إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم الخط المقابل للحجر الأسود
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الاستثمار في المؤسسات التي تعطي نسبة عائد ثابتة
هل صحيح أن الإسلام يمنع الاستثمار المالي في المؤسسات التي تعطي نسبة عائد ثابتة؟
علي السالوس
هل هناك شبة إستغلال البنوك الإسلامية حيث أن العائد تقريباً ثابتاً؟
السلام عليكم. رغم أن البنوك الإسلامية لا تحدد نسبة العائد إلا أن نسبة العائد معروفة بحكم ثباتها مسبقاً، وتدور حول أربعة في المئة، أليس في هذا شبهة استغلال؟ ألا يكون شهر من الشهور العائد 10 أو 15 في المئة؟ أليس في هذا الثبات المعروف مسبقاً قدحاً في مصداقية هذة البنوك؟ وما رأي سيادتكم في البنك الذي يكتب في عقد الوديعة أن العائد تسعة ونصف (تقريباً)؟
علي السالوس
ما حكم تعويض العائد المفقود لفك وديعة صندوق الزمالة الخاص بالعاملين ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل أذكار النوم تصل إلى أربعين ذكراً؟
ذكر ابن القيم أن أذكار النوم تبلغ إلى أربعين ذكراً، فهل أذكار النوم تصل إلى أربعين ذكراً؟
علي السالوس
هل يجوز الشراء بالعملة الأوروبية والتقسيط بالعملة المعتمدة في بلدي؟
أنا أعمل في دولة أوروبية وأردت شراء شاحنة للعمل بها في بلدي وأتجنب التعامل مع البنوك لأنها ربوية، لكن وجدت من يشتري لي هذه الشاحنة على أن أسدد له المبلغ بالتقسيط مع الزيادة وذلك لأجل مسمى، هل يجوز الشراء بالعملة الأوروبية والتقسيط بالعملة المعتمدة في بلدي؟ وعند شراء الشاحنة من البائع هل يجوز للمشتري أن يسجلها باسمي مباشرة نظرا لأني لا أستطيع نقلها إلى بلدي إلا إذا كانت باسمي؟
عبد العزيز بن باز
وجوب الحج على المستطيع
إنني - ولله الحمد - متزوج ومعي أولاد وأعولهم، وأيضاً الوالد والوالدة تركت لهم ما يكفيهم، وأرغب في الحج وأستطيع، فهل يحق لي الحج من دولة العراق - حيث أنني في غربة عن زوجتي وأهلي أكثر من ستة أشهر -؟ وكما شرع لنا الإسلام في حق الزوجة، فهل يحق لي الحج؟ أفيدوني أفادكم الله.
خالد بن علي المشيقح
شراء الكلى وزراعتها
أنا عندي فشل كلوي وأقوم بعملية الغسيل مند ستة سنوات. هل يجوز زراعة كلي بالشراء؟
علما بأني مضطر للزراعة لأني بالذات أعاني من عدة أمراض مثل هشاشة في العظام، أمراض معدية، أمراض جلدية وبعض هده الأمراض لا يتم الشفاء منها إلا بزراعة كلي.
محمد بن سعود العصيمي
اختلست أموالا لا أعرف كم هي؟ كيف أعيدها؟
كنت قبل 6 سنوات شريكاً لأحد أقاربي في محل تجاري بنسبة 50% وكنت المسئول عن الحسابات مقابل راتب شهري مقطوع، وكانت الحاجة والتفريط تجعلني أسحب من المحل مبلغ من المال دون تسجيلها أو حتى إشعار شريكي بذلك. ومع تراكم المبلغ عجزت عن إرجاعه وأصابني الخجل من شريكي وطلبت منه الإذن لي بالخروج من الشراكة فأذِن لي مقابل دين له علي قديم يوازي نصيبي في المحل، ثم طلب مني تصفية الحسابات وتسليمها له فأعددت له تقريراً مخالفاً الحقيقة وذلك حتى لا يعلم عن المبالغ التي أخذتها عفواً (اختلستها) وعقدت العزم إن وجدتها سأقوم بإرجاعها له. وقد احتفظت بالتقارير الأصلية.
سؤالي:1. كيف أعرف المبلغ الذي أخذته مع العلم أن التقرير الذي لدي مضمن بالمشتريات والمصروفات ودخل المحل؟
2.عند معرفة المبلغ المختلس هل أقوم بإعطاء شريكي نصفه أو إرجاعه له بالكلية؟
3. كيف السبيل إلى إرجاع المبلغ وكيف أخبره بكيفية هذا المبلغ مع العلم أنه تربطني به صلة رحم قوية وعلاقة دعوية بعد أن هداني الله عز وجل والتزمت طريق الهداية وأخشى أن تكون لديه ردة قوية؟
4. ما هو العمل الذي يكفر عني ما عملت من خيانة لشريكي مع أنني قد سجلت وصية خاصة وطلبت من أهلي تسليمها له بعد مماتي أشرح له ما تم فعله أثناء الشراكة فهل تؤيدني على ذلك؟
خالد بن علي المشيقح
ما الفرق بين الصورتين: بعير ببعيرين آجل بيعاً و بعير ببعيرين قرضاً
ما الفرق بين هاتين الصورتين: بعير ببعيرين آجل بيعاً وبعير ببعيرين قرضاً. حيث وجدت أن بعض الفقهاء يفرق بين الصورتين ويجعل من الصورة الأولى بيع الآجل فيجوز المرابحة، أما الثانية فهي من القرض فيحرم التفاضل مع العلم أن الصورة كما ترون متكررة وإنما اختلاف في الصيغ؟
محمد بن سعود العصيمي
شخص سيعوض من الدولة هل يجوز شراء التعويض بأقل منه؟
عرض علينا أحد الأشخاص تعويض له عند الدولة ولكن لا يدرى متى سيأخذ التعويض ويريد أن يبيعه مثلًا بربع المبلغ بشرط أن يستلم نقدًا والمشتري يعمل كافة المستحيلات حتى يحصل على التعويض كدفع جزء منه لأحد المسؤلين.
فما الحكم فيما أخذت كوسيط بين تللك الأطراف سواء نسبه أو مقطوع وما الحكم بالنسبة لصاحب الشأن والمشترى الجديد؟
خالد بن علي المشيقح
ملاحاظات على مسلسل "غبار الهجير"
أولاً: إظهار البدو بصورة الخونة واللصوص وهم أهل المسلسل يبررون مبررات ولكن مهما قالوا فالفكرة ترسخت في نفوس الناشئة بأن أهل البادية حرامية والعصبية قامت من أهل البادية وهذا الواقع الذي حصل بعد المسلسل.
ثانياً: ظهور البنات في المسلسل وهذا سبب لأن ينتزع منهن الحياء وأنا أجزم أن هناك في البروفات ضحك وسوالف مهما كان لآ أدري أين ولي الأمر الذي رضي بهذا الشيء؟ ثم بعد فترة يا شيخ تشتهر الفتاة وربما يتمنى الكثير أن يصلوا إلى ما وصلت إليه بدل من أن يتمنى أمور فيها خير، ويمكن أن يغرر بها في المستقبل وتمثل في مسلسلات مثل البنت المصرية التي طلعت في قناة المجد واليوم نراها في المسلسلات.
وربما يا شيخ إذا كبرت وأنجبت أطفال تأثر نفسياً على أولادها يرونها أولاد عمهم وزملاء أطفالها في الفلم ويقولون أمك حلوة ويمكن يتعلقون بها. فما رأي فضيلتكم في الموضوع وحكم هذا المسلسل وحكم النظر إليه؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |