إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لا أستطيع فتح حساب في "بنك فيصل" لأني منتقبة ما الحل؟

السلام عليكم. لو سمحت يا شيخنا الحبيب؛ أرجو معرفة اسم البنك الربوي - الذي له فرع معاملات إسلامية سليمة -، نظراً لعجزي عن فتح حساب في "بنك فيصل الإسلامي"؛ لعدم توافر موظفات سيدات، وأنا أرتدي النقاب ولا أريد أن أرفعه أمام رجل أجنبي عني، فما اسم البنك الذي تثق به؟ وجزاك الله كل الخير عني وعن من تنفع بعلمك.

Video Thumbnail Play

الاختلاس (الغش) في البكلوريا

هل الاختلاس (الغش) جائز في البكلوريا، باعتبارها غير مسابقة لأنه معدل محدود؟
لا، لا يحل للإنسان أن يتزيد بما ليس له، بل عليه أن يعلم أنه مشارك في امتحان يمتحن به، فلا يحل له الغش فيه، فإذا نجح فذلك باستحقاقه وإذا لم ينجح فذلك قدره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

حكم بيع التأشيرات

أنا أبيعُ التَّأشيرات للأصل في البيع الحِلّ، والعمال يُجْبِرونك على البيع لأنهم لا يرضَوْنَ بالراتب بل بنسبة.
فلي بيع على نوعين:
1- بيع يَعطي العامل 200 ريال شهريًّا والعامِلُ يشتغل أعمالاً حرة.
2 - بالنسبة مع بعض لوازم ويكون مناصفة ويكون ربح مثل العامل 60 من المائة.
بعض العلماء أجازوه وبعضهم حرم، والعجب من الذين حرَّموه يجيزون المختلط من الأسهم، مع العلم بأنَّ الدَّليل بتحْرِيم الرِّبا واضح.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ التأشيرات عبارةٌ عن كفالة، والكفالة من عُقُودِ التَّبرُّعات التي يُقصَدُ به الإرفاق والإحسان، وقد أجمعت الأمة على أن الكفالة من عقود التبرع، وقرَّر الفُقَهاءُ عدَمَ جوازِ أَخْذِ العِوض على الكفالة؛ ... أكمل القراءة

حكم التثبيط عن الدعوة

ماذا نقول للذين يثبطون الناس عن الدعوة ويرمون الدعاة بأنهم: "قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام...
إن التثبيط سنة كونية، وهو من الدفع الذي بيّنه الله، وما من دعوة قط على هذه الأرض إلا لقيت تثبيطاً، بل قد قال ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم: "إنه لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً". وهذا التثبيط حكمته أن الله لا يرتضي كل الناس لخدمة الدين، وهو يخلق ما ... أكمل القراءة

تحديد يوم لزيارة المقبرة

هل تحديد يوم لزيارة المقبرة جائز؟ خاصة وأن ابن حجر رحمه الله قد استدل على ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يزور قباء كل سبت.

زيارة القبور مشروعة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة" (أخرجه أحمد: 1236، وأصله في مسلم: 977)، كان النبي عليه الصلاة والسلام يعلم أصحابه رضي الله عنهم إذا زاروا القبور أن يقولوا: "السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم ... أكمل القراءة

رسالة في الدماء الطبيعية للنساء (2)

رسالة في الدماء الطبيعية للنساء
.. الفصل الرابع .. في أحكام الحيض للحيض أحكام كثيرة تزيد على العشرين، نذكر منها ما نراه كثير الحاجة، فمن ذلك: الأول: الصلاة: فيحرم على الحائض الصلاة فرضها ونفلها ولا تصح منها، وكذلك لا تجب عليها الصلاة إلا أن تدرك من وقتها مقدار ركعة كاملة، فتجب عليها الصلاة حينئذ، سواء أدركت ذلك من أول ... أكمل القراءة

موضع القنوت في صلاة الصبح

سؤالي حول موضع القنوت في صلاة الصبح، أهو قبل الركوع في الركعة الثانية بعد الانتهاء من قراءة السورة بعد الفاتحة، أم بعد الرفع من الركوع في الركعة الثانية؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذه المسألة الناس فيها تبع لإمامهم فإذا قنت قبل الركوع سراً كانوا معه، وإذا قنت بعد الركوع جهراً فعلوا مثل الذي فعل وذلك بالتأمين على دعائه؛ لأن تحصيل مذهب مالك رحمه الله أن القنوت في صلاة الصبح يكون قبل ... أكمل القراءة

وجوب التحرز من كل ما له تشويش في الصلاة

هل يجب إطفاء (قفل) الجوال خلال الصلاة، وماذا عن تركه؟
إن كل مشوش في الصلاة يأثم به صاحبه كالمرور بين يدي المصلي، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أراد أحدكم أن يصلي فليجعل بين يديه مثل موخرة الرحل وليدن منها فإن أراد أحد أن يمر بين يديه فليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان"، والمرور بين يدي المصلي ذنب عظيم كما قال النبي صلى الله ... أكمل القراءة

هل يجوز أن تشرح صفات الله تعالى للصم عن طريق الإشارة؟

هل يجوز أن تشرح صفات الله تعالى للصم عن طريق الإشارة؟
تشرح الصفات والأسماء بمعنى أنه يبين معانيها ولا تبين كيفياتها، فالأصم مكلف بما يبلغه من العلم، ولو لم يسمع من العلم الشرعي شيئاً ما كلف. فالإشارة تقتضي من المعلم للصم أن يشير إلى عينه إذا أراد إثبات العين لله سبحانه وتعالى، وأن يشير إلى أذنه إذا أراد أن يثبت السمع لله سبحانه وتعالى وهكذا، يشير ... أكمل القراءة

حكم المأموم إذا جاء والإمام راكع فدخل معه

إذا جاء المأموم إلى المسجد، ووجد الإمام راكعًا، فكبر، ودخل معه في الركوع، لكنه شك هل أدرك معه الركوع أم لا. فهل يعتد بتلك الركعة أم لا؟
هذا لا يخلو من ثلاث حالات: ▪ الحالة الأولى: أن يتيقن أنه أدرك الإمام وهو راكع، بأن اجتمع معه في الركوع قبل أن يرفع الإمام من الركوع. فهذا قد أدرك الركعة، ويعتد بها. لكن يلاحظ أن عليه أن يأتي بتكبيرة الإحرام قائما قبل أن ينحط إلى الركوع، فإن لم يفعل، لم تنعقد صلاته فرضا. وإذا أتى بتكبيرة الإحرام ... أكمل القراءة

هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟

هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت به بما في ذلك الوتر، وكان لا يفعل ذلك في الفريضة (1)، وفي حكم الراحلة السيارة والطائرة فللمسافر أن يصلي النافلة على السيارة والطائرة. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة

هل يجوز الصلاة جماعة في الإستراحات؟

أرجو من فضيلتكم الإجابة عن هذين السؤالين: السؤال الأول ويتكون من شقين: الأول: أننا نلحظ على بعض الشباب أو بعض العوائل يكونون متواجدين إما في حديقة أو استراحة ويدخل وقت الصلاة ويكون المسجد غير بعيد عنهم بحيث يسمعون الأذان، فهل لهم أن يصلوا جماعة في أماكنهم؟

الثاني: توجد في بعض الاستراحات ملاعب للكرة يلعبون بها بعد المغرب ويؤذن لصلاة العشاء فيكملون اللعب ولا يصلون إلا بعد خروج المصلين من مساجدهم بساعة تقريبا كونهم جماعة، ولكي لا يؤذوا المصلين برائحة العرق المنبعثة من أجسادهم بعد لعبهم الكرة، وعذرهم أيضاً بجواز تأخير صلاة العشاء عن وقتها، ما حكم عملهم هذا؟

الثالث: عادة عندما تقام مباراة في الملعب الرياضي يكون توقيت بدايتها بعد أذان العصر بعشرين دقيقة تقريبا، فنرى الكثير من الشباب يصلونها جماعات متفرقة بالأماكن المزروعة داخل المدينة الرياضية، ما حكم صلاتهم تلك؟وعن الأرض المزروعة وحكم الصلاة فيها حيث إن بعض المزروعات تسقى بماء التصريف الصحي؟أفتونا بذلك مأجورين، علماً بأن الكثير منا يجهل حكم ذلك، وجزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جواب السؤال الأول: إذا كانوا يسمعون الأذان وإن لم يكن بالمكبر مكبر الصوت فعليهم الحضور إلى المسجد على القول الراجح ليحضروا جماعة، أما إذا كانوا لولا المكبر ما سمعوا الأذان فلهم الصلاة جماعة في أماكنهم. جواب السؤال الثاني: إذا الأمر كما ذكر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً