعرف كيفية حساب الزكاة لما مضى من الأموال التي قد صرفها غالباً في أموره الشخصية علماً أنه لم يتزوج بعد؟
من وجبت عليه الزكاة بتوافر شروطها عليه أن يخرجها وقت حلولها فوراً وإذا أخرها لغير عذر أثم ووجب عليه المبادرة في إخراجها عن جميع السنوات الماضية بدقة إن تمكن من ذلك، وإلا فيخرج القدر الذي يغلب على ظنه براءة ذمته به، والله المستعان. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-21
طلاق المسحور
الذي يتعرض للسحر، هل يكون بوعي تام عندما يقوم بأي تصرف خصوصاً إذا
كان السحر من أجل تفريق زوجين؟ هل تحاسبه زوجته على أفعاله كسوء
معاملة وغير ذلك؟ وهل يقع الطلاق إذا حلف على زوجته بأن يطلقها إذا
عصته في شيء كأن لا تفعل كذا وإلخ؟ وهو مسحور والزوجة أيضاً مسحورة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
وبعد:
فإذا بلغ السحر بهذا الشخص إلى أن لا يعلم ما يقول لم يقع به الطلاق؛
لأنه لا قصد له والحالة هذه.
وقد عدَّ بعض أهل العلم هذا النوع من طلاق المكره الذي لا إرادة له،
كما نصّ على ذلك ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى.
.. والمشروع لزوجته ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-23
تغطية المرأة المحرمة لوجهها وكفيها
فتاة حجت حجة الفريضة وكانت ساترة جسمها بالكامل عن الرجال الأجانب: شعرها ووجهها وسائر بدنها، ما عدا كفيها فقد بقيتا دون أن تغطيهما جهلاً منها بذلك، فما الحكم في ذلك؟
ليس عليها حرج لجهلها، والمستقبل إن شاء الله تغطيهما بقفازين أو بغيرهما، لكن في حال الإحرام لا تلبسهما ولا النقاب والبرقع ونحوه، ولكن تغطي وجهها بالإحرام بغير ذلك كالخمار والجلباب ونحو ذلك، وهكذا تغطي يديها بالجلباب وبالخمار أو بالعباءة أو غير ذلك، في حال الإحرام لا تلبس القفازين ولا تلبس النقاب؛ ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-07-19
ما حكم بيع المسجد؟
ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف
تلفه أو الاستيلاء عليه، فكثيراً ما يشتري المسلمون منزلاً ويحولونه
مسجداً فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر
المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون.
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون، فما حكم هذا البيع أو الاستبدال، وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟
يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي
هو فيه أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر
يتخذ مسجداً.
المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
رجل سافر للتجارة ثم نوى العمرة
رجل ذهب إلى جدة وكان الداعي الأساسي لسفره هو التجارة، وكان من عادته إذا وجد وقتاً متسعاً بعد إنهاء أمور تجارته يذهب للعمرة، إذا أراد العمرة من أين يحرم؟
إذا لم يكن الباعث على السفر أداء النسك فإنه لا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد العمرة فإنه يحرم حينئذ من محله. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
دراسة التخصصات النافعة في الجامعات المختلطة
أنا طالبة في السنة الثانية من دراستي الجامعية، وبفضل الله متفوقة،
أدرس في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وهي تتألف من عدة أقسام،
كالمختبرات الإكلينيكية والعلاج الطبيعي وغيرها, ولا يخلو قسم منها من
الاختلاط.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
أصبت بحالة قلق وتوتر وحيرة شديدة؛ لأني أخاف الإثم أو العقوبة أو الانتكاس أو الفتنة بسبب الاختلاط أثناء الدراسة وبعدها أثناء العمل.
أولاً: أريد الاستفسار عن حكم دراستي هذه: هل هي ضرورة تبيح الاختلاط لأن المجتمع بحاجة؟
وثانياً: إن كانت محرمة فماذا أفعل؟ هل أترك المجال هذا وأنا راغبة فيه ومتفوقة به؟ فإن تركته لن تخرج الكافرات من مستشفياتنا فلا يوجد من يحل محلهن، وإن تركته فأنا تاركته لغيري، وقد تكون أقل مني حشمة، أو أقل مني مراقبة لله، أو أقل مني التزاماً، فكيف أدَعُ المجال لمثل هذه أن تداوي مرضى المسلمين (علماً بأن نصف الدفعة تقريباً من الشيعة)؟ وقد تكون هذه أقل مني تفوقاً وليست كفئا للعمل في هذا المجال. وإن تركته فلا يوجد ما يعجبني في المجالات الأخرى، علماً بأنني متضايقة جداً من هذا التحويل إلى قسم آخر؛ لما في ذلك من ضياع وقتي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بلا فائدة.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد:
أولاً: مخالطة الرجال للنساء في دُور العلم أماكن العمل خلافُ الشرع
والأدب؛ إذ الشريعة قاضية بوجوب الفصل بين الجنسين في كل ما يمكن
فصلهما فيه من عبادة وغيرها، ففي الصلاة للرجال صفوف وللنساء صفوف
"وخير صفوف الرجال أولها وشرُّها ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2012-10-06
ما حكم أخذ قرض لأن شركتي تمر بأزمة مالية؟
أمتلك شركة خاصة ولي ثلاثة شركاء. الشركة يعمل بها عشرون موظف، تمر الشركة بأزمة مالية، فهل يمكني أخذ قرض من البنك؟ - وإن أمكن - هل أستطيع أخذ القرض باسمي الشخصي؟ حيث من الصعب جداً الاقتراض باسم الشركة.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0280as-l.jpg)
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-10
المريض الذي يضع على ذراعه شيئاً لمرضه بحيث لا يتمكن من غسل هذا الموضع، هل يتوضأ ...
المريض الذي يضع على ذراعه شيئاً لمرضه بحيث لا يتمكن من غسل هذا
الموضع، هل يتوضأ أم يتيمم؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |